Передал нам Яхья бин Муса: передал нам Мухаммад бин Бакр: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил...
Хадисы передатчика
- Хадис 1744Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, ночуют ли те, кто отвечает за водоснабжение паломников (сиккая), и другие в Мекке в дни Минаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ
- Хадис 1745Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, ночуют ли те, кто отвечает за водоснабжение паломников (сиккая), и другие в Мекке в дни Минаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ : حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّ الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى ، مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ ، فَأَذِنَ لَهُ
Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр: передал нам мой отец: передал нам ‘Убайдуллах, сказав: сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, попросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения ночевать в Мекке в ночи Ми
- Хадис 1767 م2Сахих аль-БухариمرفوعГлава об остановке в Зу Тува перед входом в Меккуحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ : حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: كَانَ يَبِيتُ بِذِي طُوًى ، بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ ، 1767 م1 وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا لَمْ يُنِخْ نَاقَتَهُ إِلَّا عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَأْتِي
Передал нам Ибрахим бин аль-Мунзир: Передал нам Абу Дамра: Передал нам Муса бин Укба от Нафи', что Ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, ночевал в Зу Туве между двумя горными проходами, а затем входил через проход, находящийся в верхней части Мекки. И когда он прибывал в Мекку для совершения
- Хадис 1768Сахих аль-БухариمرفوعГлава об остановке в Зу Тува перед входом в Меккуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ:سُئِلَ عُبَيْدُ اللهِ عَنِ الْمُحَصَّبِ ، فَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ
«В нем останавливался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также Умар и Ибн Умар».
- Хадис 1769Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто остановился в Зу Тува при возвращении из Меккиوَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَقْبَلَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ دَخَلَ وَإِذَا نَفَرَ مَرَّ بِذِي طُوًى وَبَاتَ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
И сказал Мухаммад бин Иса: Передал нам Хаммад от Айюба от Нафи' от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что, когда он приближался (к Мекке), он ночевал в Зу Туве, пока не наступало утро, после чего входил (в город). А когда он отправлялся в путь (покидая Мекку), он проезжал через Зу Туву и
- Хадис 1797Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что говорят по возвращении из хаджа, умры или военного походаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الْأَرْضِ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُو
Передал нам ‘Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращаясь из военного похода, хаджа или умры, произносил великие слова (такбир) на каждом возвышении земли трижды
- Хадис 1799Сахих аль-БухариمرفوعГлава о прибытии [в путь или пункт назначения] ранним утромحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ ، وَإِذَا رَجَعَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ بِبَطْنِ الْوَادِي ، وَبَاتَ حَتَّى يُصْبِحَ .
Передал нам Ахмад ибн аль-Хаджадж: передал нам Анас ибн ‘Ияд от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправляясь в Мекку, совершал молитву в мечети у дерева, а возвращаясь, совершал молитв
- Хадис 1806Сахих аль-БухариمرفوعГлава об удерживаемом от паломничества и искуплении за охотуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ ، قَالَ : إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, отправляясь в Мекку для совершения умры в период смуты, сказал: «Если мне преградят путь к Дому, я поступлю так же, как мы поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит ег
- Хадис 1807Сахих аль-БухариمرفوعГлава об удерживаемом от паломничества и искуплении за охотуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَاهُ :أَنَّهُمَا كَلَّمَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، لَيَالِيَ نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَا : لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад бн Асма: передал нам Джувайрийя от Нафи‘а, что ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах и Салим ибн ‘Абдуллах сообщили ему, что они оба беседовали с ‘Абдуллахом ибн ‘Умаром, да будет доволен Аллах ими обоими, в те ночи, когда войско остановилось у [лагеря] Ибн аз-Зубайра, и сказа
- Хадис 1808Сахих аль-БухариموقوفГлава об удерживаемом от паломничества и искуплении за охотуحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ بَعْضَ بَنِي عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَهُ لَوْ أَقَمْتَ بِهَذَا .
«Если бы ты остался здесь».
- Хадис 1812Сахих аль-БухариمرفوعГлава о заклании (нахр) до бритья голов при стечении обстоятельствحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ قَالَ : وَحَدَّثَ نَافِعٌ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ وَسَالِمًا كَلَّمَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرِينَ ، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدْنَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ .
Передал нам Мухаммад бин Абдуррахим: сообщил нам Абу Бадр Шуджаʿ бин аль-Валид от Умара бин Мухаммада аль-Умари, который сказал: и передал Нафиʿ, что Абдуллах и Салим поговорили с Абдуллахом бин Умаром, да будет доволен Аллах ими обоими, и тот сказал: «Мы отправились с Пророком, да благословит его А
- Хадис 1813Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто сказал, что на задержанного в пути паломника (мухасар) не возлагается компенсация (бадаль)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ ، حِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ : إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
Передал нам Исмаил и сказал: передал мне Малик от Нафиʿ о том, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, отправляясь в Мекку для совершения умры во время смуты, сказал: «Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его
- Хадис 1826Сахих аль-БухариمرفوعГлава о животных, которых разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ
«Пять видов животных, за убийство которых паломник, находящийся в состоянии ихрама, не несет греха».
- Хадис 1838Сахих аль-БухариمرفوعГлава о запрете благовоний для паломника и паломницы в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ
«О Посланник Аллаха, какую одежду ты велишь нам надевать в состоянии ихрама?» Посланник Аллаха, да благословит, его Аллах и
- Хадис 1892Сахих аль-БухариمرفوعГлава об обязательности поста в رمضان (рамадан)حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :صَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تُرِكَ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَصُومُهُ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ صَوْمَهُ .
Передал нам Мусаддад: передал нам Исма‘ил, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился в день Ашура и велел поститься в этот день. Но когда был предписан рамадан, [обязательный пост в день Ашура] был оставл
- Хадис 1906Сахих аль-БухариمرفوعГлава о словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда увидите новолуние, поститесь»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ : عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ .
Передал нам Абдуллах бн Масляма: от Малика, от Нафи‘а, от Абдуллы бн Умара, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул рамадан и сказал: «Не поститесь, пока не увидите молодой месяц, и не прекращайте пост, пока не увидите его. Если же он будет
- Хадис 1918Сахих аль-БухариمرفوعГлава о словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть вас не останавливает от приема предрассветной пищи (сухура) призыв Биляля на молитву»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ . قَالَ الْقَاسِمُ : وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَذَانِهِمَا إِلَّا أَنْ يَرْقَى ذَا وَيَنْزِلَ ذَ
Передал нам Убайд ибн Исма‘ил от Абу Усамы, от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара и Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Поистине, Биляль призывал к молитве (азан) ночью. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ешьте и пейте, пока не призовет к
- Хадис 1922Сахих аль-БухариمرفوعГлава о благодати предрассветной трапезы (сухура) без её обязательностиحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاصَلَ فَوَاصَلَ النَّاسُ ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ ، فَنَهَاهُمْ ، قَالُوا : إِنَّكَ تُوَاصِلُ ، قَالَ : لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ ، إِنِّي أَظَلُّ أُطْعَمُ وَأُسْقَى .
Передал нам Муса ибн Исма‘ил: Передал нам Джувайрия от Нафи‘а, от Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, непрерывно постился (висаль), и люди тоже стали непрерывно поститься, но это показалось им тяжелым. Тогда он запретил им это. Они сказали: «Но
- Хадис 1949Сахих аль-БухариمرفوعГлава об аяте: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует искупительный дар»حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :قَرَأَ : ﴿فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ ﴾قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ .
«А для тех, которые способны поститься с трудом — искупление: кормление бедняка» — и сказал: «Он отменен (мансух)».
- Хадис 1962Сахих аль-БухариمرفوعГлава о непрерывном посте и словах о том, что нет поста ночьюحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ ، قَالُوا : إِنَّكَ تُوَاصِلُ ، قَالَ : إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ ، إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил висаль (непрерывный пост)». Люди сказали: «Но ведь ты практикуешь висаль!» Он ответил: «Поистине,