«Ибн аз-Зубайр говорил: "Поистине, шайтан приходит к человеку через омовение, волосы и ногти"».
Хадисы передатчика
- Хадис 2069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ :إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي الْإِنْسَانَ مِنْ قِبَلِ الْوُضُوءِ وَالشَّعَرِ وَالظُّفْرِ
- Хадис 2998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهَلٍ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ :أَنَّ بِلَالًا رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ ، وَلَا السُّجُودَ ، فَقَالَ : لَوْ مَاتَ هَذَا مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
«Биляль увидел человека, который не совершал должным образом ни поясных, ни земных поклонов, и сказал: “Если бы этот человек умер, он умер бы не в общине ‘Исы ибн Марьям”».
- Хадис 3674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек пропускает часть молитвы, в которой имам читает вслух, и встает для восполненияحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهِلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِمَنْ سُبِقَ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فِي الْفَجْرِ أَوِ الْعِشَاءِ ، إِذَا قَامَ يَقْضِي أَنْ يَجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ ، كَيْ يَعْلَمَ مَنْ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِيمَا يُقْضَى
Передал нам Абу Усама от Муфаддаля ибн Мухальхиля, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они считали желательным для того, кто опоздал на часть утренней (фаджр) или ночной (иша) молитвы, читать вслух, когда он встанет восполнять пропущенное, чтобы тот, кто не знает, узнал, что чтение в восполняем
- Хадис 17700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕго слова: «Это ближе к тому, чтобы вы не преступили границы»حُدِّثْتُ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهِلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾قَالَ : تَمِيلُوا
«“...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”. Он сказал: “То есть не склонились к несправедливости”».
- Хадис 23532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который разрешает своему рабу заниматься торговлей, а затем продает егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَأْذَنُ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ ثُمَّ يَبِيعُهُ : قَالَ : " يَضْمَنُ
«Он несет ответственность».
- Хадис 23541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО торговле салям виноградомحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : الرَّجُلُ يُسْلِمُ فِي الْعِنَبِ ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، قَالَ : قُلْتُ : أُسْلِمُ فِي الْعِنَبِ ، أَنَأْخُذُ بُسْرًا ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ибрахима: "Человек заключает сделку салям (аванс) на виноград?" Он не увидел в этом ничего плохого. Я сказал: "Я заключаю сделку салям на виноград, можем ли мы взять незрелые финики (буср)?" Он ответил: "Нет"».
- Хадис 23740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет заложенное имущество в залог — за чей счет его содержаниеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ :نَفَقَةُ الرَّهْنِ عَلَى الرَّاهِنِ
«Расходы на содержание залога лежат на залогодателе».
- Хадис 30076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за поминание Всемогущего и Великого Аллахаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ مُفَضَّلٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :قَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ كَانَ شُكْرًا لَكَ فِيمَا اصْطَنَعْتَ إِلَيَّ ، قَالَ : يَا مُوسَى ، قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَوْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Передал нам Яхья ибн Адам от Муфаддаля, от Мансура, от Муджахида, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Ка‘ба, который сказал: «Муса (Моисей) спросил: „О Господь мой, укажи мне на деяние, совершив которое, я воздам Тебе благодарность за те милости, что Ты оказал мне“. Он отве
- Хадис 39098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о хариджиттахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ ، فَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ النَّهَرِ : ؟ قَالَ : مِنَ الشِّرْكِ فَرُّوا ، قِيلَ : فَمُنَافِقُونَ هُمْ ؟ قَالَ : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِيلًا ، قِيلَ لَهُ : فَمَا هُمْ ؟ قَالَ : قَوْمٌ بَغَوْا عَلَيْنَا
«От ширка (многобожия) они бежали». Его спросили: «Лицемеры ли они?» Он ответил: «Поистин
- Хадис 39099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о хариджиттахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ [قَالَ : ] [١]حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَرْفَجَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا جِيءَ عَلِيٌّ بِمَا فِي عَسْكَرِ أَهْلِ النَّهَرِ قَالَ : مَنْ عَرَفَ شَيْئًا فَلْيَأْخُذْهُ ، قَالَ : فَأَخَذُوهُ إِلَّا قِدْرًا ، قَالَ : ثُمَّ رَأَيْتُهَا بَعْدُ قَدْ أُخِذَتْ
«Кто узнает свою вещь, пусть возьмет ее». И люди разобрали их, за исключением одного котла. [Передатчик] сказал