И с их иснадом он сказал: И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Бану Исраиль совершали полное омовение обнаженными, глядя на срамные места друг друга, а Муса, мир ему, совершал полное омовение в одиночестве. И они сказали: „Клянемся Аллахом, Мусе мешает совершать омов
Хадисы передатчика
- Хадис 976Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обнажении, когда человек находится одинأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الصَّيْدَلَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَا قَالَ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْأَةِ بَعْضٍ ، وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ ، فَقَالُوا : وَاللهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أَنَّهُ آدَرُ ، قَالَ : فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى الْ
- Хадис 1053Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что человеку в состоянии осквернения достаточно тайяммума, если он не нашел воды( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ :أَجْنَبْتُ فِي الرَّمْلِ فَتَمَعَّكْتُ تَمَعُّكَ الدَّابَّةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : كَانَ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ
(Сообщил нам) Абу ‘Али аль-Хусайн бин Мухаммад бин Мухаммад бин Али ар-Рудбари, сообщил Абу Тахир аль-Мухаммадабади, сообщил Ахмад бин Юсуф ас-Сулами, передал нам Абдурраззак, сообщил Ма‘мар от Абу Исхака, от Наджии бин Ка‘ба, от ‘Аммара, который сказал: Я осквернился среди песков и стал валяться в
- Хадис 1072Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о совершении тайяммума для каждой обязательной молитвы( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - ثَنَا إِسْحَاقُ ، يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِي كَانَ يُحْدِثُ لِكُلِّ صَلَاةٍ تَيَمُّمًا . وَكَانَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ بِهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (а сообщил нам) Абу Бакр бин Исхак, (передал нам) Абдуллах, то есть ибн Мухаммад, (передал нам) Исхак, то есть аль-Ханзали, (сообщил нам) Абдурраззак, от Ма‘мара, от Катады: что Амр бин аль-‘Ас совершал таяммум перед каждой молитвой. И Катада придерживался это
- Хадис 1108Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о здоровом человеке, находящемся дома, который берет омовение для обязательной молитвы, погребальной молитвы и праздничной молитвы и не совершает таяммумأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бн Я‘куб, передал нам Ибрахим бн Мухаммад и Ибрахим бн Абу Талиб, которые сказали: Передал нам Мухаммад бн Рафи‘, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от Хаммама бн Мунаббиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Алл
- Хадис 1132Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о стоячей воде, в которую попадает нечистота, если ее меньше двух кулл( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُبَالُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулами, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Маамар, от Хаммама бин Мунаббиха, который сказал: «Вот что рассказал нам Абу Хурайра, сказавший: „Посланник Аллаха — да благословит
- Хадис 1133Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о стоячей воде, в которую попадает нечистота, если ее меньше двух куллأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَضَعْ يَدَهُ فِي الْوَضُوءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
И сказал: «Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: „Когда кто-нибудь из вас просыпается, пусть не опускает свою руку в сосуд для омовения, пока не вымоет ее, ибо поистине, он не знает, где ночевала его рука“».
- Хадис 1156Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что для каждого органа берут новую воду и не совершают омовение использованной водойأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُبَالُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) Абу Бакр аль-Каттан, (передал нам) Ахмад бин Юсуф, (передал нам) Абд ар-Раззак, (передал нам) Ма‘мар, от Хаммама бин Мунаббиха, который сказал: вот что рассказал нам Абу Хурайра, сказавший: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ск
- Хадис 1162Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мытье сосуда после лакания собаки семь раз( وَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
(И сообщил нам об этом) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, (передал нам) Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, (передал нам) ‘Абд ар-Раззак, (передал нам) Ма‘мар, от Хаммама бин Мунаббиха, который сказал: вот что рассказал нам Абу Хурайра, сказавший: Посланник Аллаха
- Хадис 1175Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сунне очищения от всех видов нечистот (наджаса)( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ - أَوْ قَالَ فِي وَضُوئِهِ - حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Мухаммад и Ахмад бин Саляма, сказавшие: Передал нам Мухаммад бин Рафи³, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма`мар от аз-Зухри, от аль-Мусайяба, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллах
- Хадис 1203Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об упоминании вкратце сообщений, отличающих собаку от других животных( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَذُكِرَ لِابْنِ عُمَرَ قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ : رَحِمَ اللهُ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ صَاحِبَ زَرْعٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, сообщил нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри от Абу Саламы, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха, да благослови
- Хадис 1269Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разнице между малым количеством воды, которое становится нечистым, и большим, которое не становится нечистым, пока не изменитсяأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَ :إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
Сообщил нам об этом Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абдурраззак, со слов ас-Саури и Ма‘мара, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от ‘Абдуллаха бин ‘Амру бин аль-‘Аси, который
- Хадис 1301Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ
(Сообщил нам это) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Саламы, от Амро бин Умайи ад-Дамри, который сказал: «Я видел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ка
- Хадис 1310Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَنَا عِنْدَ عُمَرَ حِينَ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَضَى لِسَعْدٍ ، فَقُلْتُ : لَوْ قُلْتُمْ بِهَذَا فِي السَّفَرِ الْبَعِيدِ وَالْبَرْدِ الشَّدِيدِ
И сообщил нам Абу Мухаммад, передал нам Исмаил, передал нам Ахмад, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Маамар, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я был у Умара, когда Саад и Ибн Умар препирались у него по поводу обтирания хуффов, и он вынес решение в пользу Саада. И я ска
- Хадис 1360Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистотыأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :جِئْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями и Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, сказавшие: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Ибн Саид, передал нам Зухайр бин Мухаммад и аль-Хасан бин Абу ар-Раби‘, и текст принадлежит последнему, сказавшие: передал нам ‘Абд ар-Раззак,
- Хадис 1361Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистотыأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً ، لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ
[Сафван] сказал: И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, на западе есть дверь, открытая для покаяния, ширина которой равна семидесяти годам пути; она не закроется до тех пор, пока солнце не взойдет со стороны этой [двери]».
- Хадис 1367Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава об обтирании кожаных носков (хуфф), которое совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ :سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنِ الْخَرْقِ يَكُونُ فِي الْخُفِّ ، فَقَالَ : إِذَا خَرَجَ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ شَيْءٌ فَلَا تَمْسَحْ عَلَيْهِ ، وَاخْلَعْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам аль-Аббас бн Мухаммад, передал нам Яхья бн Ма‘ин, передал нам Абдурраззак, который сказал: Я спросил Ма‘мара об отверстии (дырке) на хуффе. Он ответил: «Если то, что находится в местах омовения (нога или её час
- Хадис 1473Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойника( حَدَّثَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأُرْمَوِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ
(Передал нам) факих Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Ахмад аль-Урмави, (передал нам) Абуль-Касим ан-Насави, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян ан-Насави, (передал нам) Мухаммад бин Минхаль, (передал нам) Язид бин Зурай‘, (передал нам) Ма‘мар бин Рашид от Абу Исхака от его отца от Хузайфы, который
- Хадис 1498Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возмещении поста женщиной в период менструаций без возмещения молитвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ : مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَتْ لَهَا : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُكِ . فَقَالَتْ : كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих и Абу аль-Фадль ибн Ибрахим аль-Музакки (а формулировка принадлежит Абу аль-Фадлю), которые сказали: передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от ‘Асима аль-
- Хадис 1700Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, которого постигают мазий или моча( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :كَبِرَ زَيْدٌ حَتَّى سَلِسَ مِنْهُ الْبَوْلُ فَكَانَ يُدَارِيهِ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِذَا غَلَبَهُ تَوَضَّأَ وَصَلَّى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бн Исхак аль-Факих, передал нам Абдуллах бн Мухаммад, передал нам Исхак, то есть аль-Ханзали, сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Маамар от Хариджи бн Зейда бн Сабита, который сказал: «Зейд состарился настолько, что у него появилось недержа
- Хадис 1725Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о количестве ракятов пяти обязательных молитв( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ فُرِضَتْ أَرْبَعًا ، وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухьаммад бин ‘Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Файяд бин Зухайр, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Молитва была вменена в обязанность Пророку, да б