Передал нам Яхья ибн Букайр, сказав: сообщил нам Мусталим ибн Саид аль-Васити от Мансура ибн Зазана, от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) утешал людей самим собой, до такой степени, что он сам латал свой изар кожей, и он не собирал вместе ужин и
Хадисы передатчика
- Хадис 35569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об отрешенности от мирского (зухд)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ [أَبِي] [١]بُكَيْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاسِي النَّاسَ بِنَفْسِهِ ، حَتَّى جَعَلَ يَرْقَعُ إِزَارَهُ بِالْأَدَمِ ، وَمَا جَمَعَ بَيْنَ عَشَاءٍ وَغَدَاءٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَاءً حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ
- Хадис 36228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО частом обращении за прощением (истигфар) и покаянии (тауба)حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :مَنْ قَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ خَمْسَ مَرَّاتٍ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Букайр ибн Аби ас-Сумайть, который сказал: «Передал нам Мансур ибн Зазан от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Кто пять раз скажет: «Прошу прощения у Аллаха, кроме Которого нет иного божества, Живого, Поддерживающего жи
- Хадис 37577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСидение на шкурах хищных животныхأَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ فِي جُلُودِ الثَّعَالِبِ
Передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Хасана, от ‘Али, что он порицал молитву на лисьих шкурах.
- Хадис 37642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва во время проповедиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَأَبُو حَرَّةَ وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا
Передал нам Хушайм, сообщил нам Мансур, Абу Харра и Юнус от аль-Хасана, который сказал: «Пришел Сулейк аль-Гатафани, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал пятничную проповедь, и он еще не совершил два ракаата. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал ему совер
- Хадис 38455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعِبَادَةُ فِي الْفِتْنَةِ كَالْهِجْرَةِ إِلَيَّ
«Поклонение во время смуты подобно переселению ко мне».
- Хадис 2989Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как опускаться в земной поклон, его такбир и как подниматься из положения сидения после земного поклонаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا نَهَضَ فِي الصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак передал от Хушейма ибн Башира, от Мансура и Юнуса, от аль-Хасана, что он не видел ничего дурного в том, чтобы человек опирался на свои руки при вставании в молитве.
- Хадис 8302Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шерсти (вабар) и дикой козе (заби)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ مُحْرِمَيْنِ اسْتَبَقَا إِلَى عَقَبَةِ الْبَطِينِ ، فَأَصَابَ أَحَدُهُمَا ظَبْيًا فَقَتَلَهُ ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : اذْبَحْ شَاةً عَفْرَاءَ
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Мансура или кого-то другого со слов Ибн Сирина передал, что двое паломников наперегонки побежали к холму аль-Батин, и один из них настиг газель и убил ее. Он пришел к Умару бин аль-Хаттабу, и тот сказал: «Зарежьте светло-рыжую овцу».
- Хадис 11215Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, разрешает ли ему это юноша, не достигший совершеннолетияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يُحِلُّهَا ، لَيْسَ بِزَوْجٍ
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Мансура, от аль-Хасана: «Он не делает ее дозволенной, он — не муж».
- Хадис 11268Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах мужчины своей жене: «Ты свободна»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَفِيفَةٌ ، قَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак передал от Хушайма, от Мансура, от аль-Хасана относительно человека, который говорит своей жене: «Ты целомудренна (афифа)»: «Это один развод».
- Хадис 13149Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе свободного мужчины на рабынеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ،كَانَا يَكْرَهَانِ نِكَاحَ الْأَمَةِ فِي هَذَا الزَّمَانِ ، قَالَا : " إِنَّمَا رُخِّصَ فِي نِكَاحِهِنَّ حِينَ كَانَتِ الْحُرَّةُ يَشْتَدُّ الْمُؤْنَةُ فِيهِنَّ
Абд ар-Раззак от Хушейма, от Мансура, от Зазана, от аль-Хасана и Ибн Сирина: они оба считали порицаемым женитьбу на невольнице в наше время и говорили: «Разрешение на женитьбу на них было дано лишь тогда, когда содержание свободных женщин было обременительным».
- Хадис 1417Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности снятия кожаных носков (хуфф) и мытья ног, если в этом нет пренебрежения Сунной( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ . ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَفْلَحَ - مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ عَنْهُ -: أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَانَ يَغْسِلُ هُوَ قَدَمَيْهِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ : كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْمَسْحِ وَأَنْتَ تَغْسِلُ ؟ فَقَالَ : بِئْسَ مَا لِي ، إِنْ كَانَ مَهْنَاةً لَكُمْ وَمَأْثَمَةً عَلَيَّ ، قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Сообщил нам Абу Закария Яхья ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Ахмад ибн Салман аль-Факих, передал нам Ибрахим ибн Исхак, передал нам Амр ибн 'Аун, передал нам Хушайм, от Мансура. (А также) сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юс
- Хадис 2367Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полагании правой руки поверх левой во время молитвы( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ مَنْصُورٌ : حُدِّثْنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :ثَلَاثٌ مِنَ النُّبُوَّةِ : تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ ، وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ ، وَوَضْعُ الْيَدِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ
(Сообщил нам его) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Шуджа' бин Махляд, передал нам Хушейм, Мансур сказал: Нам было рассказано от Мухаммада бин Абана аль-Ансари, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), кот
- Хадис 2519Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто считал желательным чтение суры после аль-Фатихи в двух последних ракаатахأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ : أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِيلُ ﴾السَّجْدَةِ ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَحَزَ
Передал нам Абу аль-Хасан аль-Аля бин Мухаммад бин Аби Саид аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад бин Бишр, передал нам Ибрахим бин Али аз-Зухли, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Валида бин Муслима. И передал нам Абу аль-Хасан Али бин Мухам
- Хадис 2520Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто считал желательным чтение суры после аль-Фатихи в двух последних ракаатахأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ السِّنْدِيُّ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ : أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً ، أَوْ قَالَ نِصْفَ ذَلِكَ ، وَفِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً ، وَ
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу эн-Надр аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Мухаммад бин Раджа ас-Синди, передал нам Шейбан бин Аби Шейба, передал нам Абу Авана, от Мансура бин Зазана, от аль-Валида Абу Бишра, от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка, да бла
- Хадис 2532Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто уравнивает первые два ракаата, если не ждет никого, а затем следующие дваأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةً قَدْرَ قِرَاءَةِ ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِيلُ ﴾السَّجْدَةِ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى نِصْفٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ال
Передал нам Абу аль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Абу ар-Раби', передал нам Хушайм, передал нам Мансур ибн Зазан, от аль-Валида ибн Муслима, от Абу ас-Сиддика, от Абу Са'ида аль-Худри, который сказал: Мы оценивали стояние Посланника
- Хадис 3004Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»قَالَ ) : وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِكَ
[Он] сказал: И передал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам Мухаммад бин Хатим, передал нам Хушейм, сообщил нам Юнус и Мансур от аль-Хасана о том, что он бывало говорил: «Читай позади имама в каждом намазе «Фатихатуль-Китаб» про себя».
- Хадис 4095Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об объеме чтения Корана в молитвах зухр и аср( أَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :كُنَّا نَحْرِزُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَحَرَزْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِيلُ ﴾السَّجْدَةِ ، وَحَرَزْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ، وَح
Передал нам Мухаммад б. Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр б. Исхак, сообщил нам Исмаил б. Кутайба, передал нам Яхья б. Яхья, сообщил нам Хушайм (и через другой иснад): он сказал, и сообщил мне Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан б. Суфьян, передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба, передал нам Хушай
- Хадис 5184Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательной молитве за тем, кто совершает добровольную молитву( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مَنْصُورٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِشَاءَ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَاةَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хусейн, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Хушайм. (И) сообщил нам Абуль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам
- Хадис 5432Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что обязан имам в отношении всеохватности мольбы( وَالثَّانِي ) مَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَوْ لِامْرِئٍ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا إِلَّا بِإِذْنِهِمْ ، وَلَا يَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ . فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي قَعْرِ
(Второе) То, что сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Салман ан-Наджжад в Багдаде, передал нам Яхья бин Джа‘фар бин аз-Зибрикан, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Асбаг бин Зайд, передал нам Мансур, от Саура бин Язида, от Язида бин Шурайха, от Абу Х
- Хадис 8104Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто ел, полагая, что рассвет еще не наступил, а затем выяснилось, что он уже наступил( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدٌ وَمَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، قَالَ :سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَجُلٍ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ ؟ فَقَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَلْيَأْكُلْ مِنْ آخِرِهِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур: ‘Аббас ибн аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, который сказал: Передали нам Халид и Мансур, от Ибн Сирина, от Яхья ибн аль-Джаззара, который сказал: Спросили Ибн Мас‘уда о челов