«Если правитель опьянел, его подвергают наказанию, даже если он не в своем уме, ибо если он будет в своем уме, он воспротивится».
Хадисы передатчика
- Хадис 29221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о том, когда наказывается пьяный: когда протрезвеет или в состоянии опьяненияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا سَكِرَ الْإِمَامُ جُلِدَ وَهُوَ لَا يَعْقِلُ ، فَإِنَّهُ إِنْ عَقَلَ امْتَنَعَ
- Хадис 29273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُضْرَبُ الزَّانِي ضَرْبًا شَدِيدًا ، وَيُقَسَّمُ الضَّرْبُ بَيْنَ أَعْضَائِهِ
«Прелюбодея следует бить сильно, и удары должны распределяться по его частям тела».
- Хадис 29300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже свободного человекаحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍفِي امْرَأَةٍ بَاعَتْ أُخْتَهَا عَنْ أَمْرِهَا ، فَاشْتَرَاهَا رَجُلٌ فَوَطِئَهَا ، قَالَ : يُرَدُّ عَلَى الرَّجُلِ مَالُهُ ، وَتُعَاقَبُ الْمَرْأَةُ وَأُخْتُهَا ، وَيَرْضَخُ لَهَا شَيْئًا
«Мужчине возвращаются его деньги, женщина и её сестра наказываются, и ей (сестре) выплачивается некоторая компенсация»
- Хадис 29322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возведении ложного обвинения на несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا قَالَا :مَنْ قَذَفَ صَغِيرًا فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
«Тот, кто обвинил в прелюбодеянии несовершеннолетнего, не подлежит установленному наказанию (хадд)».
- Хадис 29328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي الضَّرْبِ
«Относительно телесного наказания».
- Хадис 29345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине из числа людей Писания, а затем совершает прелюбодеяниеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّفِي الْحُرِّ يَتَزَوَّجُ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ ، ثُمَّ يَفْجُرُ فَقَالَا : يُجْلَدُ وَلَا يُرْجَمُ
«Его секут плетьми, но не побивают камнями».
- Хадис 29365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признанияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :شَهِدَ مَاعِزٌ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرْجَمَ
«Ма‘из свидетельствовал против самого себя четыре раза в том, что он совершил прелюбодеяние, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал забросать его камнями».
- Хадис 29394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ ابْنِ يَسَارٍ - مَوْلًى لِعُثْمَانَ - قَالَ :جَلَدَ عُثْمَانُ امْرَأَةً فِي زِنًى ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا مَوْلًى لَهُ يُقَالُ لَهُ الْمَهْرِيُّ إِلَى خَيْبَرَ فَنَفَاهَا إِلَيْهَا
«Усман подверг ста ударам плетью женщину за прелюбодеяние, а затем отправил ее со своим вольноотпущенником по имени аль-Махри в Хайбар и изгнал ее туда».
- Хадис 29423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا حَدُّ ذَلِكَ ؟ - يَعْنُونَ الرَّجْمَ - ، قَالَ : إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ يَدْخُلُ كَمَا يَدْخُلُ الْمِيلُ فِي الْمُكْحُلَةِ ؛ فَقَدْ وَجَبَ الرَّجْمُ
«Каково наказание за это?» — имея в виду забрасывание камнями. Он ответил: «Когда четверо засвидетельствуют, что они видели, как он входит, подобно тому как стержень входит в сурьмяни
- Хадис 29452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии: что ему за это грозитحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ ثَلَاثًا ثُمَّ انْتَفَى مِنْ وَلَدِهِ وَهُوَ لَا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ جُلِدَ وَأُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ ، وَإِذَا انْتَفَى مِنْ وَلَدِهِ وَهُوَ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ لَاعَنَ وَنُفِيَ عَنْهُ الْوَلَدُ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُقِرَّ بِهِ قَطُّ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если он дал три развода, а затем отрекся от своего ребенка, не имея права на возвращение жены (радж’а), то его подвергают наказанию, а ребенок приписывается ему. Если же он отрекся от ребенка, имея право на возвращение жены, то он призывает
- Хадис 29454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии: что ему за это грозитحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَجَاءَتْ بِحَمْلٍ فَانْتَفَى مِنْهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : يُلَاعِنُ ، قَالَ : فَقَالَ الْحَارِثُ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، إِنَّ اللهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ : ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ﴾، أَفَتَرَاهَا لَهُ زَوْجَةً ؟ قَالَ : فَقَالَ الشَّعْ
«Он призывает к проклятию (ли’ан)». Аль-Харис спросил: «О Абу ‘Амр, ведь Аллах сказал в Своей Книге: “А те, которые обвиняют своих жен...
- Хадис 29458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем развелся с ней: каково постановлениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ لَاعَنَ ، وَإِنْ كَانَ لَا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ جُلِدَ
«Если он имеет право на возвращение жены (радж’а), то он призывает к проклятию (ли’ан), а если не имеет права на возвращение, то его подвергают наказанию».
- Хадис 29493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женился на женщине, и она родила ребенка до того, как он вошел к нейفِي الرَّجُلِ يَغِيبُ عَنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَتَجِيءُ بِحَمْلٍ أَوْ بِوَلَدٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَتْ غَيْبَتُهُ بِأَرْضٍ بَعِيدَةٍ لَمْ تُصَدَّقْ ، وَيُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ ، وَإِنْ كَانَ فِي أَرْضٍ قَرِيبَةٍ يَرَوْنَ أَنَّهُ يَأْتِيهَا سِرًّا صُدِّقَتْ بِالْوَلَدِ أَنَّهُ مِنْ
Передал нам Джарир от Мугиры, со слов Хаммада, о человеке, который отсутствовал и не вступал в близость со своей женой, а она принесла плод или родила ребенка. Он сказал: «Если его отсутствие было в далекой местности, то ей не верят, и над ней совершается наказание. Если же он был в близкой местност
- Хадис 29575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает прелюбодеяние с малолетней девочкой: что ему за это?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ افْتَضَّ صَبِيَّةً قَالَ : عَلَيْهِ عُقْرُهَا
«Он сказал: "Он обязан выплатить ей компенсацию за лишение девственности (укр)"».
- Хадис 29592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, отступившем от ислама (ренегате): каково постановление о немحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمُرْتَدِّ : يُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَ تُرِكَ ، وَإِنْ أَبَى قُتِلَ
«Его призывают к покаянию. Если он покается, его оставляют, а если откажется, то казнят».
- Хадис 29628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПри каких обстоятельствах отменяются установленные наказания (худуд)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ وَطِئَ فَرْجًا بِجَهَالَةٍ ؛ دُرِئَ عَنْهُ الْحَدُّ وَضَمِنَ الْعُقْرَ
«Кто совершил половой акт по неведению, с того снимается установленное наказание (хадд), но он обязан выплатить компенсацию за осквернение (‘укр)».
- Хадис 29635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб иудее и христианине, совершивших прелюбодеяниеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا أَوْ يَهُودِيَّةً
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша‘би, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями иудея или иудейку.
- Хадис 30191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, в чем человеку запрещено обращаться с мольбой или произноситьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :خَطَبَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، قَالَ : فَتَغَيَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَرِهَ ذَلِكَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Один человек произнес речь перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот на верном пути, а кто ослушается их обоих, тот заблудший”. Лицо Пророка, да благословит его Ал
- Хадис 30226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который собирается в путешествие: какими словами он взывает к Аллаху?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ فِي السَّفَرِ : اللَّهُمَّ بَلَاغًا يُبَلِّغُ خَيْرًا ، مَغْفِرَةً مِنْكَ وَرِضْوَانًا ، بِيَدِكَ الْخَيْرُ ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ عَلَى الْأَهْلِ ، اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الْأَرْضَ ، وَهَوِّنْ عَلَيْنَا الس
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «В пути они говорили: «О Аллах, даруй нам достижение цели, ведущее к благу, прощение от Тебя и довольство. В Твоей руке благо, Ты над всякой вещью мощен. О Аллах, Ты — Спутник в пути и Заместитель в семье. О Аллах, сверни для нас землю и обл
- Хадис 30242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда входит в Заповедную мечетьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَوَّلَ مَا تَدْخُلُ مَكَّةَ فَانْتَهَيْتَ إِلَى الْحَجَرِ ، فَاحْمَدِ اللهَ عَلَى حُسْنِ تَيْسِيرِهِ وَبَلَاغِهِ .
«Когда ты впервые входишь в Мекку и доходишь до Камня, восхвали Аллаха за то, что Он облегчил [это] и позволил достичь [цели]».