(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ар-Раффа аль-Багдади, сообщил ‘Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исма‘иль аль-Кады, передал нам Исма‘иль бин Аби Увейс, передал нам Ибн Аби аз-Зинад от своего отца: Правоведы жителей Медины говорили: Тот, кто женился на той, которая не была целомудренной до этого,
Хадисы передатчика
- Хадис 17047Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано о человеке, который женился на женщине, не прикасался к ней, а затем совершил прелюбодеяние( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :مَنْ تَزَوَّجَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ أُحْصِنَ قَبْلَ ذَلِكَ فَزَنَى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِامْرَأَتِهِ ، فَلَا رَجْمَ عَلَيْهِ ، وَالْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ . فَإِنْ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ، أَوْ أَكْثَرَ فَزَنَى بَعْدَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ الرَّجْمُ ، وَالْمَرْأَةُ مِثْلُ
- Хадис 17195Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается об изгнании рабовأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :إِذَا زَنَى الْعَبْدُ أَوِ الْأَمَةُ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَعَلَ ذَلِكَ جَلْدُ خَمْسِينَ ، وَلَا تَغْرِيبَ عَلَى مَمْلُوكٍ ، وَكَانُوا يَقُولُونَ : مَنْ أَصَابَ حَدًّا وَهُوَ مَمْلُوكٌ فَلَمْ يُقَمْ عَلَيْهِ حَتَّى عُتِقَ فَعَلَيْهِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ар-Раффа, сообщил нам Усман ибн Мухаммад ибн Бишр, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Ибн Абу Увейс, передал нам Ибн Абу аз-Зинад со слов своего отца: Факихи из числа жителей Медины говорили: «Если раб или невольница совершают прелюбодеяние, то на каждом из них лежит
- Хадис 17211Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о применении наказания (хадда) господином к своей невольнице, если она совершила прелюбодеяниеأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُقِيمَ شَيْئًا مِنَ الْحُدُودِ دُونَ السُّلْطَانِ ؛ إِلَّا أَنَّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُقِيمَ حَدَّ الزِّنَا عَلَى عَبْدِهِ وَأَمَتِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ар-Раффа, сообщил нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Ибн Абу Увейс, передал нам Ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от правоведов Медины, чьего мнения придерживались, которые говорили: «Никому не подобает приводить в исполнение что-либо
- Хадис 17235Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно наказания за ложное обвинение в целомудрииأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :مَنْ قَالَ لِلرَّجُلِ : يَا لُوطِيُّ ؛ جُلِدَ الْحَدَّ
«О лутит (гомосексуалист)!» — подвергается телесному нак
- Хадис 17238Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто говорит, что наказание (хадд) применяется только за явное обвинение в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ( ح ) قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ . قَالَ : " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ " . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " مَا أَلْوَانُهَا ؟ " . قَالَ : حُمْرٌ . قَالَ : " هَلْ فِيهَا أَوْرَقُ ؟ " . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ :
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффар, передал нам Исма‘ил бин Исхак аль-Кади, передал нам Ибн Аби Увейс, (а также) сказал: И передал нам аль-Асфати, передал нам Исма‘ил, то есть сын Аби Увейса, от Малика, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от
- Хадис 17325Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о том, кто похитил малолетнего раба из места храненияأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :مَنْ سَرَقَ عَبْدًا صَغِيرًا أَوْ أَعْجَمِيًّا لَا حِيلَةَ لَهُ قُطِعَ
(Сообщил нам) ‘Али бин Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам ‘Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исма‘иль аль-Кади, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам Ибн Абу аз-Зинад от своего отца: «Факихи из числа жителей Медины говорили: “Тот, кто крадет маленького раба или иноземца, у которого нет защиты, п
- Хадис 17331Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о воре-карманнике, у которого отсекают рукуأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ :عَلَى الطَّرَّارِ الْقَطْعُ . وَكَانُوا يَقُولُونَ : لَا قَطْعَ إِلَّا فِيمَا بَلَغَتْ قِيمَتُهُ رُبُعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад бин Юсуф ар-Раффа аль-Багдади, сообщил нам ‘Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исма‘иль бин Исхак, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам ‘Абдуррахман бин Абу аз-Зинад от своего отца: «Факихи из числа жителей Медины говорили: “С карманника (вора-щи
- Хадис 17424Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета вина( 17424 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :فَجَاءَهُمْ آتٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ وَأَبَا طَلْحَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ وَتَمْرٍ فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْر
(17424 — Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Исмаил бин Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад аш-Ша’рани, передал нам мой дед, передал нам Ибн Абу Увайс, рассказал мне Малик, — и он упомянул его со своим иснадом подобным образом, но с тем отличием, что он сказал: «И пришел к ним пришедший
- Хадис 17607Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о приведении в исполнение наказания над пьяным или до тех пор, пока он не протрезвеетأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَعِيسَى بْنُ مِينَا قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :لَا يُجْلَدُ السَّكْرَانُ حَتَّى يَصْحُوَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ар-Раффа, передал нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Ибн Абу Увайс и Иса бин Мина, которые сказали: передал нам Ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от правоведов жителей Медины, которые говорили: «Пьяного не подвергают телесному наказанию
- Хадис 17716Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о защите человеком своей жизни, своей семьи и своего имущества( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الصِّبْغِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِيهِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ : سَأَلَ سَائِلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ :يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ عَدَا عَلَيَّ عَادِي ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ذَكِّرْهُ بِاللهِ . وَأَمَرَهُ بِتَذْكِيرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : " فَإِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ ؛ فَإِنْ قَتَلَكَ فَإِنَّكَ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ فِي النَّارِ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абуль-Аббас ас-Сибхи, передал нам аль-Хасан бин Али бин Зияд, передал нам Ибн Аби Увейс, рассказал мне Абдуль-Азиз бин аль-Мутталиб, от его брата аль-Хакама, от его отца аль-Мутталиба бин Хантаба, от Кухейда аль-Гифари, который сказал: Один человек спроси
- Хадис 17863Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил умирать в земле, из которой совершил переселение (хиджру)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ : الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْهَمَذَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلِ مِائَةٍ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً
(И сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, возвестил Абу Ахмад аль-Касим биn Аби Салих аль-Хамадани, передал нам Ибрахим биn аль-Хусайн, передал нам Исма‘ил биn Аби Увайс, передал мне мой брат, от Сулеймана, от Мухаммада биn Аби ‘Атика, от Ибн Шихаба, от Салима биn ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Умара, да будет дово
- Хадис 17923Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что имам не осыпает камнями воинов (не усердствует сверх меры)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَسَمِعَ امْرَأَةً تَقُولُ : تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ وَاسْوَدَّ جَانِبُهْ وَأَرَّقَنِي أَنْ لَا حَبِيبَ أُلَاعِبُهْ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : كَمْ أَكْثَرُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али бин Хамшад аль-Адль, передал нам Исмаил бин Исхак аль-Кады, передал нам Исмаил бин Абу Увейс, передал мне Малик, от Абдуллаха бин Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Вышел Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, ночью и услышал, как женщ
- Хадис 17934Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, с кем имам ни при каких обстоятельствах не должен отправляться в военный поход( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَتَّابٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ،فِي قِصَّةِ أُحُدٍ ، قَالَ : فَرَجَعَ عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ فِي ثَلَاثِمِائَةٍ ، وَبَقِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَبْعِمِائَةٍ
(А также сообщил нам) Абуль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал Абу Бакр Мухаммад бин Абдуллах бин Ахмад бин ‘Аттаб, передал аль-Касим бин Абдуллах бин аль-Мугира, передал Исма‘ил бин Аби Увайс, передал Исма‘ил бин Ибрахим бин ‘Укба в рассказе об Ухуде: «И отвернулся от него Абдуллах ибн Убайй
- Хадис 18065Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о распределении военной добычи на территории войныوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَتَّابٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، فَذَكَرَ قِصَّةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ بِمَعْنَى هَذَا ، قَالَ :وَذَلِكَ فِي رَجَبٍ قَبْلَ بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ ، وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْآيَةِ فِي الْغَنَائِمِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Абдуллах бин Ахмад бин Аттаб, передал нам аль-Касим бин Абдуллах бин аль-Мугира, передал нам Ибн Абу Увейс, сообщил нам Исмаил бин Ибрахим бин Укба, от своего дяди Мусы бин Укбы, который упомянул ист
- Хадис 18092Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как поступают с потомством побежденного( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَسَدِيُّ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَكَمَ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ : أَنْ يُقَتَّلَ مِنْهُمْ كُلُّ مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى ، وَأَنْ تُقَسَّمَ أَمْوَالُهُمْ وَذَرَارِيُّهُمْ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَقَدْ حَكَمَ الْيَوْمَ فِي
Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Джа‘фар Ахмад бин ‘Убайд аль-Асади аль-Хафиз в Хамадане, сообщил нам Ибрахим бин аль-Хусайн бин Дизиль, передал нам Исхак бин Мухаммад аль-Фарви и Исма‘иль бин Абу Увайс, — оба они сказали: передал нам Мухаммад бин Салих ат-Таммар, от Са‘ида бин И
- Хадис 18146Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, над кем устанавливается рабствоأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَتَّابٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ هُوَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَرَضَ فِي كُلِّ سَبْيٍ فُدِيَ مِنَ الْعَرَبِ سِتَّةَ فَرَائِضَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَقْضِي بِذَلِكَ فِيمَنْ تَزَوَّجَ الْوَلَائِدَ مِنَ الْعَرَبِ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абу Бакр бин Аттаб, передал нам аль-Касым, то есть аль-Джаухари, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам Исмаил бин Ибрахим бин Укба от своего дяди Мусы бин Укбы, который сказал: сказал Ибн Шихаб: сообщил мне Саид бин аль-Мусайяб, что У
- Хадис 18179Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об убийстве женщин и детей при ночном нападении и внезапном рейде без умысла, и о том, что передано о дозволенности ночных нападенийوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَتَّابٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ ، قَالَ :فَعَانَقَهُ سِلْكَانُ بْنُ سَلَامَةَ وَقَالَ : اقْتُلُونِي وَعَدُوَّ اللهِ ، فَلَمْ يَزَالُوا يَتَخَلَّصُونَ إِلَيْهِ بِأَسْيَافِهِمْ حَتَّى طَعَنَهُ أَحَدُهُمْ فِي بَطْنِهِ طَعْنَةً بِالسَّيْفِ خَرَجَ مِنْهَا مُصْرَانُهُ ، وَخَلَصُوا إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ بِأَسْيَافِهِمْ ، وَكَانُوا فِي بَعْضِ مَا ي
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн бн аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абу Бакр бн ‘Аттаб, передал нам аль-Касим бн Абдуллах бн аль-Мугира, передал нам ибн Абу Увейс, передал нам Исма‘ил бн Ибрахим бн ‘Укба от своего дяди Мусы бн ‘Укбы об этой истории: Он сказал: Силькан бн Саляма обнял его и сказал: «
- Хадис 18193Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вырубке деревьев и сожжении жилищ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَتَّابٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ ، قَالَ :وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْأَكَمَةِ عِنْدَ حِصْنِ الطَّائِفِ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يُقَاتِلُهُمْ ، فَذَكَرَهُ . قَالَ : وَقَطَعُوا طَائِفَةً مِنْ أَعْنَابِهِمْ ؛ لِيَغِيظُوهُمْ بِهَا ، فَقَالَتْ ثَقِيفُ : لَا تُفْسِدُوا الْأَمْوَالَ ؛ فَإِنَّهَا لَنَا أَوْ لَك
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аттаб, передал нам Аль-Касим ибн Абдуллах ибн аль-Мугира, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам Исмаил ибн Ибрахим ибн Укба, рассказал мне Муса ибн Укба о походе на Эт-Таиф, сказав: Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 18225Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете убивать тех, кто не участвует в сражении: монахов, стариков и другихأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ - رَحِمَهُ اللهُ - ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ قَالَ : اخْرُجُوا بِاسْمِ اللهِ ، تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ، لَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَغُ
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убайд ас-Саффар, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам Ибрахим бин Исмаил. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин аль-Фадль бин Назиф аль-Фарра аль-Мысри в Мекке, да помилует его Аллах, переда
- Хадис 18349Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о взятии Мекки, да защитит ее Всевышний Аллахحَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَتَّابٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ . وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مُوسَى ، وَحَدِيثُ عُرْوَةَ بِمَعْنَاهُ قَالَ :ثُمَّ إِنَّ بَنِي نُفَاثَةَ مِنْ بَنِي الدِّيلِ ، أَغَارُوا عَلَى بَنِي كَعْبٍ وَهُمْ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي بَيْنَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ قُرَيْشٍ ، وَكَانُوا بَنُو كَعْبٍ فِي صُلْحِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ بَنُو نُفَاثَةَ فِي صُ
Передал нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде: сообщил нам Абу Бакр бин Уттав, передал нам аль-Касим аль-Джаухари, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам Исмаил бин Ибрахим бин Укба со слов своего дяди Мусы бин Укбы (и это текст хадиса Мусы, а хадис Урвы передает тот же смысл): он ск