Хадисы передатчика

«Сколько ударов плетью нанес Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за распитие вина?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Икримы о том, что Умар бин аль-Хаттаб советовался с людьми относительно наказания плетьми за распитие вина и сказал: «Поистине, люди стали пить его и осмелились на это!» И Али сказал ему: «Поистине, пьяный, когда пьянеет — бредит, а когда бредит — возводит наве

«Кто выпьет вино — побейте его плетьми, затем, если выпьет — побейте его плетьми, затем, если выпьет — убейте его».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Маʿмар от Зайда б. Асляма, который сказал: к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, неоднократно приводили Ибн ан-Нуʿаймана — более четырех раз, и он каждый раз подвергал его бичеванию. Один человек сказал у Пророка, да благословит его Алл

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Кабисы б. Зуайба, который сказал: к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, выпившего вино, и он подверг его бичеванию, затем [когда выпил] во второй раз, затем в третий, затем в четвертый — во всех этих случаях

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри относительно раба, который пьет вино: «Он подвергается наказанию [в размере] половины установленной законом нормы для свободного человека». И Усман подверг своего юношу наказанию в размере половины нормы за вино.

Абд ар-Раззак от Маʿмара и Малика, от Ибн Шихаба, что Умар, Усман и Абдаллах б. Умар секли своих рабов за вино наполовину от наказания свободного человека.

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: когда обвинитель раскаивается, [его свидетельство] принимается, а его покаяние состоит в том, что он объявляет себя лжецом.

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: против аль-Мугиры б. Шуʿбы в прелюбодеянии свидетельствовали трое, а Зияд уклонился [от дачи показаний]. Умар подверг наказанию этих троих и сказал им: «Покайтесь, и будет принято ваше свидетельство». Двое раскаялись, а Абу

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Будайля аль-Укайли, от Абу аль-Вади‘а, который сказал: трое мужчин свидетельствовали против мужчины и женщины в прелюбодеянии, а четвертый сказал: «Я видел их под одним одеялом, и если это прелюбодеяние, то это оно и есть». И ʿАли наказал троих, а мужчину и женщину подве

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, от аль-Хасана и других, которые сказали: свидетельство обвинителя в клевете (касифа) не принимается никогда, а его покаяние — лишь между ним и Аллахом.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Али бин аль-Хакама аль-Бунани, который сказал: Четыре человека свидетельствовали против одного мужчины в прелюбодеянии перед Мухаммадом бин Зейдом, который был судьей в Хорасане, но они не были [справедливыми] свидетелями (не соответствовали условиям «‘адль»). И он отмен

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн аль-Мункадира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел отрубить руку человеку, затем приказал прижечь культю и сказал: «Покайся перед Аллахом». Тот ответил: «Я каюсь перед Всемогущим и Великим Аллахом». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и прив

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Абу Разина, от Абу Яхья, от Ибн Аббаса, который сказал: Один человек спросил: «Я балуюсь со своим членом до тех пор, пока не извергну семя?» Он ответил: «Женитьба на невольнице лучше этого, а это лучше прелюбодеяния».

«Я балуюсь со своим членом...»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал относительно невольницы, совершившей прелюбодеяние, будучи в рабстве, над которой не успели совершить наказание (хадд) до тех пор, пока она не получила свободу: «Над ней исполняется наказание для невольницы, поскольку оно стало обязательным для н

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убейдаллаха бин Абд Аллаха, от Абу Хурайры и от Зейда бин Халида аль-Джухани, которые сказали: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о незамужней невольнице (не имеющей защиты замужества)? Он сказал: «Если она совершит прелюбод

Абд ар-Раззак от аз-Зухри, который сказал: По сунне положено, чтобы хозяева рабов и невольниц сами применяли к ним наказание за распутство, если только их дело не будет передано правителю — тогда никто не имеет права чинить самосуд в обход правителя.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал относительно невольницы, если у нее нет мужа и она совершила прелюбодеяние: ей полагается половина того наказания, что предусмотрено для свободных целомудренных женщин; ее сечет ее господин. А если она замужем, ее дело пе

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, о том, что Умар бин аль-Хаттаб высек незамужних невольниц из числа добычи пятой части (хумус) за прелюбодеяние.