Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Муджахида, от Ибн Аббаса передал: «Нет установленного наказания (хадд) ни на рабе, ни на муахиде (немусульманине, проживающем по договору)».
Хадисы передатчика
- Хадис 13686Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا حَدَّ عَلَى عَبْدٍ ، وَلَا عَلَى مُعَاهِدٍ
- Хадис 13696Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о замужней женщине, вступающей в бракعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَتْ وَلَهَا زَوْجٌ ، فَإِنَّهَا تُجْلَدُ مِائَةً ، وَتُرَدُّ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ، وَلَهَا مَهْرُهَا مِنْ زَوْجِهَا الْآخَرِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри: «Если женщина вышла замуж, имея мужа, то ее секут ста ударами, возвращают ее первому мужу, и ей полагается брачный дар от другого мужа».
- Хадис 13697Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о замужней женщине, вступающей в бракعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :تُجْلَدُ مِائَةً وَلَا تُرْجَمُ ، إِنَّهَا أَتَتْ ذَلِكَ عَلَانِيَةً ، وَجَهَرَتْ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы: «Ее секут ста ударами и не побивают камнями, ибо она совершила это открыто и явно».
- Хадис 13698Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о замужней женщине, вступающей в бракعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِأَرْضٍ ، فَجَاءَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ ، فَقَالَتْ : إِنَّهُ كَانَ قَدْ طَلَّقَنِي ، قَالَ : " إِنْ لَمْ تُقِمِ الْبَيِّنَةَ جُلِدَتْ أَهْوَنَ الْحَدَّيْنِ ، وَفُرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا الْآخَرِ ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا ، وَتُعَزَّرُ وَت
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который женился на женщине в другой земле, после чего пришел ее первый муж, а она заявила: „Он уже развелся со мной“. Он сказал: „Если она не представит ясного доказательства (байина), ее секут самым легким из двух наказаний, разлучают ее с этим
- Хадис 13700Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о замужней женщине, вступающей в бракعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الرَّجُلِ تَزَوَّجَ الْخَامِسَةَ ؟ قَالَ : " يُجْلَدُ ، فَإِنْ طَلَّقَ الرَّابِعَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ الْخَامِسَةَ قَبْلَ عِدَّةِ الَّتِي طَلَّقَ ، جُلِدَ مِائَةً
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, женившегося на пятой жене: «Его секут. Если же он развелся с одной или двумя из своих жен, а затем женился на пятой до истечения срока идда той, с которой развелся, его секут ста ударами».
- Хадис 13709Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении от наказания (хадд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :ادْرَؤُوا الْحُدُودَ وَالْقَتْلَ عَنْ عِبَادِ اللهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ма‘мара, от Абдуррахмана ибн Абдуллаха, от аль-Касима ибн Абдуррахмана сообщил: «Ибн Мас‘уд сказал: „Отвращайте установленные наказания (худуд) и смертную казнь от рабов Аллаха до тех пор, пока можете“».
- Хадис 13711Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ - قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْتُ غَيْرَ عَمْرٍو يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ - كَتَبَ إِلَى عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَبْدُهُ بِالزِّنَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَسْأَلَهُ : " هَلْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَرَامٌ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَقِمْ عَل
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба о том, что наместник Умара (Ма‘мар сказал: а я слышал, как кто-то помимо Амра утверждал, что это был Абу Убайда ибн аль-Джаррах) написал Умару, что раб некоего человека признался в прелюбодеянии. Умар написал ему в ответ, чтобы о
- Хадис 13714Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍجَاءَ إِلَى عُمَرَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ كَانَتْ لِحَاطِبٍ ، فَقَالَ لِعُمَرَ : إِنَّ الْعَتَاقَةَ أَدْرَكَتْ هَذِهِ ، وَقَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً ، وَقَدْ أُحْصِنَتْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " أَنْتَ الرَّجُلُ ، لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ " فَدَعَاهَا عُمَرُ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : نَعَمْ ، مِنْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне Хишам от своего отца, что Яхья бин Абд ар-Рахман бин Хатиб привел к Умару черную невольницу, принадлежавшую Хатибу, и сказал Умару: «Пришло время ее освобождения, но она совершила мерзость и была замужем». Умар сказал ему: «Ты — тот еще человек,
- Хадис 13718Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании (хадд) в случае крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رُفْقَةً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ نَزَلُوا الْحَرَّةَ ، وَمَعَهُمُ امْرَأَةٌ قَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً ، فَارْتَحَلُوا وَتَرَكُوهَا ، فَأُخْبِرَ عُمَرُ خَبَرَهَا فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : كُنْتُ امْرَأَةً مِسْكِينَةً لَا يَعْطِفُ عَلَيَّ أَحَدٌ بِشَيْءٍ ، فَمَا وَجَدْتُ إِلَّا نَفْسِي ، قَالَ : فَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, от его отца, что группа людей из числа жителей Йемена остановилась на лавовом поле (аль-Харра), и с ними была женщина, совершившая мерзость. Они снялись с места и оставили ее. Умару сообщили о ней, и он расспросил ее. Она сказала: «Я была несчастной женщ
- Хадис 13725Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о девственнице и незамужней женщине (или разведенной), если их принуждаютعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَنِ اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً بِكْرًا ، فَلَهَا صَدَاقُهَا وَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَلَا حَدَّ عَلَيْهَا " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Тот, кто принудил девственницу к прелюбодеянию против ее воли, — ей полагается ее брачный дар, а на нем — наказание (хадд), и нет наказания на ней».
- Хадис 13727Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о девственнице и незамужней женщине (или разведенной), если их принуждаютعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ دَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ فَصَاحَتْ ، وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ ، فَأَخَذَهَا وَهِيَ تَصِيحُ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا قَالَ : " إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَمْ يَعْلَمْ جُلِدَ أَدْنَى الْحَدَّيْنِ لِصِيَاحِ الْمَرْأَةِ ، وَقَوْلِهَا : لَسْتُ امْرَأَتَكَ ، وَغُرِّمَ صَدَاقَهَا ، وَإِنْ كَانَ عَلِمَ ، أُقِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который зашел к женщине, и та закричала, а с ней была [другая] женщина, и он овладел ею, пока она кричала: «Если этот человек не знал [о запретности], он наказывается легчайшим из двух наказаний из-за крика женщины и ее слов: „Я не твоя же
- Хадис 13736Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о принуждении невольницы к прелюбодеяниюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا اسْتُكْرِهَتِ الْأَمَةُ ثَيِّبًا فَنِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَالْعُشْرُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если невольница, бывшая замужем (саййиб), принуждена [к прелюбодеянию], то [ее компенсация] — полновесная десятая часть ее стоимости, а если она девственница, то десятая часть».
- Хадис 13739Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о принуждении невольницы к прелюбодеяниюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،وَسُئِلَ عَنْ رَجُلَيْنِ كَانَا فِي مَنْزِلٍ وَاحِدٍ ، مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جَارِيَةٌ ، فَجَاءَ أَحَدُهُمَا فَدَعَا جَارِيَتَهُ ، فَجَاءَتْ جَارِيَةُ صَاحِبِهِ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا جَارِيَتُهُ قَالَ : " أَرَى أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ أَهْوَنُ الْحَدَّيْنِ ، أَحْصَنَ أَوْ ل
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, у которого спросили о двух мужчинах, находившихся в одном помещении, у каждого из которых была невольница. Один из них пришел и позвал свою невольницу, но пришла невольница его товарища, и он овладел ею, полагая, что это его невольница. Он сказал: «Я считаю, чт
- Хадис 13742Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дефлорации женщины женщиной с помощью пальцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَوِ افْتَضَّتْ جَارِيَةٌ جَارِيَةً بِإِصْبَعِهَا غَرِمَتْ صَدَاقَهَا كَصَدَاقِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا . " فَقَضَى بِذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если малолетняя девочка лишит невинности другую малолетнюю девочку своим пальцем, она обязана выплатить выкуп (садак), равный садаку женщин из числа ее родственниц». Абд аль-Малик вынес решение на этот счет.
- Хадис 13751Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что прелюбодей не совершает прелюбодеяния в момент его совершения, будучи верующимعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَغُلُّ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не совершает прелюбодеяния прелюбодей в момент совершения прелюбодеяния, будучи верующим; и не пьет вино [человек] в момент его распития, будучи верующим; и не
- Хадис 13752Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что прелюбодей не совершает прелюбодеяния в момент его совершения, будучи верующимعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ :لَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады; а также от человека со слов ‘Икримы, от Абу Хурайры; и от Абу Харуна со слов Абу Са‘ида аль-Худри от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Он сказал: «Не совершает кражи [вор] в момент ее совершения, будучи верующим».
- Хадис 13753Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что прелюбодей не совершает прелюбодеяния в момент его совершения, будучи верующимعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَسْرِقُ سَارِقٌ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَزْنِي زَانٍ وَهُوَ حِينَ يَزْنِي مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْحُدُودَ - يَعْنِي الْخَمْرَ - حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَنْتَهِبُ أَحَدُكُمْ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ إِلَيْهِ الْمُؤْم
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммама бин Мунаббиха о том, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не совершает кражи вор в момент ее совершения, будучи верующим; и не совершает прелюбодеяния прелюбодей в момент совершения прелюбодея
- Хадис 13760Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодеянии ртаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : قَبَّلْتُ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لِي قَالَ : " زَنَى فُوكَ " قَالَ : فَمَا عَلَيَّ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : " اسْتَغْفِرِ اللهَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Маймуна бин Михрана, который сказал: Некий человек спросил Ибн Аббаса: «Я поцеловал женщину, которая мне не дозволена». Тот ответил: «Прелюбодействовал твой рот». Тот спросил: «Что мне за это будет?» Тот ответил: «Испроси прощения у Аллаха».
- Хадис 13766Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который обвиняет другого в прелюбодеянии: от кого из них требуют предъявить доказательстваعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،سَأَلَهُ عَنِ الْقَاذِفِ ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : " يُسْتَحْلَفُ " . وَقَالَ حَمَّادٌ : " لَا يُسْتَحْلَفُ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْتَحْلِفُهُ إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ ، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ : فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " يُسْتَحْلَفُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: его спросили об обвинителе в прелюбодеянии (кадзф), и аз-Зухри сказал: «Его заставляют принести клятву». А Хаммад сказал: «Его не заставляют приносить клятву». Ма‘мар сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз заставлял его приносить клятву, если не было свидетелей». Мы сп
- Хадис 13768Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обвинении в прелюбодеянии двух несовершеннолетнихعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَنْ قَذَفَ صَبِيًّا أَوْ صَبِيَّةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Кто обвинил в прелюбодеянии мальчика или девочку, на том нет установленного шариатского наказания (хадд)».