«Передал нам Мис’ар, который сказал: “Передал нам Абу Хамза от Ибрахима, который сказал: “Они (сподвижники) порицали, чтобы человек умирал, не оставив завещания, до того, как были ниспосланы аяты о наследстве”».
Хадисы передатчика
- Хадис 31584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто оставлял завещание и считал это желательнымحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُوصِيَ : قَبْلَ أَنْ تُنَزَّلَ الْمَوَارِيثُ
- Хадис 34196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что следует поступать подобным образомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يُعْطَى الشَّيْءَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَفْضُلُ مَعَهُ الشَّيْءُ ، قَالَ : يَجْعَلُهُ فِي مِثْلِهِ
«Передал нам Суфьян, от Абу Хамзы, от Ибрахима относительно человека, которому дали что-то на пути Аллаха, и у него что-то осталось: он сказал: „Пусть он потратит это на подобное (цели)“».
- Хадис 36787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : إِنَّ فَرْقَدًا السَّبَخِيَّ لَا يَأْكُلُ اللَّحْمَ وَلَا يَأْكُلُ كَذَا ، فَقَالَ : كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا مِنْهُ ، كَانُوا يَأْكُلُونَ اللَّحْمَ وَالسَّمْنَ وَكَذَا وَكَذَا
«Фаркад ас-Сабахи не ест мясо и не ест то-то и то-то». Он ответил: «Сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) были лучше него, они ели мясо, масло и то-то и то-то».
- Хадис 37113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТот, кому Аллах улыбнулся первому и от кого задрожал Тронحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَوَّلُ مَنْ جَهَرَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : الْأَعْرَابُ .
«Первыми, кто стал произносить вслух “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного”, были бедуины».
- Хадис 3385Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который застает имама в поясном поклоне — сколько раз ему произносить такбирعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْزِيهِ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَإِنْ كَبَّرَ اثْنَتَيْنِ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Хамзы передал, что Ибрахим сказал: «Ему достаточно одного такбира, но если он произнесет два, то это для нас любимее».
- Хадис 6096Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении о смерти покойногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :إِذَا كَانَ مَنْ يَحْمِلُ الْجِنَازَةَ فَلَا تُؤْذِنْ أَحَدًا مَخَافَةَ أَنْ يُقَالَ : مَا أَكْثَرَ مَنِ اتَّبَعَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хамзы, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Если кто-то несет погребальные носилки, пусть никого не извещает [о смерти] из опасения, что скажут: «Как же много людей последовало за ним!»
- Хадис 7187Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята, кроме как с наличных средств (надый)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ أَيُزَكِّيهِ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ فِي ثِقَةٍ وَإِذَا كَانَ يَخَافُ عَلَيْهِ التَّوَى فَلَا يُزَكِّيهِ فَإِذَا قَبَضَهُ زَكَّاهُ لِمَا غَابَ عَنْهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хамзы, от Ибрахима передал подобное: «Я спросил аз-Зухри о человеке, у которого есть долг: должен ли он выплачивать с него закят? Он ответил: „Да, если он надеется получить его обратно. А если он опасается, что долг пропадет, то не выплачивает с него закят. А когда
- Хадис 7802Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выстаивании молитв в Рамаданعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَوْ لَمْ تَكُنْ مَعِي إِلَّا سُورَتَانِ لَرَدَّدْتُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Хамзы, от Ибрахима, который сказал: «Если бы у меня не было ничего, кроме двух сур, и я повторял бы их – это было бы для меня любимей».
- Хадис 14944Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :أَخْبِرُوهُمْ بِالسِّعْرِ ، وَدُلُّوهُمْ عَلَى السُّوقِ
«Сообщайте им цены и указывайте им дорогу на рынок».
- Хадис 15017Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُضَمَّنُ كُلُّ أَجِيرٍ مُشْتَرِكٍ إِلَّا خَادِمَكَ ، قَالَ : وَكَانَ حَمَّادٌ لَا يُضَمِّنُ شَيْئًا مِنْ هَذَا
«А Хаммад не возлагал ответственность ни за что из этого».
- Хадис 16807Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто освободил свою долю рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ النَّخَعِيِّأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ وَلَهُ شُرَكَاءُ يَتَامَى ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " يَنْتَظِرُ بِهِمْ حَتَّى يَبْلُغُوا ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَعْتِقُوا أَعْتَقُوا ، وَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَضْمَنَ لَهُمْ ضَمِنَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Хамзы, от ан-Наха‘и, что некий человек освободил свою долю в рабе, среди сотоварищей которого были сироты. ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «С ними ждут, пока они не достигнут совершеннолетия: если они захотят — освободят [свою долю], а если захотят — потребуют компенсац
- Хадис 3206Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто не считал обязательным совершение кунута во время утренней молитвыوَقَدْ رَوَى أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا يَدْعُو عَلَى عُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ ، فَلَمَّا ظَهَرَ عَلَيْهِمْ تَرَكَ الْقُنُوتَ .
А Абу Хамза аль-А‘вар передал от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Абдуллаха, что он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал кунут в течение месяца, призывая проклятия на ‘Усайю и Закван, а когда одержал над ними верх — оставил кунут.
- Хадис 3415Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно сдувания пыли с места земного поклонаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ذُو قَرَابَةٍ لَهَا شَابٌّ ذُو جُمَّةٍ ، فَقَامَ يُصَلِّي وَيَنْفُخُ ، فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، لَا تَنْفُخْ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِعَبْدٍ لَنَا أَسْوَدَ : أَيْ رَبَاحُ ، تَرِّبْ وَجْهَكَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балявейх, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, передал нам Заида от Абу Хамзы, от Абу Салиха, который сказал: «Я был у Умм Салямы, когда к ней вошел один из ее молодых род
- Хадис 4032Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава: Обязанность чтения последнего ташаххудаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ وَيَقُولُ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِتَشَهُّدٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад ат-Тамими, передал нам Мухаммад бин Харун аль-Хадрами, передал нам Исхак бин Абу Исраиль, передал нам Абу Ма‘шар аль-Барра Юсуф бин Язид от Абу Хамзы от Ибрахима от ‘Алькамы от ‘Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 4051Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что чтение [Корана] снимается с того, кто забыл, и тех, кто говорил, что оно не снимаетсяوَأَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا كَامِلٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقَرَأْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَإِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ . فَأَعَادَ الصَّلَاةَ
«О повелитель правоверных, читал ли ты про себя?» Тот ответил: «Нет». [Абу Муса] сказал: «Тогда ты н
- Хадис 7342Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что на том, кто выполнил обязательство Аллаха по закяту, нет ничего большего, кроме добровольного, за исключением того, что уже прошло в предыдущей главеوَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا شَاذَانُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَتْ : سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ﴾قَالَ : إِنَّ فِي هَذَا الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ ، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْر
А что касается хадиса, о котором нам сообщили Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр (и сказали): передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Яъкуб, передал нам аль-Аббас ад-Дури, передал нам Шазан, передал нам Шарик от Абу Хамзы, от Амира, от Фатимы бинт Кайс, что она спросила Пророка, да
- Хадис 8910Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто выбрал хадж в одиночку (ифрад) и счел его наилучшимوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ : مَيْمُونٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ أَمَرَ بِإِفْرَادِ الْحَجِّ ، قَالَ : نُسُكَانِ أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَعَثٌ وَسَفَرٌ
Сообщил нам Абу Закария бну Аби Исхак, передал нам Абу-ль-Аббас, известный как аль-Ассам, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сказавший: передал нам аш-Шафи‘и от ибн ‘Уллайи, от Абу Хамзы Маймуна, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха, что он приказал совершать хадж-ифрад (одиночный хадж) и сказал
- Хадис 1955Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о закяте с ювелирных изделийحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْخُتَّلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَالِبٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ مَيْمُونٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ
Передал нам ‘Абдуррахман бин Ахмад бин ‘Абдуллах бин Зайд аль-Хуттали, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим бин Галиб аз-За‘фарани, передал нам мой отец, передал нам Салих бин ‘Амр, от Абу Хамзы Маймуна, от аш-Ша‘би, от Фатимы бинт Кайс, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В укр
- Хадис 1956Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о закяте с ювелирных изделийوَعَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ،
И от Абу Хамзы, от аш-Ша‘би, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: В украшениях нет закята.
- Хадис 2017Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о выплате садаки до истечения года (хауль)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ﴾...إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
«Поистине, есть в имуществе право помимо закята», после чего прочита