«Его отрицание не имеет силы, он приписывается к нему».
«“...и избегайте их на супружеском ложе”. Они оба сказали: “Не ложись с ней в одну постель”».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина женился, назначив в качестве махра девушку, слугу, или же нескольких слуг мужского или женского пола».
«Ребенок принадлежит (владельцу) постели».
«Они считали желательным, чтобы он дал один развод, а затем оставил ее, пока у нее не пройдут три менструации».
«Что ты скажешь, о Мугира, о человеке, который совершил нечто с женщиной, которая ему больше не дозволена?»
«Половая близость — это возвращение, пусть же призовет свидетелей».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, который женится на женщине и дает ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость. Он сказал: «Если он сказал: „Разведена трижды“ одним словом, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа. И если он дал ей
Передал нам ‘Абд ас-Салам ибн Харб от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, который дал своей жене один развод, а затем его встретил человек и спросил: „Ты развелся со своей женой?“ Он ответил: „Да“. Затем его встретил другой и спросил: „Ты развелся?“ Он ответил: „Да“. Он сказал: „Если он имел
«Кто установил срок для развода, то когда этот срок наступает, развод вступает в силу».
«Если слабоумный дал развод в состоянии просветления, то это действительно».
«Развод человека, находящегося в бреду, не является действительным».
«Не является действительным развод человека, находящегося в бреду, или того, кого постигло бедствие (болезнь), лишающее его рассудка».
«Развод опьяневшего действителен».
«Развод — это то, что подразумевалось под разводом».
«Я разрешил тебе, выходи замуж». Он сказал: «Если он не имел в виду развод, то это ничего не значит». Об этом упомянули аш-Ша‘би, и он сказал: «Клянусь Тем, Кем клянутся, что даже более легкие слова, чем эти,
«Если он написал развод своей рукой, то это становится обязательным для него».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша'би, и от Юнуса, от аль-Хасана относительно девушки, которую развели, а у нее еще не начались менструации: они сказали: «Она выжидает срок по месяцам. Если же у нее начнутся менструации до того, как пройдут месяцы, она нач
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, который женился на девушке и развелся с ней до того, как у нее начались менструации: он сказал: «Она выжидает три месяца. Если же у нее начнутся менструации до того, как пройдут три месяца, то отсчет по месяцам аннулируется, и о
«Развод принужденного действителен».