«Они не любили спать до неё (ночной молитвы) и вести беседы после неё».
Передал нам Хушайм от Мугиры и ‘Убайды, которые сообщили ему со слов Ибрахима; а также от Хаджжаджа, от ‘Аты и аш-Ша‘би; а также от ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты: относительно женщины, у которой прекратились месячные до захода солнца — она совершает полуденную и послеполуденную молитвы; а если они прекра
«Они не любили, чтобы человек был имамом, читая при этом по свитку».
«Если наступило время молитвы для женщины, и она не совершила её, пока у неё не начались месячные, находясь в это время молитвы, она восполняет её, когда очистится».
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры, от Хаммада, который сказал: «На ней нет обязанности восполнять её, потому что она (находилась) во времени (этой молитвы)».
Передал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Хасана ибн Салиха, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Дочери Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его жены переживали менструацию, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал им восполнять пост, но не приказывал им воспол
«Женщина, у которой были месячные, не восполняет молитву».
«Разрешение [войти] человеку, когда он молится в своем доме — это тасбих, а разрешение женщине — это хлопанье в ладоши».
«Когда я входил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а он молился...»
Ваки от Шарика, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Это нововведение».
«Считалось нежелательным, чтобы человек хрустел пальцами», то есть: когда он в молитве.
Передал нам Ваки от Хасана ибн Салиха, от Мугиры, от Ибрахима, и от Лайса, от Муджахида, что они оба считали нежелательным, чтобы человек хрустел пальцами, будучи в молитве.
«Они считали нежелательным молиться после наступления рассвета, кроме двух рак‘атов».
«Сообщил нам Мугира, от Ибрахима, который сказал: “Они считали нежелательным молиться после двух рак‘атов рассвета, пока не совершат обязательную молитву”».
«Абу Ваиль посылал свою служанку, когда она была в состоянии менструации, к Абу Разину, и она приносила ему мусхаф, держа его за обложку».
«Считалось нежелательным, чтобы человек плевал перед собой во время молитвы или направо. И он сказал: “Плюй налево или под свою ногу”».
Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если ты поймал вошь, находясь в мечети, то закопай её в гравий».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, что он считал нежелательным строить мечеть над могилой.
«Они считали нежелательным направлять молитву в сторону трех мест: отхожего места, кладбища и бани».
«Он не видел в этом ничего предосудительного».