«Возмездие (кисас) — только мечом, и в их делах не было членовредительства».
«Если убийство было совершено преднамеренно с применением оружия, то за него полагается возмездие (кысас)».
«Передал нам Суфьян от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: “Если убитый найден в каком-либо племени, то из них берут пятьдесят человек, среди которых должен быть обвиняемый. Если их меньше пятидесяти, то клятвы возвращаются к ним [повторно], начиная с первых”».
«Если их (свидетелей) меньше пятидесяти, то клятвы повторяются (по очереди) для каждого из них, начиная с первого».
«Самые воздержанные в убийстве люди — это люди веры».
«Я спросил его о мальчике, который запускал голубей над домом, а другой человек был на крыше дома, и мальчик упал. Ибрахим сказал: "Возможно, они скажут, что он приказал ему что-то сделать!"».
«Если человек совершает проклятие (ли'ан) со своей женой, их разводят, и они никогда больше не могут сойтись. Ребенок приписывается к родственникам матери (асаба), они наследуют ему и выплачивают за него выкуп (дийа)».
Передал нам Хушайм от Мугиры, со слов Ибрахима, о словах: "А кто простит это, тому это послужит искуплением". Он сказал: "Искуплением для раненого". А Муджахид сказал: "Для того, кто нанес рану".
«...если он [убитый] из народа, с которым у вас есть договор...» (Коран 4:92). Они сказали: «Если человек принимает ислам на земле войны (дар аль-харб), а затем его уби
«Если кто-либо убьет верующего по ошибке, то он должен освободить верующего раба и вручить семье убитого выкуп...» (Коран 4:92). Он сказал: «Если убит мусульманин, то это [выкуп] принадлежит ему и его наследникам-мусульмана
«Что надсмотрщик ударил человека плетью, и Шурайх позволил ему совершить возмездие над ним».
«На нем нет ответственности (даман), потому что человек [обычно] гоняет свою лошадь».
«Если их стоимость одинакова, то глаз за глаз. А если стоимость одного из них выше другого, то [владелец] более дорогого возвращает разницу [владельцу] менее дорогого».
«Истихляль — это крик».
«Если вор вошел в дом человека и тот убил его, то нет на нем греха».
«Если человек совершил прелюбодеяние, украл, убил и совершил другие преступления, за которые полагается хадд, то его казнят, и этого достаточно».
«Он сказал о воре: если украденное имущество найдено у него в целости, его забирают, а ему отсекают руку. Если же он его потратил, то ему отсекают руку, и он не несет ответственности за возмещение».
«Если он воровал многократно, то отсекается только одна рука. Если он пил вино многократно или совершил многократное обвинение в прелюбодеянии, то на нем только одно наказание».
«Если он клеветал многократно, то (налагается) одно наказание».
«Кто оклеветал иудея или христианина, на том нет наказания (хадд)».