Нафи, вольноотпущенник ибн Умара→Фудайль ибн Газван

Передал нам Мухаммад бин Джафар Абу Джафар: передал нам Ибн Фудайль от своего отца, от Нафи‘, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к дому Фатимы, но не вошел к ней. Пришел Али, и она упомянула ему об этом, и он рассказал о

«Сообщил нам Абу Асим от Ибн Джурейджа: сообщил мне Муса бн Укба». (И по другому пути): И передал мне Сувайд бн Саид: передал нам Али бн Мусхир от Убайдуллаха. (И по другому пути): И передали мне Абу Курайриб и Мухаммад бн Тариф аль-Баджали,

«Время молитвы!» [Ибн ‘Умар] ответил: «Едь, едь!» Когда же до исчезновения вечерней зари (шафак) оставалось немного времени, он остановился

Передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Ибн Нумайр, передал нам Фудайль бин Газван, от Нафи, от Абдуллаха бин Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Фатиме и обнаружил у ее дверей завесу, и не вошел. Передатчик сказал: «И он редко заходил, не зайдя сначала к

«И это была узорчатая завеса».

Передал нам ‘Усман б. Абу Шейба: передал нам Джарир от Фудайля б. Газвана, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если какой-либо мусульманин обвинит в неверии (назовет кафиром) другого мусульманина, то либо тот действительно та

Передал нам Ибн Нумайр: «Передал нам Фудайль (то есть ибн Газван) от Нафиʿа, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Фатиме, но увидел у ее двери завесу и не вошел к ней. Обычно, когда он приходил, он всегда заходил к ней в первую очередь. Зате

Передал нам Я'ля б. 'Убейд, передал нам Фудайль (то есть ибн Газван), от Нафи'а, от Ибн 'Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Какой бы человек ни обвинил другого в неверии, если тот таков, [то обвинение справедливо], а иначе это вернется к нему

«Человеку в его могиле показывают его место в Раю и Огне утром и вечером».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Какой бы человек ни обвинил другого в неверии, один из них непременно окажется неверующим“».

Сообщил нам Абу Я‘ла, сказавший: передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, сказавший: передал нам мой отец, сказавший: передал нам Фудайль бин Газван от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Фатиме и увидел у ее дверей завесу и не стал вх

Передал нам Мухаммад бин Суфьян бин Аби аз-Зарад аль-Убулли, сказавший: «Передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, сказавший: “Сообщил нам Фудайль бин Газван от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, милостыня (садака) выплачивалась тол

«Ибн ‘Умар, совершая полное омовение (гусль), открывал глаза и вводил пальцы в свой пупок».

Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Суфьян ибн Аби аз-Зарад аль-Убулли, сказав: сообщил нам Убайдуллах ибн Муса, сказав: сообщил нам Фудейль ибн Газван, от Нафи, со слов Ибн Умара, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) садака аль-фитр

Передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: сообщил нам Закария ибн Яхья аль-Киса’и аль-Куфи, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн аль-Фудаль ибн Газван, от своего отца, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Хузайфа попросил воды у одного землевладельца, и тот напоил его из серебряного сос

Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, сказав: сообщил нам Закария ибн Яхья аль-Кисаи, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Фудейль ибн Газван, со слов Нафи, со слов Ибн Умара, который сказал: «Хузейфа попросил воды у управляющего (дехкана), и тот напоил его из серебряного сосуда. Он отбросил его

Передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Амир, от своего отца, от своего деда, от Абу Галиба ан-Надра ибн ‘Абдуллаха аль-Азди, от Фудайля ибн Газвана, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда спешил в пути, объединял две молитвы: магриб и ‘иша.

«Ибн ‘Умар, совершая полное омовение после полового осквернения, вводил воду в глаза и вводил палец в пупок».

«Он оживлял (молитвой) время между зухром и ‘асром».

«Он пришел к людям, когда они уже молились, а он еще не совершил два рак‘ата (сунны). Он присоединился к ним, затем сел на своем месте, а когда солнце поднялось, он встал и восполнил их».