Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от ‘Аты, аз-Зухри и Макхуля: «С драгоценных камней ничего не взимается, если только они не предназначены для торговли».
Ибн ‘Улайя передал со слов Айюба, а тот — со слов ‘Амра ибн Динара, который передал со слов Макхуля: «Умар сказал: “Ищите прибыль в имуществе сирот, чтобы садака не поглотила его”».
«Мусульманин не обязан выплачивать садаку за своего раба, своего коня и свою рабыню».
Ас-Сакафи передал со слов Бурда, а тот — со слов Макхуля, который сказал: «С лошадей и рабов садака не взимается».
Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Ата, аз-Зухри и Макхуля: они сказали: «С украшений взимается закят». И они добавили: «Прошла сунна о том, что с украшений — золотых и серебряных — взимается закят».
«Отдавай его имаму». И добавил: «Имам — это Коран», и он скрывал это.
Передал нам Му‘тамир со слов Бурда, а тот — со слов Макхуля, который сказал: «Если у человека есть месяц, в который он выплачивает закят, и он приобрел имущество, а затем потратил его, то на то, что он потратил, закята нет. Однако с того, что останется к месяцу, в который он выплачивает закят со сво
Му‘тамир передал со слов Бурда, а тот — от Макхуля, который сказал: «Один са‘ фиников или один са‘ ячменя».
«Пусть каждый народ выдает по са‘ жителей Медины».
Ваки‘ от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аш-Шу‘айси, от Макхуля, который сказал: «Садаку не следует покупать, пока она не будет помечена и собрана».
Аль-Фадль ибн Дукайн от Мухаммада ибн Рашида, от Макхуля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Садаку не следует покупать, пока она не будет помечена».
Абу Халид аль-Ахмар от Хаджджаджа, от Макхуля, от Ибн ‘Умара подобное этому: «Любое имущество, с которого выплачен закят, не является кладом».
Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Убайдуллаха ибн ‘Убайда, который сказал: «Я спросил Макхуля: «О Абу ‘Абдуллах, у меня есть меч, в котором золота и серебра на сто пятьдесят дирхемов, должен ли я выплачивать с него закят?». Он ответил: «Прибавь к этому то, что у тебя есть из золота и серебра, и выплачивай с эт
Ваки передал от Джарира ибн Хазима, а тот — от Кайса ибн Сада, со слов Макхуля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Облегчайте людям при оценке урожая, ибо в имуществе есть и «арийя» (подаренные плоды на дереве), и «ватийя» (то, что съедается или вытаптывается).
«Один человек спросил Хузейфу: «Как мне поступить?» Он ответил: «Обмой его так-то и так-то, а когда закончишь, соверши омовение».
«Передали нам аль-Касим и Макхуль от Абу Умамы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял ту, что царапает свое лицо, и ту, что разрывает на себе одежду».
«Мать Книги», а если ему давали время для мольбы, он взывал к Аллаху.
«Рассказал мне Абдуллах ибн аль-‘Аля, который сказал: “Я совершил заупокойную молитву позади Макхуля, и он произнес одно приветствие направо”».
«Аз-Зубайр не совершал заупокойную молитву над своим ребенком, если тот умирал маленьким».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, что он не одобрял сидение на могилах или хождение по ним.