Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам Яхья бин Саид аль-Каттан. И передал нам Мухаммад бин аль-Аля бин Курейб, сказав: передал нам Абу Усама. И передал нам Саид бин Абдуррахман аль-Махзуми, сказав: передал нам Суфьян. Все они — от Хишама бин Урвы, который сказал: передал мне мой отец
Хадисы передатчика
- Хадис 2Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинствах малого омовенияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ : قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ أَنَّهُ أَخْبَرَ [١]قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ عَلَى الْبَلَاطِ ، فَقَالَ : أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، وَ
- Хадис 40Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности омовения после прикосновения к половому органуأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Мухаммад бин аль-‘Ала бин Курейб аль-Хамдани и Мухаммад бин Абд Аллах бин аль-Мубарак аль-Мухаррими, сказавшие: передал нам Абу Усама, от Хишама, от его отца, от Марвана, от Бусры бинт Сафван, что она слышала, как Пророк,
- Хадис 50Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отмене обязательности омовения после употребления в пищу того, чего касался огоньأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ عَظْمًا - أَوْ قَالَ لَحْمًا - ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Ахмад бн ‘Абда аз-Забби, сказав: сообщил нам Хаммад (то есть ибн Зайд), от Хишама бн ‘Урвы, от Мухаммада бн ‘Амра бн ‘Ата, от ибн ‘Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поел кость (или сказал: мясо), затем
- Хадис 51Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отмене обязательности омовения после употребления в пищу того, чего касался огоньأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، [ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ] ، وَهِشَامٌ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا - أَوْ عَرْقًا - ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Мухаммад бн Башшар Бундар, сказав: передал нам Яхья, сказав: передал нам Хишам, от аз-Зухри, сказав: передал мне ‘Али бн ‘Абдуллах бн ‘Аббас, от ибн ‘Аббаса; и Хишам — от Вахба бн Кайсана, от Мухаммада бн ‘Амра бн ‘Ата, от ибн ‘
- Хадис 52Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отмене обязательности омовения после употребления в пищу того, чего касался огоньأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ هِشَامٌ : وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ هِشَامٌ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ عَرْقًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Я‘куб бн Ибрахим ад-Даураки, сказав: передал нам Яхья бн Са‘ид, от Хишама бн ‘Урвы, который сказал: сообщил мне Вахб бн Кайсан, от Мухаммада бн ‘Амра бн ‘Ата, от ибн ‘Аббаса. И Хишам сказал: и передал мне аз-Зухри, от ‘Али бн ‘А
- Хадис 58Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полоскания рта после питья молокаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ لَبَنًا ، ثُمَّ مَضْمَضَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам ‘Абдуллах бн Исхак аль-Джаухари, сказав: сообщил нам Абу ‘Асым, от ибн Джурейджа, от Хишама бн ‘Урвы, от Вахб бн Кайсана, от Мухаммада бн ‘Амра бн ‘Ата, от ибн ‘Аббаса: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выпил
- Хадис 66Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности для женщин выходить ночью по естественной нужде в открытое полеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي الطُّفَاوِيَّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ امْرَأَةً جَسِيمَةً ، فَكَانَتْ إِذَا خَرَجَتْ لِحَاجَتِهَا بِاللَّيْلِ أَشْرَفَتْ عَلَى النِّسَاءِ ، فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : انْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ ؟ فَإِنَّكِ وَاللهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا إِذَا خَرَجْتِ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ سَوْدَةُ لِن
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Наср бн ‘Али аль-Джахдами, сказав: передал нам Мухаммад бн ‘Абдуррахман (то есть ат-Туфави), сказав: передал нам Хишам бн ‘Урва, от своего отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Сауда бинт Зам‘а была крупной женщиной. Когда она выход
- Хадис 67Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности для женщин выходить ночью по естественной нужде в открытое поле67 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ بِنَحْوِهِ " . كَانَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ امْرَأَةً جَسِيمَةً فَكَانَتْ إِذَا خَرَجَتْ لِحَاجَتِهَا بِاللَّيْلِ أَشْرَفَتْ عَلَى النِّسَاءِ فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ انْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ فَإِنَّكِ وَاللهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا
… подобное: «Сауда бинт Зам‘а была крупной женщиной, и когда она выходила по своим делам ночью, она возвышалась над женщинами. Ее увидел ‘Умар бн аль-Хаттаб и сказал: „Смотри, как ты выходишь! Ибо ты, клянусь Аллахом, не укрыта от на
- Хадис 136Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, что нет определенного количества воды, необходимой для совершения омовенияأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَتَوَضَّأُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Мухаммад ибн аль-Валид, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, сказавший: передал нам Ма‘мар от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Мы с Посланником Аллаха, да благослови
- Хадис 266Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании обязательности полного омовения для женщины при поллюции, если у нее выделилась жидкостьأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَتْهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي الْمَنَامِ مَا يَرَى الرَّجُلُ ؟ قَالَ : إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ . قَالَتْ : قُلْتُ : فَضَحْتِ النِّسَاءَ ، وَهَلْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى الل
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Яʿкуб бин Ибрахим ад-Даураки, он сказал: передал нам Вакиʿ, он сказал: передал нам Хишам бин ʿУрва. И передал нам ʿАли бин Хашрам, он сказал: сообщил нам Вакиʿ. И передал нам Сальм бин Джунада, он сказал: передал нам Абу
- Хадис 271Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности совершения полного омывания из больших чаш, сосудов и тазовأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ يُوضَعُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِي هَذَا الْمِرْكَنُ فَنَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا .
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Бундар и Мухаммад бин аль-Валид (и оба они сказали): передал нам ʿАбдуль-Аʿля, он сказал: передал нам Хишам бин Хассан от Хишама бин ʿУрвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Для Посланника Аллаха (да благословит его
- Хадис 274Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прохождении воды сквозь корни волос головыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ [١]عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَصُبُّ مِنَ الْإِنَاءِ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَيُفْرِغُ عَلَيْهَا فَيَغْسِلُهَا ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ، وَيَتَوَضَّأُ كَوُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُدْخِلُ كَفَّهُ فِي الْإِن
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Ахмад бин ʿАбда, он сказал: сообщил нам Хаммад (то есть ибн Зейд) от Хишама, от ʿУрвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), совершая полное омовение от полово
- Хадис 296Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании дозволенности молитвы без тайаммума при отсутствии воды до ниспослания аята о тайаммумеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ - يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ - ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ قِلَادَةً مِنْ أَسْمَاءَ فَهَلَكَتْ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَكَوْا ذَلِكَ إِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Аля бин Курайб, сказав: передал нам Абу Усама от Хишама (то есть ибн Урвы) от его отца от Аиши: что она одолжила ожерелье у Асмы, и оно потерялось. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отпр
- Хадис 310Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об удалении следов менструальной крови с одежды, затирании их водой и последующем опрыскивании одеждыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُمْ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ :أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَ : حُتِّي ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ انْضَحِيهِ . هَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَفِي خَبَرِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : " ثُمَّ رُشِّي وَصَلِّي فِيهِ " . وَفِي خَبَرِ يَحْيَى : " ثُمَّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бн Абда, сказав: сообщил нам Хаммад бн Зейд, (а также) передал нам Али бн Хашрам, сказав: сообщил нам Ибн Уейна, (а также) передал нам Яхья бн Хаким, сказав: передал нам Яхья бн Саид, (а также) передал нам Сальм бн Джунад
- Хадис 378Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что Пророк своими словами «молитва в начале ее времени» имел в виду лишь часть молитвы, а не всю ее целикомأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيَّ - ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَبْرِدُوا الظُّهْرَ فِي الْحَرِّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам аль-Касим бин Мухаммад бин Аббад бин Аббад аль-Мухаллаби, сказав: передал нам Абдаллах (то есть ибн Давуд аль-Хурайби), от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит е
- Хадис 477Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании сообщения, противоречащего тому, что Биляль призывает к утренней молитве ночьюأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ ؛ وَكَانَ بِلَالٌ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَرَى الْفَجْرَ .
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам Ибрахим бин Хамза, сказав: передал нам Абдуль-‘Азиз (то есть сын Мухаммада) от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
- Хадис 596Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что Пророк читал самые длинные из длинных сур в первых двух ракаатах вечерней молитвы (магриб), а не в одном ракаатеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِسُورَةِ الْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا
«Аль-А‘раф» в обоих рак
- Хадис 597Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что Пророк читал самые длинные из длинных сур в первых двух ракаатах вечерней молитвы (магриб), а не в одном ракаатеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ ، أَوْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - شَكَّ هِشَامٌ - قَالَ لِمَرْوَانَ - وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ - : إِنَّكَ تُخِفُّ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَوَاللهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِيهِمَا بِسُورَةِ الْأَعْرَافِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Мухаммад ибн аль-Аля ибн Курайб, сказавший: передал нам Абу Усама от Хишама, от его отца, что Абу Айюб или Зайд ибн Сабит (Хишам засомневался) сказал Марвану, бывшему амиром Медины: «Поистине, ты сокращаешь чтение в двух
- Хадис 598Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что Пророк читал самые длинные из длинных сур в первых двух ракаатах вечерней молитвы (магриб), а не в одном ракаате598 وَهَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعٌ ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَا : عَنْ زَيْدٍ أَوْ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ . أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ . أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَوْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ شَكَّ هِشَامٌ قَالَ لِمَرْوَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ إِنَّكَ تُخِفُّ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ فَوَاللهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ ا
И точно так же передали это Ваки‘ и Шу‘айб ибн Исхак от Хишама, сказав: от Зайда или от Абу Айюба. Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Сальм ибн Джунада, сказавший: передал нам Ваки‘. И передал нам Абу Курайб, сказавший: передал нам Шу‘айб ибн Исхак: что Аб
- Хадис 625Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о дозволенности чтения одной суры в двух ракятах обязательной молитвы?ِي رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ 625 540 540 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ ، أَوْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِسُورَةِ الْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Аля бин Курейб аль-Хамадани, сказав: передал нам Абу Усама, от Хишама, от его отца о том, что Абу Айюб или Зайд бин Сабит (передатчик в сомнении), — и он упомянул хадис — о том, что Пророк (да благословит его А