И передал нам Зухайр бин Харрб, передал нам Исмаил (то есть ибн Улейя) от Аюба. (И по другому пути) И передал мне Абу ат-Тахир, сообщил нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне ряд знатоков, среди которых был Малик бин Анас, что Нафи‘ сообщил им от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Нафи, вольноотпущенник ибн Умара→Маджхуль
- Хадис 1699 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о побивании камнями иудеев — зиммиев за прелюбодеяниеوَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ( يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ) ، عَنْ أَيُّوبَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ فِي الزِّنَى يَهُودِيَّيْنِ رَجُلًا وَامْرَأَةً زَنَيَا ، فَأَتَتِ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمَا
- Хадис 4464Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَمَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَبِلَالٌ . فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَجَافَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَمَكَثَ فِيهِ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ خَرَجَ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ
Передал нам Хушайм, сообщили нам несколько человек и Ибн Авн от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Дом (Каабу), и с ним были Фадл ибн Аббас, Усама ибн Зайд, Усман ибн Тальха и Биляль. Он приказал Билялю затворить за ними дверь, и
- Хадис 4732Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание признака, отличающего сражающихся от остальных мусульманأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّغُولِيُّ ، بِخَبَرٍ غَرِيبٍ مِنْ كِتَابِهِ - قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ دِينَارٍ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَلَمْ أَحْتَلِمْ فَلَمْ يَقْبَلْنِي ، ثُمَّ عُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَقَبِلَنِي
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуррахман бин Мухаммад ад-Дагули с редким хадисом из своей книги, сказав: передал нам Мухаммад бин Давуд бин Динар аль-Кирмани, сказал: передал нам Абдуллах бин Нафи‘, сказал: передал нам Малик бин Анас и другие от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Меня представили Пр
- Хадис 5243Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание хадиса, указывающего на то, что умеренность в еде является отличительной чертой мусульманأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, который сказал: Передал нам Абу Тахир, который сказал: Передал нам Ибн Вахб, который сказал: Сообщили мне Малик бин Анас и не один человек от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин ест в
- Хадис 5477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПризыв на молитву (азан) в пятничный деньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :الْأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الَّذِي يَكُونُ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ ، وَالَّذِي قَبْلَ ذَلِكَ مُحْدَثٌ
«Сообщил нам шейх из курайшитов от Нафи, который сказал: «Я слышал, как он (Ибн Умар) рассказывал со слов Ибн Умара, что он сказал: «Азан в пятницу — это тот, который совершается при выходе имама, а всё, что было до этого — нововведение».
- Хадис 6872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١][٢]وَابْنُ عَوْنٍ وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ ؟ قَالَ : مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا حَسَسْتَ الصُّبْحَ أَوْ : خَشِيتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ رَكْعَةً تُوتِرْ لَكَ صَلَاتَكَ
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Яхья ибн Са‘ид, Ибн ‘Аун и другие от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о ночной молитве. Он ответил: «По два ракаата, и если ты почувствовал рассвет — или: опасаешься рассвета — то соверши один ракаат,
- Хадис 14939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обнимании стен Каабыحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَعْتَنِقُ الْبَيْتَ
«Он не обнимал Каабу».
- Хадис 23828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка, рожденного вне бракаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ وَلَدِ الزِّنَى
«Свидетельство сына прелюбодея недопустимо».
- Хадис 176Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения из медных сосудовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар не любил совершать омовение в меди.
- Хадис 629Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . إِذَا كَانَ الْجُرْحُ مَعْصُوبًا فَامْسَحْ حَوْلَ الْعِصَابَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека из числа жителей аль-Джазиры, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: «Если рана забинтована, то протирай вокруг повязки».
- Хадис 3169Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о приветствии (саляме)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَهُ . قَالَ مَعْمَرٌ :وَكَانَ الْحَسَنُ ، وَالزُّهْرِيُّ يَفْعَلَانِ مِثْلَ مَا فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ . كَيْفَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُسَلِّمُ إِذَا كَانَ إِمَامَكُمْ قَالَ عَنْ يَمِينِهِ وَاحِدَةً السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от человека из племени Абд аль-Кайс, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара подобное. Ма‘мар сказал: Аль-Хасан и аз-Зухри поступали так же, как Ибн ‘Умар. [В тексте также приводится повтор вопроса:] Как Ибн ‘Умар произносил салам, когда был вашим имамом? Ответ: «Один [салам] напр
- Хадис 3183Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда человек встает для восполнения пропущенного, после того как имам произнес салямعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُبِقَ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ يَقْضِي مَا فَاتَهُ وَإِذَا لَمْ يُسْبَقْ بِشَيْءٍ لَمْ يَقُمْ حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ
Абд ар-Раззак от Ма'мара от некоего человека со слов Нафи передал нечто подобное от Ибн Умара: Ибн Умар, если пропускал что-то из молитвы, то когда имам давал салам, вставал и восполнял то, что пропустил, а если ничего не пропускал, то не вставал, пока не встанет имам.
- Хадис 3206Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, у кого молитва витр совершается с нечетным количеством ракаатов, а у имама — с четнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْتَمُّ بِهِ وَلَا يَجْلِسُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от некоего человека со слов Нафи передал, что Ибн Умар следовал за ним в молитве и не сидел.
- Хадис 3207Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, у кого молитва витр совершается с нечетным количеством ракаатов, а у имама — с четнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْتَمُّ بِهِ وَلَا يَجْلِسُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от некоего человека со слов Нафи передал нечто подобное от Ибн Умара: Ибн Умар следовал за ним в молитве и не сидел.
- Хадис 6411Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поднятии рук при произнесении такбиров во время заупокойной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ فِي التَّكْبِيرَاتِ الْأَرْبَعِ عَلَى الْجِنَازَةِ
Абд ар-Раззак от человека из жителей аш-Шама (аль-Джазиры) передал: «Я слышал, как Нафи‘ рассказывал, что Ибн Умар поднимал руки при всех четырех такбирах над заупокойной молитвой».
- Хадис 7199Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если с имущества выплачен закят, то оно не является сокровищем (кинз)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ نَافِعًا ، يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَ هَذَا وَزَادَإِنَّمَا الْكَنْزُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ فِي كِتَابِهِ مَا لَمْ تُؤَدِّ زَكَاتَهُ
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Мне сообщил тот, кто слышал, как Нафи‘ передавал от Ибн Умара нечто подобное, и добавил: «Поистине, сокровище, о котором упомянул Аллах в Своей Книге, — это то, с чего не выплачен закят»».
- Хадис 9162Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ الْحَجَبَةِ ، أَنَّ نَافِعًا ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ الْيَمَانِيَّتَيْنِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Некоторый хаджиб (страж) сообщил мне, что Нафи‘ сообщил ему, что Ибн Умар сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву между двумя йеменскими колоннами.
- Хадис 20991Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который начинает письмо с упоминания самого себяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ عُمَّالُ عُمَرَ إِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ بَدَءُوا بِأَنْفُسِهِمْ
«Наместники Умара, когда писали ему, начинали с самих себя».
- Хадис 5824Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об имаме, который приветствует людей салямом при подъеме на минбар, прежде чем сесть( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :وَإِذَا رَقِيَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ عَلَى النَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, сообщил нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Амр бин Усман, передал нам аль-Валид бин Муслим от человека, который передал ему, от Нафи‘а, и упомянул это же в том же смысле, но с тем отличием, что он сказал: «А когда он всх
- Хадис 6562Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что говорили при виде дождя( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ - يَعْنِي : ابْنَ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ - أَخْبَرَنِي أَبِي ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا
6562 — (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам аль-‘Аббас, то есть сын аль-Валида бин Мазьяда, сообщил мне мой отец, передал нам аль-Авза‘и, рассказал мне некий человек от Нафи‘а: что аль-Касим бин Мухаммад сообщил ему от Аиши, жены Пророка, да