«Если её освободили, и ей предоставили выбор, и она выбрала себя, то это разлучение без развода».
Хадисы передатчика
- Хадис 18657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, которую отпускают на свободу: ей предоставляется право выбора, и она выбирает сама себяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ وَعَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ فُرْقَةٌ بِغَيْرِ طَلَاقٍ
- Хадис 18660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «Если пожелаешь, ты разведена»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ شِئْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَ : إِنْ شَاءَتْ فَهِيَ طَالِقٌ وَإِنْ لَمْ تَشَأْ فَلَا شَيْءَ
«Если хочешь, то ты разведена». Он сказал: «Если она захочет, то она разведена, а если не захочет, то ничего не происходит».
- Хадис 18664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «Ты мне не жена», — что из этого следуетحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : مَا أَنْتِ لِي بِامْرَأَةٍ ، مِرَارًا ، وَهُوَ غَضْبَانُ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : مَا أُرَاهُ بَلَغَ هَذَا إِلَّا وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلَاقَ
«Ты мне не жена». Ибрахим сказал: «Я думаю, что он не сказал бы этого, если бы не имел в виду развод».
- Хадис 18673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, которому говорят: «Ты развелся со своей женой», — а он отвечает: «Да», хотя на самом деле этого не делалحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ قِيلَ لَهُ : طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ وَلَمْ يَكُنْ فَعَلَ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ
«Ты развелся со своей женой?», хотя он этого не делал, и он ответил: «Да». Он сказал: «Развод вступает в силу».
- Хадис 18683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что проклятие супругов (лиан) равносильно одному разводуقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : الْمُلَاعِنُ أَشَدُّ مِنَ الَّذِي يُطَلِّقُ ثَلَاثًا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ибрахима: «Мула’ин (тот, кто совершил ли’ан) — это более суровый случай, чем тот, кто дает три развода?». Он ответил: «Да».
- Хадис 18703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводовحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ دَخَلَ بِهَا فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى بَقِيَّةِ الطَّلَاقِ
«Если он вступил с ней в близость, то у него остается три развода, а если не вступил, то у него остается то, что было от разводов».
- Хадис 18720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает развод на персидском языкеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :طَلَاقُ الْعَجَمِيِّ بِلِسَانِهِ جَائِزٌ
«Развод иноземца на его языке действителен».
- Хадис 18725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда мужчине дозволено совершить расторжение брака (хуль) с женойحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [١]قَالَ :لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ فِدْيَةً مِنِ امْرَأَتِهِ إِلَّا أَنْ لَا تُطِيعَهُ ، وَلَا تَبَرَّ لَهُ قَسَمًا ، فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ فَكَانَ مِنْ قِبَلِهَا شَيْءٌ حَلَّتْ لَهُ الْفِدْيَةُ ، فَإِنْ أَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهَا الْفِدْيَةَ ، وَأَبَتْ أَنْ تُطِيعَهُ ، بَعَثَا حَكَمَيْنِ ؛ حَكَ
… подобное, то выкуп становится для него дозволенным. Если же он отказы
- Хадис 18747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَجَابِرٌ ، عَنْ عَامِرٍ . وَعَطَاءٌ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Хуль‘ — это один окончательный развод (баин)».
- Хадис 18748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، وَالْإِيلَاءُ وَالْمُبَارَأَةُ كَذَلِكَ
«Хуль‘ — это один окончательный развод (баин), и иля, и мубара’а (взаимное освобождение от обязательств) — такие же».
- Хадис 18766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об идде женщины, совершившей хуль: какова онаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَهُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ فُرْقَةٍ كَانَتْ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فَعِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
«Любое разделение между мужчиной и женщиной имеет срок ожидания, как у разведенной женщины».
- Хадис 18794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторгает брак с женой (хуль), а затем дает ей развод: те, кто считал, что развод распространяется на нееحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَخْلَعُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَالَ : أَخْذُهُ الْمَالَ تَطْلِيقَةٌ ، وَكَلَامُهُ بِالطَّلَاقِ تَطْلِيقَةٌ
«Взятие им имущества — это один развод, а его слова о разводе — это [еще] один развод».
- Хадис 18799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторгает брак с женой (хуль), а затем дает ей развод: те, кто считал, что развод распространяется на нееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ بَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْمَرْأَةِ تُبَارِئُ زَوْجَهَا فَيُطَلِّقُهَا قَالَا : يَقَعُ عَلَيْهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا
«Они сказали: «Он [развод] вступает в силу, пока она находится в периоде ожидания».
- Хадис 18820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, выкупившей себя из брака (мухталя): имеет ли ее муж право вернуть ееحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً عَلَى جُعْلٍ ، فَلَا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَهُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ
«Если мужчина дает своей жене один развод за плату, то он не имеет права на возвращение [жены], и он является одним из тех, кто может свататься к ней».
- Хадис 18856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, когда она совершает хуль от своего мужа, а он болен и умирает в течение иддыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا اخْتَلَعَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا وَهُوَ مَرِيضٌ ، ثُمَّ مَاتَ فِي الْعِدَّةِ ؛ فَلَا مِيرَاثَ لَهَا
«Если женщина расторгла брак с мужем, когда он был болен, а затем он умер в течение срока ожидания, то она не наследует ему».
- Хадис 18861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا آلَى فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ
«Если он дал клятву об отказе от близости (ила’), и прошли четыре месяца, то она становится для него запретной вследствие одного развода».
- Хадис 18888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ وُقِفَ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ ، فَيُقَالُ لَهُ : اتَّقِ اللهَ ، فَإِمَّا أَنْ طَلَاقًا يُعْرَفُ
«Если человек дал клятву об отказе от близости (ила’) со своей женой, его заставляют сделать выбор до того, как пройдут четыре месяца, и говорят ему: «Бойся Аллаха, либо разводись так, как это положено».
- Хадис 18911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Если клятва дана на срок менее четырех [месяцев], то давший ее — илаи»إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : وَاللهِ لَا أَقْرَبُكِ الْيَوْمَ ، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، فَهُوَ إِيلَاءٌ
«Если мужчина говорит своей жене: “Клянусь Аллахом, я не приближусь к тебе сегодня”, и оставляет ее на четыре месяца, то это ила».
- Хадис 18912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если клятва дана на срок менее четырех [месяцев], то давший ее — илаи»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا حَلَفَ عَلَى دُونِ أَرْبَعَةٍ ، فَهُوَ مُولٍ
«Если он поклялся на срок менее четырех месяцев, то он считается совершившим ила».
- Хадис 18931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении наложницы — каков срок его ила в отношении нееحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِيمَنْ آلَى مِنْ أَمَةٍ ، قَالَ : إِيلَاؤُهُ شَهْرَانِ
«Его ила длится два месяца».