«Обязательная молитва заменяет два ракаата после тавафа».
Хадисы передатчика
- Хадис 14099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обязательной молитве, когда объявляется икамат, а человек еще не завершил обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ [١]مِسْعَرٍ عَنْ وَبَرَةَ عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
- Хадис 14388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который вошел в Мекку без ихрама: что ему делатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ وَحَضَرَ الْحَجُّ وَخَافَ إِنْ رَجَعَ أَنْ يَفُوتَهُ ، فَأَمَرَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُهِلَّ مِنْ مَكَانِهِ ، فَإِذَا قَضَى الْحَجَّ خَرَجَ إِلَى الْوَقْتِ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля, от Вабары: «Один человек вошёл в Мекку в своей одежде, и наступило время хаджа, и он испугался, что если вернётся, то упустит его. Ибн аз-Зубайр приказал ему вступить в ихрам с того места, где он находится, а когда он завершит хадж, то пусть выйдет к микату и вступит в
- Хадис 14396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал паломнику не совершать жертвоприношение, и о том, что передается по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ وَبَرَةَأَنَّ الْأَسْوَدَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ كَانَا يَحُجَّانِ وَلَا يُضَحِّيَانِ
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Вабары, что аль-Асвад и Абдуррахман ибн Язид совершали хадж и не приносили жертву.
- Хадис 14399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал паломнику не совершать жертвоприношение, и о том, что передается по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْمُسْتَنِيرِ الْمُسْلِيِّ عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ شَيْخٍ مِنَ التَّيْمِ قَالَ :كُنَّا مَعَ سَعْدٍ بِمِنًى فَلَمْ يُضَحِّ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى جِيرَانٍ لَهُ أَطْعِمُونَا مِنْ أُضْحِيَّتِكُمْ
«Мы были с Са‘дом в Мине, и он не принёс жертву, а затем послал к своим соседям: "Накормите нас из ваших жертвенных животных"».
- Хадис 14486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым посещение Запретного дома в дни ат-Ташрикحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَبَرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَرِهَ زِيَارَةَ الْبَيْتِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
Передал нам Ваки’ от Мис’ара, от Вабары, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он не одобрял посещение Дома (Каабы) в дни ат-Ташрик.
- Хадис 15298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ذُكِرَ لِابْنِ عُمَرَ التَّلْبِيَةُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ : التَّكْبِيرُ أَحَبُّ إِلَيَّ
«При Ибн 'Умаре упомянули тальбию в день 'Арафа, и он сказал: "Такбир мне любимее"».
- Хадис 15387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ وَبَرَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ :قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ ، وَيَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ
«За день до дня Тарвия, в день Тарвия и в день Арафата».
- Хадис 15713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَبَرَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
- Хадис 15714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамيَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
- Хадис 18909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если клятва дана на срок менее четырех [месяцев], то давший ее — илаи»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ وَبَرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ رَجُلًا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ عَشْرًا ، فَأَوْقَعَهُ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ
«Один человек поклялся воздерживаться от жены десять месяцев, и ‘Абдуллах применил к нему правила ила».
- Хадис 22041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ وَبْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :لَا يَصْلُحُ بَيْعُ الْخَمْرِ وَلَا شُرْبُهَا
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: "Не дозволена ни продажа вина, ни его употребление"».
- Хадис 22753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле салям в отношении продовольствия и финиковحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ إِذَا كَانَ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
«Ибн Умар сказал: "Нет ничего предосудительного в саляме, если он на определенную меру к определенному сроку"».
- Хадис 25184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :اجْتَنِبُوا مَا خَالَطَ الْحَرِيرُ مِنَ الثِّيَابِ
«Я слышал, как ибн ‘Умар говорил: “Избегайте одежды, в которую примешан шелк”».
- Хадис 25185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ [١]، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يَصْلُحُ مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ فِي تَكْفِيفٍ أَوْ تَزْرِيرٍ
«Из шелка не подобает ничего, кроме того, что идет на окантовку или пуговицы».
- Хадис 31633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, купивший свою сестру и ее сына, не зная, кто его отец, после чего сын умерحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :اشْتَرَى رَجُلٌ أُخْتًا لَهُ كَانَتْ سُبِيَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاشْتَرَاهَا وَابْنًا لَهَا لَا يُدْرَى مَنْ أَبُوهُ ، فَشَبَّ فَأَصَابَ مَالًا ثُمَّ مَاتَ ، فَأَتَوْا عُمَرَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ : خُذُوا مِيرَاثَهُ فَاجْعَلُوهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، مَا أُرَاهُ تَرَكَ وَلِيَّ
Передал нам Ибн Фудайль от Баяна, от Вабары, который сказал: «Один человек купил свою сестру, которая была захвачена в плен во времена джахилии, и купил ее сына, чей отец был неизвестен. Он вырос, приобрел имущество, а затем умер. Они пришли к ‘Умару и рассказали ему эту историю. Он сказал: “Заберит
- Хадис 31718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который умер и оставил дочь и сеструحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ وَبَرَةَ [بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ] [١]، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لَا يُعْطِي الْأُخْتَ مَعَ الِابْنَةِ شَيْئًا حَتَّى حَدَّثْتُهُ : أَنَّ مُعَاذًا قَضَى بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ؛ فَقَالَ : أَنْتَ رَسُولِي إِلَى ابْنِ عُتْبَةَ فَمُرْهُ بِذَلِكَ
Передал нам Ваки' от аль-Амаша, от Ибрахима, от Вабары, со слов аль-Асвада ибн Язида, который сказал: «Ибн аз-Зубайр не давал сестре ничего вместе с дочерью, пока я не рассказал ему, что Му'аз в Йемене вынес решение относительно дочери и сестры по отцу и матери: дочери — половина, и сестре — половин
- Хадис 33138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинствах арабовهَلَاكُ الْعَرَبِ إِذَا بَلَغَ أَبْنَاءُ بَنَاتِ فَارِسَ .
«Умар сказал: “Гибель арабов наступит, когда повзрослеют сыновья дочерей Персии”».
- Хадис 38747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :تَهْلِكُ الْعَرَبُ حِينَ تَبْلُغُ أَبْنَاءَ بَنَاتِ فَارِسَ
«Умар сказал: „Арабы погибнут, когда у них подрастут сыновья дочерей Персии“».
- Хадис 38780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ الْمُلَائِيُّ [١]قَالَ : حَدَّثَنِي وَبَرَةُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَرَوْنَ الْفَرَجَ حَتَّى يَمْلِكَ أَرْبَعَةٌ ، كُلُّهُمْ مِنْ صُلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَعَسَى
«Вы не увидите облегчения до тех пор, пока не будут властвовать четверо, и все они — из чресл одного человека. Когда же это случится, тогда [возможно]».