Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра: двое мужчин предъявили претензии на ребенка, и Умар призвал знатоков физиогномики (аль-кафа), последовав в этом их проницательности, и причислил ребенка к одному из двух мужчин.
Хадисы передатчика
- Хадис 13544Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا وَلَدًا : فَدَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ ، وَاقْتَدَى فِي ذَلِكَ بِبَصَرِ الْقَافَةِ وَأَلْحَقَهُ أَحَدَ الرَّجُلَيْنِ
- Хадис 13545Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :رَأَى عُمَرُ وَالْقَافَةُ جَمِيعًا شَبَهَهُ فِيهِمَا وَشَبَهَهُمَا فِيهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " هُوَ بَيْنَكُمَا تَرِثَانِهِ وَيَرِثُكُمَا " . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ : " نَعَمْ هُوَ لِلْآخِرِ مِنْهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Умар и знатоки физиогномики вместе увидели его сходство с обоими мужчинами, а также сходство обоих мужчин с ним. Умар сказал: «Он принадлежит вам обоим: вы наследуете ему, и он наследует вам». Катада сказал: «Я упомянул об этом Ибн аль-Мусайябу, и
- Хадис 13546Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَمَّا دَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ فَرَأَوْا شَبَهَهُ فِيهِمَا ، وَرَأَى عُمَرُ مِثْلَ مَا رَأَتِ الْقَافَةُ ، قَالَ : " قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ الْكَلْبَةَ تَلْقَحُ لِأَكْلُبٍ فَيَكُونُ كُلُّ جَرْوٍ لِأَبِيهِ ، مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ مَاءَيْنِ يَجْتَمِعَانِ فِي وَلَدٍ وَاحِدٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда Умар призвал знатоков физиогномики, и они увидели его сходство с обоими мужчинами, и Умар увидел то же, что увидели знатоки физиогномики, он сказал: „Я и так знал, что собака может зачать от нескольких собак, и каждый щенок пр
- Хадис 13547Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَنَّ رَجُلَيْنِ وَقَعَا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَحَمَلَتْ فَنَفِسَتْ غُلَامًا فَأَبْصَرَ الْقَافَةَ شَبَهَهُ فِيهِمَا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : "هَذَا أَمْرٌ لَا أَقْضِي فِيهِ شَيْئًا" ، ثُمَّ قَالَ لِلْغُلَامِ : "اجْعَلْ نَفْسَكَ حَيْثُ شِئْت
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы: двое мужчин сошлись с женщиной в один период чистоты, и она забеременела, а затем разрешилась от бремени мальчиком. Знатоки физиогномики разглядели его сходство с обоими, и Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Это дело, в котором я не буду выносить никакого
- Хадис 13548Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى الْأَشْعَرِيِّ فِي وَلَدٍ ادَّعَاهُ دِهْقَانٌ وَرَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ ، فَدَعَا الْقَافَةَ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا لِلْعَرَبِيِّ أَنْتَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مَنْ هَذَا الْعِلْجِ ، أَوْ كَمَا قَالَ : وَلَكِنْ لَيْسَ بِابْنِكَ فَخَلِّ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ ابْنُهُ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Разгорелся спор перед аль-Аш‘ари относительно ребенка, на которого претендовали дехкан (землепашец) и араб. Он призвал знатоков физиогномики, и они посмотрели на него, а затем сказали арабу: „Ты нам дороже этого нехристианина-чужака
- Хадис 13549Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَمَتِهِ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا ، فَقَالَ : يُدْعَى لِوَلَدِهَا الْقَافَةُ ، فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَمَنْ بَعْدَهُ قَدْ أَخَذُوا بِنَظَرِ الْقَافَةِ فِي مِثْلِ هَذَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, относительно мужчины, который сошелся со своей невольницей во время ее «идды» после смерти ее мужа: Он сказал: «Для ее ребенка призывают къафа (знатоков физиогномики и следопытов), ибо Умар ибн аль-Хаттаб и те, кто был после него, опирались на мнение къафа в по
- Хадис 13550Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух женщинах, предъявляющих претензии (или заявляющих о правах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ رَاقِدَتَانِ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَبِيٌّ لَهَا وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا بُنِيَتِ الْبَصْرَةُ جَاءَ الذِّئْبُ فَخَطَفَ بِأَحَدِ الصَّبِيَّيْنِ ، فَادَّعَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الْبَاقِي مِنَ الصَّبِيَّيْنِ فَرُفِعَ أَمْرُهُمَا إِلَى كَعْبِ بْنِ سَوْرٍ فَدَعَا أَرْبَع
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда две женщины спали, и у каждой из них был с собой ребенок — а это было в самом начале основания Басры, — пришел волк и унес одного из младенцев. Каждая из них стала заявлять права на оставшегося ребенка. Их дело было передано н
- Хадис 13554Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает деяние народа Лутаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَيُجْلَدُ إِنْ كَانَ بِكْرًا ، وَيُغَلَّظُ عَلَيْهِ فِي الْحَبْسِ وَالنَّفْيِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Он побивается камнями, если он женат, и подвергается бичеванию, если он холост, и наказание для него ужесточается заключением в тюрьму и изгнанием».
- Хадис 13555Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает деяние народа Лутаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا جُلِدَ مِائَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Он побивается камнями, если он женат, а если он холост, то ему дают сто ударов плетью».
- Хадис 13567Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто вступает в половую связь с животнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً أُحْصِنَ ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно того, кто вступает в половую связь с животным: «Ему дают сто ударов плетью, состоял ли он в браке или нет».
- Хадис 13571Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обвинении в прелюбодеянии с животнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَنْ قَذَفَ رَجُلًا بِبَهِيمَةٍ جُلِدَ حَدَّ الْفِرْيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Тот, кто обвинил человека в прелюбодеянии с животным, подвергается бичеванию за ложное обвинение (кадзф)».
- Хадис 13575Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о словах: «И пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ ﴾قَالَ : " تَعْطِيلُ الْحُدُودِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Кальби относительно слов Всевышнего: «И пусть не овладевает вами жалость к ним...» — Он сказал: «Оставление исполнения наказаний (ат-та‘тиль)».
- Хадис 13581Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о приведении в исполнение установленных наказаний (худуд) и о том, бил ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, плетьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُجْتَهَدُ فِي حَدِّ الزِّنَا ، وَيُخَفَّفُ فِي الْفِرْيَةِ وَالشَّرَابِ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «В наказании за прелюбодеяние проявляют усердие, а при кадзфе и распитии вина — смягчают».
- Хадис 13582Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о приведении в исполнение установленных наказаний (худуд) и о том, бил ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, плетьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يُجْتَهَدُ فِي جَلْدِ الزِّنَا وَالْفِرْيَةِ ، وَيُخَفَّفُ فِي الشَّرَابِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Проявляют усердие при бичевании за прелюбодеяние и кадзф, а при [распитии] вина смягчают».
- Хадис 13584Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о приведении в исполнение установленных наказаний (худуд) и о том, бил ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, плетьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ عَلَيْهِ ثَمَرَتُهُ ، فَقَالَ : " لَا ، سَوْطٌ دُونَ هَذَا " . فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مَكْس
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, что некий мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил поступок, за который полагается хадд (наказание), так примени его ко мне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 13593Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о снятии верхней одежды (рида)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَيْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ ، " جَلَدَ رَجُلًا فِي حَدِّ فِرْيَةٍ ، فَجَلَدَهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Сирина, который сказал: «Я видел, как Амир аш-Ша‘би высек человека за клевету (хадд аль-фирья): он высек его, когда на том была его рубаха».
- Хадис 13597Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о снятии верхней одежды (рида)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُجْلَدُ الْقَاذِفُ وَالشَّارِبُ وَعَلَيْهِمَا ثِيَابُهُمَا وَيُنْزَعُ عَنِ الزَّانِي ثِيَابُهُ حَتَّى يَكُونَ فِي إِزَارِهِ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Клеветника и пьяницу сечут в их одеждах, а с прелюбодея снимают одежду так, что на нем остается только изар».
- Хадис 13603Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об избиении женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ الْمَرْأَةَ تُضْرَبُ قَاعِدَةً عَلَيْهَا ثِيَابُهَا فِي الْحَدِّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, сказавшего: «До меня дошло, что женщину при исполнении хадда бьют сидящей и в ее одежде».
- Хадис 13607Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наказании за употребление винаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ شَرِبَ الْخَمْرَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضَرَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ضَرْبَتَيْنِ بِنَعْلِهِ أَوْ سَوْطِهِ ، أَوْ مَا كَانَ فِي يَدِهِ ، وَهُمْ حِينَئِدٍ عِشْرُونَ رَجُلًا أَوْ قَرِيبُهُ
Абд ар-Раззак от Яхьи бин Абу Касира, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, выпившего вино, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал тем, кто был с ним, и каждый из них нанес по два удара своей сандалией, или плетью, или тем, что бы
- Хадис 13608Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наказании за употребление винаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ......... عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ شَرِبَ خَمْرًا فَأَمَرَ فَضَرَبُوا بِالْأَيْدِي ، وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ " فَكُنْتُ فِيهِمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара... от Укбы бин Амира, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, выпившего вино, и он приказал, и его били руками и ветками финиковой пальмы, и я был среди них».