«Его завещание делится на три части: две трети — близким, а треть — дальним».
«Распорядитесь им так, как он повелел».
«Его завещание делится на три части: две трети — близким, а треть — дальним».
«Абу аль-Алия заболел и освободил своего невольника. Ему сказали, что тот находится за рекой (в Хорасане), и он сказал: «Если он жив, то я не освобождаю его, а если он мертв, то он свободен», и упомянул этот аят: «...у которого остались слабые потомки...
«Он прочитал Фудайлю ибн Майсаре от Абу Хариза, от аль-Хакама, от Муджахида, от ‘Умара, который сказал: “Когда встречаются два войска или у женщины начинаются схватки, им обоим не дозволено распоряжаться своим имуществом более чем на одну треть”».
«Я спросил Юнуса: “Человек подарил наложнице что-то, а затем умер?” Он ответил: “Аль-Хасан говорил: “Это принадлежит ей”».
«Абуль-Алия заболел и освободил раба, находившегося за рекой. Он сказал: "Если он жив, то я не освобождаю его, а если он мертв, то он свободен", и упомянул этот аят: "...и у него остались слабые потомки"».
«Он не объединял их».
«Наследуют три бабушки, и самая близкая из бабушек по родству имеет больше прав на одну шестую часть».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Ибн ‘Ауна, от Анаса ибн Сирина, от Шурайха, что он выделил наследство двум бабушкам — матери матери и матери отца — когда их сын был жив.
«Право наследования (вала’) возвращается к господам отца, когда он освобождается». И он сообщил, что ‘Умар и ‘Усман вынесли такое решение, и что Шурайх сначала не выносил такого решения, а затем стал выносить.
«Право наследования (вала’) возвращается к господам отца, когда он освобождается».
«Если христианин умер, и его наследство было разделено, но часть осталась, а затем (наследник) принял ислам, то он успел (получить долю)».
«Огонь не сжег в Ибрахиме ничего, кроме его пут».
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от своего отца: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: “Умар сватался, и аль-Мугира ибн Шу’ба сватался к той же женщине. Они выдали ее за аль-Мугиру и отказали Умару”. Он сказал: “Тогда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Они оставили — или от
«Когда люди в Сабуре разрыхляли землю, они нашли клад. Там был Мухаммад ибн Джабир ар-Расиби, он написал об этом Ади, а Ади написал Умару ибн Абдуль-Азизу. Умар ответил: "С него берется пятая часть"».
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от Дауда, со слов Юсуфа ибн Сада, от Вухайба, что Зейд ибн Сабит во время правления Усмана был ответственным за казну (Байт аль-маль). Он сказал: «Усман вошел и увидел, что Вухайб помогает им (в делах казны), и спросил: "Кто это?" Ему ответили: "Мой раб". Усман сказа
Передал нам Иса ибн Юнус и Му'тамир ибн Сулейман от аль-Ахдара ибн Аджалана, от Абу Бакра аль-Ханафи, от Анаса ибн Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продал попону и чашу с аукциона.
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Ханаша, от ‘Икримы, который сказал: «У Ибн ‘Аббаса спросили: “Позволено ли иноверцам (аджам) возводить в городах мусульман новые постройки или церкви?” Он ответил: “Что касается городов, основанных арабами, то иноверцам не позволено строить в них
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Абу аль-Мунаббиха, который сказал: «Один человек из жителей аль-Ямамы завещал коня на пути Аллаха. Пришел мой двоюродный брат, и я сказал: “Я дам его своему брату, ибо мой брат — праведный человек”. Он сказал: “Подожди, пока я спрошу аль-Хасана”. Он спросил аль-Х