«На обвинителе матери ребенка (умм аль-валяд) нет ничего».
Хадисы передатчика
- Хадис 28834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ شَيْءٌ
- Хадис 28846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى وَعَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا : كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ :إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ مِرَارًا قَطَعْتُ يَدَهُ وَرِجْلَهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ ؛ اسْتَوْدَعْتُهُ السِّجْنَ
«Если вор крадет неоднократно, я отсекаю ему руку и ногу, а если он возвращается к этому, то я заключаю его в тюрьму».
- Хадис 28867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُرْسِلُونَ إِلَى خَدَمِهِمْ إِذَا زَنَيْنَ يَجْلِدُونَهُنَّ فِي الْمَجَالِسِ
«Они посылали за своими служанками, когда те совершали прелюбодеяние, и подвергали их порке в присутствии собраний».
- Хадис 28881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб), совершившем проступок, за который полагается наказание хаддحَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ
«Наказание для мукатаба — это наказание для невольника, пока у него остаётся хоть что-то из его выкупа».
- Хадис 28899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем своей жене: «Я не нашел тебя девственницей»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَقُولُ : لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ ، قَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ
Передал нам ‘Абд ас-Салям от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который женится на женщине и говорит: “Я не нашёл её девственницей”. Он сказал: “На нём нет наказания”».
- Хадис 28907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСнимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказанияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ
«Обвиняющего в прелюбодеянии бьют в его одежде».
- Хадис 28930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي : إِنْ كَانَ مُحْصَنًا فَالرَّجْمُ ، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا فَالْجَلْدُ
«Наказание за мужеложство — такое же, как за прелюбодеяние: если он был в браке, то побивание камнями, а если он холост, то бичевание».
- Хадис 28947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «На нем лежит установленное наказание, если он скажет: „О сторонник однополой любви“»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ قَذَفَ بِهِ إِنْسَانًا جُلِدَ ، وَيُبْتَغَى فِيهِ مِنَ الشُّهُودِ كَمَا يُبْتَغَى فِي شُهُودِ الزِّنَى
«Тот, кто обвинил в этом человека, подвергается бичеванию, и в этом деле требуются свидетели, как они требуются при обвинении в прелюбодеянии».
- Хадис 28967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي التَّعْرِيضِ عُقُوبَةٌ
«За намеки полагается наказание».
- Хадис 29027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, следует ли отрубать руку пьяному, если он совершил кражуحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا تَكَلَّمَ بِهِ السَّكْرَانُ مِنْ شَيْءٍ ؛ أُقِيمَ عَلَيْهِ
«Все, что сказал пьяный, вменяется ему в ответственность».
- Хадис 29033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем другому: «О пьяница!»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا شَارِبَ خَمْرٍ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который сказал другому: "О пьяница". Он сказал: "На нем нет наказания".
- Хадис 29041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, совершившем взаимное проклятие (лиан) с женой, а затем обвинившем во лжи самого себяحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ ، قَالَ : يُجْلَدُ الْحَدَّ
«Его подвергают установленному наказанию (хадд)».
- Хадис 29050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, совершившем взаимное проклятие (лиан) со своей женой, а затем обвинившем ееحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقْذِفُهَا ، قَالَ : يُضْرَبُ
«Его бьют».
- Хадис 29059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ جَابِرٍ وَابْنِ سَالِمٍ عَنْ عَامِرٍ قَالُوا :مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ جُلِدَ
«Тот, кто обвинил сына [женщины, прошедшей через] лиан, подвергается бичеванию».
- Хадис 29066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ قَذَفَهَا إِنْسَانٌ جُلِدَ قَاذِفُهَا
«Если кто-то оклеветал ее, то оклеветавшего ее подвергают бичеванию».
- Хадис 29120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО невольнице, находящейся между двумя мужчинами, с которой один из них совершил половую близостьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي جَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا ، فَحَمَلَتْ ، قَالَ : تُقَوَّمُ عَلَيْهِ
«Её стоимость должна быть оценена для него».
- Хадис 29138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ : إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي ، فَقَالَ : قَدْ سَتَرَ اللهُ عَلَيْكَ فَاسْتَتِرْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ : لَوْ أَتَانِي الَّذِي أَتَى ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ لَرَضَخْتُ رَأْسَهُ بِالْحِجَارَةِ
Передал нам Ибн Фудайль от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Пришел человек к Ибн Мас‘уду и сказал: “Я совершил прелюбодеяние с рабыней своей жены”. Тот ответил: “Аллах покрыл твой грех, так и ты покрой его”. Дошло это до ‘Али, и он сказал: “Если бы ко мне пришел тот, кто приходил к сыну Умм ‘Аб
- Хадис 29139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет хадда в отношении невольницы женыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ حُرْقُوسٍ [١]عَنْ عَلِيٍّأَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ، فَدَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, от аль-Хайсама ибн Бадра, от Хуркуса, от ‘Али, что некий человек совершил прелюбодеяние с рабыней своей жены, и он (Али) отменил для него наказание (хадд).
- Хадис 29213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ وَأَصْحَابِهِ قَالُوا :يُقْطَعُ النَّبَّاشُ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ دَخَلَ عَلَى الْمَيِّتِ بَيْتَهُ
«Могильному вору отсекают руку, потому что он вошел в дом покойного».
- Хадис 29220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о том, когда наказывается пьяный: когда протрезвеет или в состоянии опьяненияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سَكِرَ الْإِنْسَانُ ؛ تُرِكَ حَتَّى يُفِيقَ ، ثُمَّ جُلِدَ
«Если человек опьянел, его оставляют, пока он не протрезвеет, а затем подвергают наказанию».