«Ибн ‘Умар ложился и клал одну ногу на другую».
Хадисы передатчика
- Хадис 26020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضْطَجِعُ فَيَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
- Хадис 26021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَلْقِي عَلَى قَفَاهُ ، وَيَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ، وَيَفْعَلُهُ وَهُوَ جَالِسٌ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
«Ибн ‘Умар лежал на спине и клал одну ногу на другую, не видя в этом ничего плохого, и делал это, когда сидел, также не видя в этом ничего плохого».
- Хадис 26070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о ежедневном умащении масломحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ رُبَّمَا ادَّهَنَ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ
«Ибн ‘Умар иногда умащался маслом дважды в день».
- Хадис 26074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о троих, когда двое беседуют шепотом, исключая третьегоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ [١]اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَسَارَّ اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : يَتَنَاجَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если вас трое, то пусть двое не шепчутся в стороне от третьего”». Ибн Нумайр добавил: «...не ведут та
- Хадис 26089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым для человека вставать ради другого из его местаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُقِيمَنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَنْ مَقْعَدِهِ ، ثُمَّ يَقْعُدَ فِيهِ ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا
Передали нам Ибн Нумайр и Абу Усама со слов Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть никто из вас не поднимает человека с его места, чтобы самому сесть на него, но расширяйте и освобождайте место (для д
- Хадис 26162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто обучал людей и наказывал их за грамматические ошибки (лахн)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ وَلَدَهُ عَلَى اللَّحْنِ
«Он наказывал своих детей за грамматические ошибки».
- Хадис 26196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ السَّلَامَ كَمَا يُقَالُ لَهُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
«Он отвечал на приветствие так, как его приветствовали: “Мир вам”».
- Хадис 26224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПриветствует ли человек другого каждый раз, как встречает его?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا فِي أَرْضِ الرُّومِ ، فَبَالَتْ دَابَّتِي ، فَقَامَتْ فَبَالَتْ ، فَلَحِقْتُهُ ، فَقَالَ : أَلَا سَلَّمْتَ ؟ فَقُلْتُ : إِنَّمَا فَارَقْتُكَ الْآنَ ، قَالَ : وَإِنْ فَارَقْتَنِي ، كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ي
«Я шел вместе с 'Абдуллахом ибн Абу Закарией по земле Византии. Мое верховое животное остановилось, чтобы помочиться, и я отстал. Когда я догнал его, он спросил: «Почему ты не поприветствовал меня?». Я ответил: «Я ведь тольк
- Хадис 26249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, которому приветствуют мирамом, когда он справляет малую нуждуحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ
«Один человек прошел мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот справлял нужду, и поприветствовал его, но он не ответил ему».
- Хадис 26352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который входит в Каабу, когда в ней никого нетحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ فِي الْبَيْتِ أَوِ الْمَسْجِدِ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ ، قَالَ : يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ
«Он говорит: “Мир нам и праведным рабам Аллаха”».
- Хадис 26413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изменении именحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ ابْنَةً لِعُمَرَ كَانَ يُقَالُ لَهَا : عَاصِيَةُ ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " جَمِيلَةَ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма от 'Убайдуллы, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, что одну из дочерей 'Умара называли 'Асия (Непокорная), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал ее "Джамиля" (Красивая)».
- Хадис 26430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакие имена являются желательнымиحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ
«Самые любимые имена для Аллаха — ‘Абдуллах и ‘Абд ар-Рахман».
- Хадис 26521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит чихнувший и что ему отвечаютحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا شَمَّتَ الْعَاطِسَ قَالَ : يَرْحَمُنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ ، فَإِذَا عَطَسَ هُوَ فَشُمِّتَ قَالَ : يَغْفِرُ اللهُ لَنَا وَلَكُمْ ، وَيَرْحَمُنَا وَإِيَّاكُمْ
«Когда он желал блага чихнувшему, он говорил: «Да помилует Аллах нас и вас», а когда чихал он сам и ему желали блага, он говорил: «Да простит Аллах нас и вас, и да помилует Аллах нас и вас».
- Хадис 26546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَتْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ جَارِيَةٌ ، فَكَانَ يُكَاتِمُ امْرَأَتَهُ غِشْيَانَهَا ، قَالَ : فَوَقَعَ عَلَيْهَا ذَاتَ يَوْمٍ فَجَاءَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاتَّهَمَتْهُ أَنْ يَكُونَ وَقَعَ عَلَيْهَا ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ لَهُ : اقْرَأْ إِذًا الْقُرْآنَ ، فَقَالَ : شَهِدْتُ بِإِذْنِ
Передал нам Абу Усама со слов Усамы, а тот — со слов Нафи, который сказал: «У Абдуллы ибн Равахи была рабыня, и он скрывал от своей жены близость с ней. Однажды он вступил с ней в близость, а затем пришел к своей жене, и она заподозрила его в том, что он был с ней. Он отрицал это, и она сказала ему:
- Хадис 26664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто играет в нарды, тот ослушался Аллаха и Его Посланника"».
- Хадис 26674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ إِذَا وَجَدَ نَرْدًا فِي بَيْتٍ كَسَرَهَا ، وَضَرَبَ مَنْ لَعِبَ بِهَا
«Если он находил в доме нарды, то ломал их и наказывал того, кто в них играл».
- Хадис 26685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре вчетвером (в кости/кости)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْهَى عَنِ اللَّعِبِ بِالشَّهَارْدَهْ
«Передал нам Исраил со слов Джабира, от Нафи’а, от Ибн Умара, который сказал: „Ибн Умар запрещал играть в шахарду“».
- Хадис 26686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре вчетвером (в кости/кости)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ ، فَكَسَرَهَا عَلَى رَأْسِ أَحَدِهِمْ
«Он прошел мимо людей, играющих в „четырнадцать“, и разбил их о голову одного из них».
- Хадис 26689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре вчетвером (в кости/кости)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دَخَلَ عَلَى جَارِيَتَيْنِ لَهُ تَلْعَبَانِ بِالشَّهَارْدَهْ ، فَضَرَبَهُمَا بِهَا حَتَّى تَكَسَّرَتْ
«Передал мне ад-Даххак ибн Усман, который сказал: „Сообщил мне Нафи’, что Ибн Умар вошел к двум своим невольницам, которые играли в шахарду, и ударил их ими, пока они не сломались“».
- Хадис 26713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمْ يُقَصَّ زَمَانَ أَبِي بَكْرٍ وَلَا عُمَرَ ، إِنَّمَا كَانَ الْقَصَصُ زَمَنَ الْفِتْنَةِ
«Передал нам Суфьян со слов Убайдуллаха, от Нафи’а, от Ибн Умара, который сказал: „Во времена Абу Бакра и Умара не рассказывали, рассказы появились только во времена смуты“».