Хадисы передатчика

Ибн ‘Улайя передал со слов Юнуса, от аль-Хасана: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил висаль во время поста. Они спросили: “Ведь ты сам постишься непрерывно?” Он ответил: “Я не подобен вам. Поистине, я провожу ночь так, что мой Господь кормит и поит меня”».

Исма‘иль ибн Ибрахим передал со слов Дауда, от Абу аль-‘Алии, который сказал о висале во время поста: «Аллах Благословенный и Всевышний сказал: “...затем поститесь до ночи”. Когда наступает ночь, человек разговляется, а затем, если хочет — постится, а если хочет — оставляет».

Ибн ‘Улайя передал со слов Лайса, от аль-Хакама, от ‘Али и ‘Абдуллаха, которые сказали: «На совершающем и‘тикаф нет поста, если только он не поставил это условием для самого себя».

Ибн ‘Улайя передал со слов Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пост для него обязателен».

Ибн ‘Улайя передал со слов Ибн Абу ‘Арубы, а тот — со слов Катады: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы пребывающий в и‘тикафе поставил условие, что будет ужинать со своей семьей и совершать сухур [дома].

Ибн ‘Улайя передал со слов Айюба: Абу Киляба совершал и‘тикаф в мечети своего племени.

Ибн ‘Улайя передал со слов Айюба, а тот — со слов Абу Килябы: в день праздника разговения в мечеть его племени, где он совершал и‘тикаф, привели наряженную девушку, и он посадил ее к себе на колени, обнял ее, а затем вышел на место для праздничной молитвы прямо из мечети.

Ибн ‘Улайя передал со слов Халида, а тот — со слов Абу Килябы, который сказал: «Женщина, пребывающая в и‘тикафе, ставит свое укрытие у дверей мечети, если у нее начинаются месячные».

Ибн ‘Улаййа передал со слов Халида аль-Хазза’а, а тот — со слов ‘Икримы, что одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пребывала в состоянии и‘тикафа, страдая при этом от истихады (маточного кровотечения).

Ибн ‘Улаййа передал со слов Лайса, а тот — со слов ‘Ата’, который сказал: «Я сказал ему: “Моя мать клянется мне, чтобы я не совершал никаких молитв после обязательных и не постился, кроме как в обязательные дни, из жалости ко мне!” Он ответил: “Исполни её клятву”».

Ибн Улейя передал со слов Хубаба ибн аль-Мухтара, от Амра ибн Са’ида, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Говорили: «Отказывайте просящему, даже если [подадите] размером с голову рябчика».

Ибн Улейя передал со слов Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего с того, что превышает двести, пока не достигнет сорока».

Ибн ‘Уляйя передал со слов Халида аль-Хазза, который сказал: «Я спросил Абу Килябу: “Каково минимальное количество пасущегося скота (саима), с которого берется закят?” Он ответил: “Сто”».

Ибн ‘Улайя от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил, что с того, что орошалось дождём, или источником, или росло само по себе, взимается полная десятина, а с того, что орошалось с помощью верёвки, — половина десятины».

Ибн ‘Улайя передал со слов Айюба, а тот — со слов ‘Амра ибн Динара, который передал со слов Макхуля: «Умар сказал: “Ищите прибыль в имуществе сирот, чтобы садака не поглотила его”».

Ибн ‘Уляйя передал от Хубаба ибн аль-Мухтара, от ‘Амра ибн Са‘ида: «Один просящий обратился к Хумайду ибн ‘Абд ар-Рахману, и Хумайд сказал ему: “Ты заблудший” — как будто он был ибадитом. Затем он приказал дать ему что-то, но тот счел это малым и отказался принять. Хумайд сказал ему: “Как хочешь. Ес

Ибн ‘Уляйя передал от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Сухейба, от Анаса и аль-Хасана: они сказали: «То, что взяли с тебя на мостах и переправах, считается засчитанной закятом [суммой]».

Ибн ‘Уляйя передал со слов Айюба, а тот — от Абу Килябы, который сказал: «Садакат аль-фитр [выдается] за малого и взрослого, свободного и раба, мужчину и женщину». Он добавил: «Они даже выдавали [ее] за плод в утробе».

Ибн ‘Улайя от ‘Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от Мухаммада ибн Абу Хармалы, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «То, с чего выплачен закят, не является кладом».

Ибн ‘Улайя от Абу Хайяна, который сказал: передал мне Музахим ибн Зуфар, который сказал: «Я сидел у ‘Ата, когда к нему пришел бедуин и спросил: «У меня есть верблюды, должен ли я выплачивать с них что-то помимо садаки?». Он ответил: «Да».