«Если он женится на свободной женщине, будучи женатым на рабыне, то это развод с рабыней, и они не могут быть вместе, кроме как если он раб».
Хадисы передатчика
- Хадис 1912Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَهُوَ طَلَاقُ الْأَمَةِ ، وَلَا يَجْتَمِعَانِ إِلَّا لِمَمْلُوكٍ
- Хадис 1913Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ : « إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُ حُرَّةٌ ، فَإِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَمَةً
«Если у него есть свободная жена, то, если он пожелает, он может жениться на рабыне поверх неё».
- Хадис 1914Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، وَسَيَّارٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا وَجَدَ طَوْلًا لِلْحُرَّةِ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ الْأَمَةُ
«Если он находит достаток для женитьбы на свободной, то рабыня становится для него запретной».
- Хадис 1916Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «أَيُّمَا حُرٍّ تَزَوَّجَ أَمَةً فَقَدْ أَرَقَّ نِصْفَهُ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ حُرَّةً ، فَقَدْ أَعْتَقَ نِصْفَهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Яхья ибн Саид от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Любой свободный, который женится на рабыне, наполовину стал рабом, а любой раб, который женится на свободной, наполовину
- Хадис 1923Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو حَمْزَةَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ - وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَأَنَّهُ أَعْسَرَ عَنْ صَدَاقِهَا - فَقَالَ : « إِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا إِحْدَى نَعْلَيْكَ فَأَعْطِهَا إِيَّاهَا وَادْخُلْ بِهَا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Абу Хамза Имран ибн Абу Ата, сказав: я слышал, как Ибн Аббас говорил — а один человек спросил его, сказав, что он женился на женщине и не смог выплатить её брачный дар — он сказал: «Если ты не находишь ничего, кроме одной из своих сан
- Хадис 1926Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،أَنَّ كُرَيْبَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ، « تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ فَدَخَلَ بِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا
«женился на женщине за четыре тысячи и вошел к ней, прежде чем отдал ей что-либо».
- Хадис 1928Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَأَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا
«что они оба не видели ничего плохого в том, чтобы мужчина вошел к своей жене, прежде чем даст ей что-либо».
- Хадис 1929Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирكَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِذَا تَزَوَّجَتْ أَرْسَلَتْ إِلَى زَوْجِهَا : أَنْ بِتْ عِنْدَنَا لِكَيْ أَسْتَوْجِبَ الصَّدَاقَ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا
«Женщины из числа жителей Медины, когда выходили замуж, посылали своему мужу (сообщение): "Приди к нам, чтобы я получила право на брачный дар", и это было до того, как он давал ей что-либо».
- Хадис 1930Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَمَّنْ سَمِعَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا
«что он не видел ничего плохого в том, чтобы войти к ней, прежде чем дать ей что-либо».
- Хадис 1934Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ وَالْعِدَّةُ
«Когда опущены занавески, то брачный дар и срок идды становятся обязательными».
- Хадис 1938Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرٍّ ، وَعَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : «مَنْ أَصْفَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ وَالْعِدَّةُ
«Тот, кто закрыл дверь и опустил занавеску, сделал обязательными брачный дар и срок идды».
- Хадис 1939Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَوْفٌ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، قَالَ : «قَضَى الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ : أَنَّهُ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ وَالْعِدَّةُ
«Праведные халифы, ведомые прямым путем, постановили: тот, кто закрыл дверь и опустил занавеску, сделал обязательными брачный дар и срок идды».
- Хадис 1943Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي رَجُلٍ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « لَمْ أَسْمَعِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَذْكُرُ فِي الْقُرْآنِ بَابًا وَلَا سِتْرًا ، لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мугира от аш-Шааби, от Шурайха относительно мужчины, к которому ввели его жену, а он утверждает, что не прикасался к ней. Шурайх сказал: «Я не слышал, чтобы Всевышний Аллах упоминал в Коране о дверях или занавесях (как о доказательстве). Ей п
- Хадис 1944Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَكَانَتْ قَدْ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا وَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَدْ قَرِبَهَا ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَصَبَرَ يَمِينَ عَمْرٍو بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا قَرِبَهَا ، وَقَضَى عَلَيْهِ بِنِصْفِ الصَّدَاق
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что Амр ибн Нафи развёлся со своей женой, которая была введена к нему. Он утверждал, что не приближался к ней, а она утверждала, что он приближался. Она обратилась с иском к Шурайху, и он потребовал о
- Хадис 1945Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)أَنَا سَيَّارٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَكَانَتْ قَدْ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا وَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَدْ قَرَبَهَا فَخَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَصَبَرَ يَمِينَ عَمْرٍو بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِ
… подобное этому: что Амр ибн Нафи развёлся со своей женой, которая была введена к нему, и он утверждал, что не приближался к ней, а она утверждала, что он приближался. Она обратилась с иском к Шурайху, и о
- Хадис 1946Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ ، تَزَوَّجَ بِنْتَ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ فَطَلَّقَهَا ، وَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا ، فَخَاصَمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَاسْتَحْلَفَهُ وَقَضَى عَلَيْهِ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хусайн ибн Абдуррахман, что Амр ибн Нафи женился на дочери Яхьи ибн аль-Джаззара, а затем развёлся с ней. Он утверждал, что не приближался к ней. Они обратились с иском к Шурайху, и он заставил его поклясться и вынес решение о выплате им поло
- Хадис 1947Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ،أَنَّهُ قَالَ لَهَا : « لَا لَا أُصَدِّقُكِ لِنَفْسِكِ ، وَأَتَّهِمُكِ لِنَفْسِكِ » قَالَ هُشَيْمٌ يَقُولُ : فَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ ، وَلَا تَزَوَّجِي حَتَّى تَعْتَدِّي
«Нет, я не поверю тебе в том, что касается тебя самой, и я подозреваю тебя в том, что касается тебя самой». Хушайм сказал: «То есть: на тебе лежит обязанность соблюдать идду, и
- Хадис 1949Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا لَيْثٌ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا ، قَالَ : « عَلَيْهِ نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Он обязан выплатить половину махра».
- Хадис 1950Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, выдающем замуж своего малолетнего сынаإِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ فَالصَّدَاقُ عَلَى الِابْنِ إِلَّا أَنْ يَضْمَنَهُ الْأَبُ
«Если мужчина женит своего сына, пока тот ещё мал, то махр лежит на сыне, если только отец не взял его на себя».
- Хадис 1951Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, выдающем замуж своего малолетнего сынаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «هُوَ عَلَى الْأَبِ
«Он (махр) лежит на отце».