Хадисы передатчика

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Айюба, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Молитва женщины в её комнате лучше, чем её молитва во дворе, а её молитва во дворе лучше, чем её молитва в доме, а её молитва в доме лучше, чем

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абдурраззака, от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Вы живете в такое время, когда проповедников мало, а ученых много; они удлиняют молитву и сокращают проповедь. Но придет к вам время, когда проповедников будет много, а учены

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абдурраззака, от Ма‘мара, от Абдуррахмана ибн Абдуллаха, от аль-Касима ибн Абдуррахмана, который сказал: аль-Валид ибн ‘Укба отложил молитву, и Ибн Мас‘уд приказал муэдзину провозгласить призыв к молитве, затем вышел вперед и совершил молитву с людьми. Тогда аль-Вали

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от Абу Исхака, со слов Алькамы и аль-Асвада ибн Язида, которые сказали: «Ибн Мас‘уд сидел, а рядом с ним были Хузайфа и Абу Муса. Са‘ид ибн аль-Ас спросил их о такбирах во время праздничной молитвы в день разговения и жертвоприно

«заставляли садиться» — тех, кого они видели молящимися до выхода имама в день праздника.

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина и Катады, что Ибн Мас‘уд совершал после нее четыре или восемь ракаатов, и не совершал молитву до нее.

«В версии (чтении) Ибн Мас’уда: «Ступайте (фамду) к поминанию Аллаха», и это подобно Его словам: «Поистине, ваши стремления (са’якум) различны» (сура 92, аят 4)».

«Кто пропустил последний рака’ат, пусть совершит четыре». Ма’мар сказал: «Катада сказал: “Он совершает четыре”. И было сказано Катаде: “Ибн Мас’уд прише

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Абу Исхака, что Ибн Мас’уд совершал перед пятничной молитвой четыре ракаата и после нее четыре ракаата.

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады, что Ибн Мас’уд совершал после пятничной молитвы четыре ракаата.

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Хаммада, от Ибрахима, со слов Ибн Мас’уда, который сказал: «Одна женщина спросила его о своих украшениях: “Нужно ли с них платить закят?” Он ответил: “Если их стоимость достигает двухсот дирхамов, то плати с них закят”. Она спросила: “У

«Усман послал за моим отцом, чтобы спросить его об этом. Мой отец сказал: «Как может фетву давать лицемер?» Усман ответил: «Мы прибегаем к защите Алл

«Пришел к Ибн Мас’уду человек и сказал: «Я дал своей жене девяносто девять разводов, и я спросил, и мне сказали, что она стала окончательно отделенной от меня». Ибн Мас’уд сказал: «Они очень хотели

«Когда проходят четыре месяца, это [считается] одним разводом, и она сама имеет больше прав на себя [в плане выбора]». Катада сказал: «Али и Ибн Мас’уд сказали: «Она выжидает срок развед

«Ибн Мас’уд сказал: «С кем угодно я готов поклясться, что этот аят, который в «короткой» суре ан-Ниса: «Для беременных срок — разродиться» (сура «ат-Таляк», 4

«Если он передал ей право распоряжаться собой, и они разошлись до того, как она что-либо решила, то у нее нет [больше] права [на это]».

«Если она выберет своего мужа, то это ничего не значит, а если она выберет себя, то это один развод».

«Их мужья скончались во время чумы, которая была в Куфе».

«Наследство сына, рожденного после ли’ана, полностью принадлежит его матери».

Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады, что Ибн Мас’уд не одобрял совместное владение двумя сестрами в качестве наложниц.