Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Аль-Муфаддаль ибн Мухальхаль — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : المفضل بن مهلهل ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн Шахин в «ас-Сикат» сказал: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он был надёжным (сика)».
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال علي ابن المديني : كان ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Праведный человек, который отправился вместе с Суфьяном в Йемен».
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : رجل صالح صار هو وسفيان إلى اليمن
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Салих ибн Ахмад передал от своего отца: «Праведный человек».
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : رجل صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль: мой отец сказал: «Муфаддаль ибн Мухальхаль — праведный человек, который отправился вместе с Суфьяном в Йемен. Он слышал от Мансура, аш-Шайбани, Мугиры и аль-А‘маша».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : مفضل بن مهلهل [ رجل ] صالح كان صار هو ، وسفيان إلى اليمن سمع من منصور ، والشيباني ، ومغيرة ، والأعمش
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Он был надёжным (сика), твёрдым (сабт), приверженцем Сунны, обладателем достоинств и фикха, твёрдым в хадисах. Когда умер ас-Саури, его сподвижники пришли к Муфаддалю и сказали: «Займи наше место вместо него», но он отказался ответить им на это и сказал: «Я не видел, чтобы собрания вашего товарища восхвалялись».
وقال العجلي : كان ثقة ثبتا صاحب سنة وفضل وفقه ، ثبتا في الحديث ، ولما مات الثوري جاء أصحابه إلى مفضل فقالوا : تجلس لنا مكانه ، فأبى أن يجيبهم إلى ذلك ، وقال : ما رأيت صاحبكم يحمد مجلسه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Он был надёжным (сика), твёрдым (сабт), приверженцем Сунны, обладателем достоинств и фикха, твёрдым в хадисах. Когда умер ас-Саури, его сподвижники пришли к Муфаддалю и сказали: «Займи наше место вместо него», но он отказался».
وقال العجلي : كان ثقة ثبتا ، صاحب سنة ، وفضل وفقه ، ثبتا في الحديث ، ولما مات الثوري جاء أصحابه إلى المفضل ، قالوا : تجلس لنا مكانه ، فأبى
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Исхак ибн Мансур и ‘Аббас ад-Дури передали от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: Абу Зур‘у спросили о Муфаддале ибн Мухальхале, и он сказал: «Куфиец, надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مفضل بن مهلهل : فقال : كوفي ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук), надёжный (сика), он был из числа сверстников ас-Саури, и Муфаддаль мне более любим, чем его брат аль-Фадль».
وقال أبو حاتم : صدوق ثقة ، وكان من أقران الثوري ، ومفضل أحب إلي من أخيه الفضل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук), надёжный (сика), он был из числа сверстников ас-Саури, и он мне более любим, чем его брат аль-Фадль».
وقال أبو حاتم : صدوق ، ثقة ، وكان من أقران الثوري ، وهو أحب إلي من أخيه الفضل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: я спросил своего отца о Муфаддале ибн Мухальхале, и он сказал: «Правдивый (садук), надёжный (сика), он был из числа сверстников ас-Саури, и Муфаддаль мне более любим, чем его брат аль-Фадль».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مفضل [ بن مهلهل ] فقال : صدوق ثقة ، وكان من أقران الثوري ، ومفضل أحب إلي من أخيه الفضل
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа суровых аскетов, которых предпочитали ас-Саури».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال : كان من العباد الخشن ممن يفضل على الثوري
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа суровых аскетов, которых предпочитали ас-Саури».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من العباد الخشن ، ممن يفضل على الثوري
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
В словах аль-Миззи: «Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», а Ибн Манджуйя сказал: «Умер в 167 году». Это требует проверки, так как Ибн Хиббан выполнил эту работу, которую взял на себя аль-Миззи от автора «аль-Камаль», без недостатков, и добавил: «Я не помню, чтобы он слышал что-либо от сподвижников (таби‘инов), но я не отрицаю, что он мог слышать от Абу Халида и аль-А‘маша».
وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال ابن منجويه : مات سنة سبع وستين ومائة ، نظر ؛ لأن ابن حبان قد قام بهذه الوظيفة التي تجشمها المزي من عند صاحب الكمال من غير نقص ، وزاد : لست أحفظ له عن تابعي سماعا ، ولست أنكر أن يكون قد سمع من أبي خالد والأعمش .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Манджуйя сказал: «Умер в 167 году, и он был из числа аскетов». Я скажу: эти слова, приписываемые Ибн Манджуйе, являются в точности словами Ибн Хиббана, а у Ибн Хиббана есть дополнение: «Я не помню, чтобы он слышал что-либо от сподвижников, но я не отрицаю, что он мог слышать от Исма‘иля ибн Аби Халида».
قال ابن منجويه : مات سنة سبع وستين ومائة ، وكان من العباد . قلت : هذا الكلام المعزو لابن منجويه ، هو كلام ابن حبان بعينه ، وعند ابن حبان من الزيادة : لا أحفظ له من تابعي سماعا ، ولست أنكر أن يكون سمع من إسماعيل بن أبي خالد .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Он был из числа суровых аскетов, которых предпочитали ас-Саури. Я не помню, чтобы он слышал что-либо от сподвижников, поэтому мы включили его в этот слой, но я не отрицаю, что он мог слышать от Абу Халида и аль-А‘маша».
وكان من العباد الخشن ، ممن يفضل على الثوري ، لست أحفظ له عن تابعي سماعا ، فلذلك أدخلناه في هذه الطبقة ، ولست أنكر أن يكون سمع من أبي خالد والأعمش
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Исхак ибн Мансур и ‘Аббас ад-Дури передали от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Исхак ибн Мансур и ‘Аббас ад-Дури передали от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد : كان ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Когда Ибн Са‘д упомянул его в шестом поколении жителей Куфы, он сказал: «Он был надёжным (сика)».
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة من أهل الكوفة قال : كان ثقة .
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Абу Бакр аль-Баззар сказал: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر البزار : ثقة
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Абу Бакр аль-Баззар в «аль-Муснад» сказал: «Муфаддаль ибн Мухальхаль — надёжный (сика)».
وقال أبو بكر البزار في المسند : والمفضل بن مهلهل ثقة .
Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.
Аль-Мунтаджали сказал: «Муфаддаль ибн Мухальхаль, даббит, надёжный (сика), приверженец Сунны и фикха».
قال المنتجالي : المفضل بن مهلهل ، ضبي ثقة ، صاحب سنة وفقه
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика)».
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال : قال علي بن المديني : ثقة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, аскет, благочестивый, смиренный, правдивый (садук).
إمام عابد ورع قانت صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), твёрдый (сабт), благородный, аскет.
ثقة ثبت نبيل عابد
Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад100 — 174 г.х.
Ибн Аби аз-Зинада спросили о нём, и он сказал: «Надёжный (сика), и даже выше, чем просто надёжный».
وسئل عنه ابن أبي الزناد فقال : ثقة ، وفوق الثقة
Абу ‘Авана аль-Исфараини230 — 316 г.х.
Абу ‘Авана в своём «Сахихе» сказал: «Он был из числа благородных (нубаля)».
وقال أبو عوانة في "صحيحه" : كان من النبلاء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

От него передавали · 5

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela