«Идущему пешком в похоронной процессии — два кирата, а едущему верхом — один кират».
Хадисы передатчика
- Хадис 11355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил идти позади погребальных носилокحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ :لِلْمَاشِي فِي الْجِنَازَةِ قِيرَاطَانِ ، وَلِلرَّاكِبِ قِيرَاطٌ
- Хадис 11378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о покойнике: ускоряют ли движение с носилками при выносе или нетحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَوْصَى عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَسْرِعُوا وَلَا تُهَوِّدُوا كَمَا يُهَوِّدُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى
«‘Имран ибн Хусайн завещал: “Когда я умру, ускоряйте [похороны] и не уподобляйтесь иудеям и христианам”».
- Хадис 11520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ
Передал нам Исма’иль ибн Уляйя от Айюба, от Нафи’, что Ибн Умар не читал (Коран) во время заупокойной молитвы.
- Хадис 11521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ
Передал нам Исма’иль ибн Уляйя от Айюба, от Мухаммада, что он не читал (Коран) во время заупокойной молитвы.
- Хадис 11673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, когда собираются мужчина и женщина: как поступать при их [совместном] стоянииحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَهُمْ يُسَوُّونَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِذَا صَلَّوْا عَلَيْهِمَا فِي رُؤُوسِهِمَا وَأَرْجُلِهِمَا ، فَأَرَادَهُمْ عَلَى أَنْ يَجْعَلُوا رَأْسَ الْمَرْأَةِ عِنْدَ وَسَطِ الرَّجُلِ
Передал нам Исмаил ибн Уляйя от Мансура, от Хабиба ибн Абу Сабита, который сказал: «Саид ибн Джубайр прибыл к жителям Мекки, когда они выравнивали мужчин и женщин при совершении молитвы над ними по их головам и ногам, и он настоял на том, чтобы они поместили голову женщины напротив середины тела муж
- Хадис 11695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто размещал женщин ближе к имамуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الرِّجَالُ بَيْنَ يَدَيِ النِّسَاءِ
«Мужчины — перед женщинами».
- Хадис 11697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал заупокойную молитву над мужчинами отдельно и над женщинами отдельноحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ [١]،أَنَّهُ صَلَّى عَلَى الرِّجَالِ عَلَى حِدَةٍ ، وَعَلَى الْمَرْأَةِ عَلَى حِدَةٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ : هَذَا الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ
«Это то, в чем нет сомнений».
- Хадис 11698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал заупокойную молитву над мужчинами отдельно и над женщинами отдельноحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ قَالَ فِي جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ لَمَّا اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ صَلَّى عَلَى هَؤُلَاءِ ضَرْبَةً ، وَعَلَى هَؤُلَاءِ ضَرْبَةً
«Мне сообщили, что Абу аль-Асвад, когда возникли разногласия по этому поводу, совершил молитву над одними отдельно, и над другими отдельно».
- Хадис 11703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى السِّقْطِ . قَالَ نَافِعٌ : لَا أَدْرِي أَحَيًّا خَرَجَ أَمْ مَيِّتًا
«Я не знаю, вышел ли он живым или мертвым».
- Хадис 11708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :السُّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ ، يُدْعَى لِأَبَوَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ
«Над выкидышем совершается молитва, и для его родителей испрашивается прощение и милость».
- Хадис 11710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :يُصَلَّى عَلَى الصَّغِيرِ كَمَا يُصَلَّى عَلَى الْكَبِيرِ
«Над маленьким совершается молитва так же, как совершается над взрослым».
- Хадис 11713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،فِي السِّقْطِ إِذَا وَقَعَ مَيِّتًا ، قَالَ : إِذَا نُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ صُلِّيَ عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
«Если в него была вдохнута душа, над ним совершается молитва, а это происходит через четыре месяца».
- Хадис 11715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
«Над ним не совершается молитва, пока он не издаст крик».
- Хадис 11720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ،أَنَّهُ سَأَلَهُمَا عَنِ السِّقْطِ يَقَعُ مَيْتًا أَيُصَلَّى عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لَا
«Совершается ли над ним заупокойная молитва?». Он ответил: «Нет».
- Хадис 11800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о выносе покойника: кто утверждал, что его выносят вперед ногамиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : رَجُلٌ دَفَنَ مَيِّتًا فَسَلَّهُ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيِ الْقَبْرِ ؟ قَالَ : هَذَا وَاللهِ السُّنَّةُ
«Я спросил аш-Ша‘би: “Человек похоронил покойного, введя его со стороны ног могилы?” Он ответил: “Это, клянусь Аллахом, и есть Сунна”».
- Хадис 11825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мольбе за умершего после того, как он похоронен и могила выровненаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا سُوِّيَ عَلَى الْمَيِّتِ قَبْرُهُ ، قَامَ عَلَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ رُدَّ إِلَيْكَ فَارْأَفْ بِهِ وَارْحَمْهُ ، اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبِهِ ، وَافْتَحْ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لِرُوحِهِ ، وَتَقَبَّلْهُ مِنْكَ بِقَبُولٍ حَسَنٍ ، اللَّهُمَّ إِنْ ك
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от ‘Абдуллы ибн Абу Бакра, который сказал: «Когда Анас ибн Малик заканчивал выравнивать могилу покойного, он вставал над ней и говорил: "О Аллах, Твой раб вернулся к Тебе, так будь же милостив к нему и помилуй его. О Аллах, отдали землю от его бока, открой врата небес
- Хадис 11830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о мольбе за умершего после того, как он похоронен и могила выровненаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ أَيُّوبَ يَقُومُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَدْعُو لِلْمَيِّتِ ، قَالَ : وَرُبَّمَا رَأَيْتُهُ يَدْعُو لَهُ وَهُوَ فِي الْقَبْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ
«Я видел, как Айюб вставал над могилой и молился за покойного». Он сказал: «И иногда я видел, как он молился за него, когда тот был в могиле, прежде чем он (Айюб) уходил».
- Хадис 11881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым стоять у могилы до тех пор, пока покойный не будет погребенحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا أَبَا مَرْحُومٍ ذَاكَ الشَّامِيُّ ، وَكَانُوا يَهْزَؤُونَ بِهِ
«Я спросил аш-Ша‘би о стоянии во время похорон, пока покойного не положат в лахд, и он ответил: “Я не видел, чтобы кто-то делал это, кроме Абу Мархума, того сирийца”, — и люди насмехались над ним».
- Хадис 11892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым наступать на могилуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ :لَأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تُطْفَأَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرٍ
«Для меня лучше наступить на горящий уголь, пока он не погаснет, чем наступить на могилу».
- Хадис 11919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выравнивании могилы и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، مِثْلَهُ . تَسْوِيَةُ الْقُبُورِ مِنَ السُّنَّةِ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة :عمران بن حدير .
«Выравнивание могил относится к Сунне».