Хадисы передатчика

Найдено: 417все

Хадис 17159Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об отвращении установленных наказаний (худуд) посредством сомнений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :
ادْرَءُوا الْحُدُودَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْطِئُوا فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُخْطِئُوا فِي الْعُقُوبَةِ ، وَإِذَا وَجَدْتُمْ لِمُسْلِمٍ مَخْرَجًا فَادْرَءُوا عَنْهُ الْحَدَّ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Фадль бин Хамиравейх, (сообщил нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Хушайм, (сообщил нам) ‘Убейда, от Ибрахима, который сказал: «Ибн Мас‘уд сказал: „Отводите установленные наказания до тех пор, какими бы силами
Хадис 17164Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о человеке, который вступил в близость со служанкой своей жены
حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ :
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِي بِغَيْرِ إِذْنِي . قَالَ النُّعْمَانُ : عِنْدِي فِي هَذَا قَضَاءٌ شَافٍ أَخَذْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ لَمْ تَكُونِي أَذِنْتِ لَهُ رَجَ
Передал нам Абу Бакр: Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам Абд Аллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Хушайм, от Абу Бишра, от Хабиба бин Салима: Какая-то женщина пришла к Ну'ману бин Баширу (да будет доволен им Аллах) и сказала: «Поистине, мой муж
Хадис 17187Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно наказаний для рабов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ :
أَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ أَصَابَ فَاحِشَةً فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ . قَالَ : فَرَدَّدَنِي أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : يَا قَنْبَرُ ، قُمْ إِلَيْهِ فَاضْرِبْهُ مِائَةَ سَوْطٍ . فَقُلْتُ : إِنِّي مَمْلُوكٌ . قَالَ : اضْرِبْهُ حَتَّى يَقُولَ لَكَ أَمْسِكْ .
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамиравих, сообщил нам Ахмад ибн Наждане, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Абу Малик аль-Ашджаи со слов Абу Хабибы, который сказал: Я пришел к Али, да будет доволен им Аллах, и сказал ему: «Поистине, такой-то
Хадис 17189Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно наказаний для рабов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :
شَهِدْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَضْرِبُ إِمَاءَهُ الْحَدَّ إِذَا زَنَيْنَ ؛ تَزَوَّجْنَ أَوْ لَمْ يَتَزَوَّجْنَ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Хереви, сообщил нам Ахмад ибн Наждане, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Дауд, то есть ибн Абу Хинд, который сказал: передал мне Сумама ибн Абдуллах ибн Анас, который сказал: Я видел, как
Хадис 17191Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что пришло относительно наказаний для рабов
قَالَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ ﴾قَالَ : إِذَا أَسْلَمْنَ
Он сказал: И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира со слов Ибрахима: что он читал (аят): «...а когда они целомудренны (ухсинна)» (Коран, 4:25), и говорил: «То есть когда они принимают ислам».
Хадис 17193Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно наказаний для рабов
قَالَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ ﴾قَالَ : إِذَا تَزَوَّجْنَ
Он сказал: И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, сообщил нам Хусайн со слов ‘Икримы, со слов Ибн Аббаса: что он читал (аят): «...а когда они целомудренны (ухсинна)» (Коран, 4:25), и говорил: «То есть когда они выходят замуж».
Хадис 17213Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что пришло относительно наказания (хада) зиммиев, и слов тех, кто говорил, что имам волен выбирать меру наказания между ними, и тех, кто говорил, что он обязан судить между ними и у него нет выбора
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الْعَوَّامُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
فِي قَوْلِهِ : ﴿فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ﴾قَالَ : بِالرَّجْمِ
«Побиение камнями (раджм)».
Хадис 17310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наказании (хадд), совершаемом безумцем
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُكْشَفَ عَنْهُ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хушайм, передал нам Юнус, от аль-Хасана, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Ал
Хадис 17329Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно беглого раба, который совершил кражу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ غُلَامًا لِابْنِ عُمَرَ أَبَقَ فَسَرَقَ فِي إِبَاقِهِ ، فَأُتِيَ بِهِ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : لَنْ يُنْجِيَكَ إِبَاقُكَ مِنْ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ . قَالَ : فَقَطَعَهُ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср бин Катада, которые сказали: передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, сообщил нам Ахмад бин Наджда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Ибн Абу Лейла от Нафи‘а: «Слуга Ибн ‘Умара сбежал и совершил кражу в период своего бегства.
Хадис 17338Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о рахибе (могильном воре), у которого отсекается рука, если он извлек саван из всей могилы
قَالَ هُشَيْمٌ ، ثَنَا سُهَيْلٌ قَالَ :
شَهِدْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَطَعَ نَبَّاشًا
Хушайм сказал: передал нам Сухайль, сказавший: «Я видел, как Ибн аз-Зубайр отрубил руку осквернителю могил».
Хадис 17359Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о воре, который совершает кражу вновь, во второй, третий и четвертый раз
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، أَنْبَأَ عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ يَدًا بَعْدَ يَدٍ وَرِجْلٍ
(И сообщил нам) Абу Хазим, сообщил нам Абу аль-Фадль б. Хамировать, сообщил нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Халид, сообщил нам Икрима, от Ибн Аббаса, который сказал: я видел, как Умар б. аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, велел отрубить руку за рук
Хадис 17370Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается относительно признания в краже и отказа от этого
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :
أَنَّهُ أُتِيَ بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ سَرَقَتْ فَقَالَ لَهَا : سَرَقْتِ ؟ قُولِي : لَا . فَقَالَتْ : لَا . فَخَلَّى عَنْهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср б. Катада, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Фадль б. Хамировать, сообщил нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Хушейм, передал нам аль-Хакам б. ‘Утайба, от Язида б. Абу Кабши аль-Анмари, от Абу Дарды: что к нему привели чернокожу
Хадис 17378Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о возмещении убытков вором
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
هُوَ ضَامِنٌ لِلسَّرِقَةِ مَعَ قَطْعِ يَدِهِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль аль-Карабиси, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам кто-то из наших сподвижников, от аль-Хасана, который бывало говорил: «Он отвечает за украденное имущество вместе с отсечением его руки»
Хадис 17379Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о возмещении убытков вором
وَحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
يَضْمَنُ السَّرِقَةَ اسْتَهْلَكَهَا أَوْ لَمْ يَسْتَهْلِكْهَا وَعَلَيْهِ الْقَطْعُ
«Он несёт ответственность за украденное имущество, независимо от того, уничтожил он его или нет, и ему полагается отсечение».
Хадис 17386Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии отрубания руки за воровство исподтишка, грабеж или предательство
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ فُضَيْلٌ أَبُو مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : أَيُّوبُ بْنُ بُرَيْقَةَ ، اخْتَلَسَ طَوْقًا مِنْ إِنْسَانٍ فَرُفِعَ إِلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَكَتَبَ فِيهِ عَمَّارٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ ذَاكَ عَادِي الظَّهِيرَةِ ؛ فَأَنْهِكْهُ عُقُوبَةً ثُمَّ خَلِّ عَنْهُ ، وَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, сообщил нам Ахмад бин Нажда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Фудайль Абу Му‘аз, от Абу Хариза, от аш-Ша‘би: что некоего человека по имени Айюб бин Бурайка утащил [совершил хищение] ожерелье у чел
Хадис 17398Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто украл что-либо из общественной казны (бейт аль-маль)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
لَيْسَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ قَطْعٌ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировать, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Мугира, от аш-Ша‘би, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он бывало говорил: «Нет отрубания (руки) на том, кто украл из общественной к
Хадис 17630Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о пьянице, которому наносят удары сверх установленных сорока, и он умирает от превышения наказания, а также о том, кто умирает при совершении иных недозволенных действий, за которые полагается наказание
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُؤْمِنِ بْنِ شَبَّانَ الْعَطَّارُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا شُرَيْحٌ [١]، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ضَرَبَ رَجُلًا حَدًّا فَزَادَهُ الْجَلَّادُ سَوْطَيْنِ فَأَقَادَهُ مِنْهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Сообщил нам Абу аль-Касим ‘Абд al-‘Азиз бин Мухаммад бин Джа‘фар бин Му‘мин бин Шаббан аль-‘Аттар в Багдаде, передал нам ‘Абд al-Баки бин Кани‘, передал нам Хамид бин Мухаммад, передал нам Шурайх, передал нам Хушайм, со слов Аш‘аса, от Фудайля, от ‘Абд Аллаха бин Ма‘киля о том, что ‘Али, да будет до
Хадис 17659Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об описании плети и нанесения ударов
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي هُنَيْدَةُ بْنُ خَالِدٍ :
أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَقَامَ عَلَى رَجُلٍ حَدًّا ؛ فَقَالَ لِلْجَالِدِ : اضْرِبْ ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ ، وَاتَّقِ وَجْهَهُ وَمَذَاكِيرَهُ
(И сообщил нам) Абу Хазим, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Ибн Абу Лейла от ‘Ади ибн Сабита, который сказал: Сообщил мне Хунайда ибн Халид, что он видел, как ‘Али (да будет доволен им Аллах) привел в
Хадис 17660Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об описании плети и нанесения ударов
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ : يُضْرَبُ الرَّجُلُ قَائِمًا ، وَالْمَرْأَةُ قَاعِدَةً
(И сообщил нам) Абу Хазим, передал нам Абу аль-Фадль, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил мне кто-то из наших сподвижников от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, что ‘Али (да будет доволен им Аллах) бывало говорил: «Мужчину бьют стоя, а женщину — сидя».
Хадис 17664Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о назидательном наказании (тазир) и о том, что оно не должно достигать сорока ударов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ لَا يُبْلَغَ فِي التَّعْزِيرِ أَدْنَى الْحُدُودِ أَرْبَعِينَ سَوْطًا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Мугира, который сказал: ‘Умар ибн Абд аль- ‘Азиз написал указ о том, чтобы при дисциплинарном наказании (та‘зир) не доходили до наиме