Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Азди

Хадисы передатчика

Найдено: 768

Хадис 2671Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Отведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ [١]صَالِحِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عُمَرَ . وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
Передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, который сказал: «Передал нам Заида от аль-А‘маша, от Салиха ибн Хаббаба, от Хусайна ибн ‘Укбы, от ‘Умара. А также от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: "Когда кто-либо из вас совершает земной покл
Хадис 4296Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «В суре „Сад“ есть земной поклон», — и совершил в ней земной поклон
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :
كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسْجُدُ فِي ( ص )
«Абу Абдуррахман совершал земной поклон при чтении суры “Сад”».
Хадис 12611Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек клянется не разговаривать с другим какое-то время: сколько это длится?
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَائِدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
الْحِينُ : سِتَّةُ أَشْهُرٍ
«Хин — это шесть месяцев».
Хадис 19760Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :
أَوَّلُ النَّاسِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ سَعْدٌ
«Первым из людей, кто пустил стрелу на пути Аллаха, был Са’д».
Хадис 19899Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ كُلِمَ فِي سَبِيلِ اللهِ - وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ كُلِمَ فِي سَبِيلِهِ - يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُرْحُهُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ جُرِحَ
Передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто был ранен на пути Аллаха — а Аллах лучше знает, кто был ранен на Его пути — придет в День воскресения, и его рана будет выглядеть так же,
Хадис 30762Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
У кого следует брать Коран
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ
«Кто желает читать Коран свежим, таким, каким он был ниспослан, пусть читает его согласно чтению ибн Умм Абда».
Хадис 30906Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О разночтениях в Коране между буквами «йа» и «та»
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
إِذَا تَمَارَيْتُمْ فِي الْقُرْآنِ فِي يَاءٍ أَوْ تَاءٍ فَاجْعَلُوهَا يَاءً ، وَذَكِّرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ مُذَكَّرٌ
«Если вы спорите о [букве] «йа» или «та» в Коране, то пишите её как «йа», и напоминайте посредством Корана, ибо он является напоминанием».
Хадис 32435Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
То, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммада
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ :
قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مَنْ شَاءَ اللهُ مِنْهُمْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَوْلُنَا أَنْ نُفَارِقَكَ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنَّكَ لَوْ مُتَّ رُفِعْتَ فَوْقَنَا ، فَلَمْ نَرَكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ
Передал нам Муавия ибн Амр, который сказал: «Передал нам Заида ибн Кудама, от Мансура, от Муслима, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или те из них, кого пожелал Аллах, сказали: «О Посланник Аллаха, нам невыносимо расставаться с тобой в этом мире
Хадис 32436Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
То, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммада
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :
لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ﴾قَالَ جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ ، سَلْ تُعْطَهْ ، فَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَ
«Передал нам Заида, от Баяна, от Хакима ибн Джабира, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от Господа» (сура «аль-Бакара», 285), Джибриль сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах
Хадис 34480Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об отправке Ан-Нумана бин Мукрина в Нахаванд
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ،
أَنَّهُ أَبْطَأَ عَلَى عُمَرَ خَبَرُ نَهَاوَنْدَ وَابْنِ مُقَرِّنٍ وَأَنَّهُ كَانَ يَسْتَنْصِرُ ، وَأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَرَوْنَ مِنَ اسْتِنْصَارِهِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذِكْرٌ إِلَّا نَهَاوَنْدَ وَابْنَ مُقَرِّنٍ قَالَ : فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : مَا بَلَغَكُمْ عَنْ نَهَاو
Передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, который сказал: передал нам Заида, который сказал: передал нам ‘Асим ибн Кулейб аль-Джарми, который сказал: передал мне мой отец, что до Умара долго не доходили вести из Нахаванда и от Ибн Мукаррина, и он постоянно взывал о помощи (Аллаха). Люди видели, что он ни о чём
Хадис 37012Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто первым стал красить волосы в черный цвет
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :
أَوَّلُ النَّاسِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى سَعْدٌ
«Первым из людей, кто пустил стрелу на пути Аллаха Всевышнего, был Са‘д».
Хадис 38475Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حِمَازٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَيْتَ شِعْرِي مَتَى تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ قِبَلِ الْوِرَاقِ ، تُضِيءُ لَهَا أَعْنَاقُ الْإِبِلِ بِبُصْرَى بُرُوكًا كَضَوْءِ النَّهَارِ
Передал нам Му‘авия бин ‘Амр от Заида, от аль-А‘маша, от ‘Амра, от ‘Абдуллаха бин аль-Хариса, от Хабиба бин Химаза, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О, если бы я знал, когда появится огонь со стороны аль-Вирака, от света которого шеи в
Хадис 468Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что говорят при выходе из туалета
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ غُفْرَانَكَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ
.
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз: Абу Бакр бин Исхак передал нам: передал Мухаммад бин Ахмад бин ан-Надр: Муавия бин Амр передал нам: Яхья бин Абу Букайр передал нам: Исраиль передал нам. И он упомянул его подобным образом: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выхо
Хадис 828Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с чего человек в осквернении (джунуб) начинает полное омывание: с мытья рук перед опусканием их в сосуд
( أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، ثَنَا [N:12769]أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ [/F]، إِمْلَاءً ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مِنَ الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих по своей основе, (передал нам) Абу Бакр Ахмад б. Исхак аль-Факих путем диктовки, (передал нам) Мухаммад б. Ахмад б. ан-Надр, (передал нам) Муавия б. Амр, (передал нам) Заида от Хишама б. Урвы, от его отца, от Аиши: Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
Хадис 954Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о желательности не уменьшать количество воды при омовении меньше чем мудд, а при полном омовении — меньше чем са
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زُهَيْرٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ( وَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ - أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ :
أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ جَابِرٍ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ : يَكْفِيكَ صَاعٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : وَاللهِ مَا يَكْفِينِي ذَلِكَ لَا إِلَيْهِ وَلَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ جَابِرٌ : قَدْ كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا وَخَيْرًا مِنْكَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам Салих бин Мухаммад бин Абдуллах, передал мне Муавия бин Амр, передал нам Зухайр. Абу Бакр сказал: (и сообщил нам) Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Исхак (то есть аль-Ханзали), сообщил нам Яхья бин Адам, пер
Хадис 970Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сокрытии [тела] при полном омовении (гусль) от взоров людей
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَتْ :
وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاءً فَذَكَرَهُ قَالَتْ : وَسَتَرْتُهُ حَتَّى اغْتَسَلَ
(Сообщил нам его) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр бин Исхаак аль-Факих, сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин ан-Надр, передал нам Му‘авия бин ‘Амр, передал нам Заида, от аль-A‘маша — и он упомянул его со своим иснадом. Она сказала: Я приготовила воду для Пророка (да благословит его Аллах и п
Хадис 1139Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении использованной воды
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
عَنْ مَيْمُونَةَ فَذَكَرَتْ غُسْلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : فَلَمَّا فَرَغَ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ، فَأَعْطَيْتُهُ مِلْحَفَةً فَأَبَى فَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ بِيَدِهِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин ан-Надр, передал нам Муавия бин Амр, передал нам Заида, от аль-Амаша, от Салима бин Абу аль-Джа'да, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Маймуны — и она упомянула омовение Пророка — да благослови
Хадис 1266Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разнице между малым количеством воды, которое становится нечистым, и большим, которое не становится нечистым, пока не изменится
1266 - ( أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ ، ثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ :
ثَنَا بِهِ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَهُ ، مَوْقُوفًا . إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(Сообщил нам) Ахмад, (передал нам) ‘Али, который сказал: (передал нам) это кади Хусейн бин Исма‘иль, (передал нам) Джа‘фар бин Мухаммад ас-Са’иг, (передал нам) Му‘авия бин ‘Амр, (передал нам) Заида, от Лайса, от Муджахида, от Ибн ‘Умара — нечто подобное, как маукуф: «Если воды объемом в два кувшина,
Хадис 1661Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как женщина с истихадой смывает с себя следы крови, совершает полное омовение (гусль), обвязывает себя повязкой (тканью), совершает молитву, а затем берет малое омовение для каждой молитвы
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا بَيَانٌ عَنْ عَامِرٍ فَذَكَرَهُ وَقَالَ :
ثُمَّ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Затем она совершает малое омовение для каждой молитвы».
Хадис 1792Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава другая о времени ночной молитвы (иша)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ [١]، ثَنَا مُعَاوِيَةُ عَنْ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَهُ
(Сообщил нам) хафиз Абу Абдуллах, (сообщил нам) Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, (сообщил нам) Мухаммад ибн Ахмад ан-Надр, (передал нам) Муавия от Амра, (передал нам) Заида, от аль-Амаша, от Муджахида, который сказал: «Говорили, что у молитвы есть начало и конец», — после чего он упомянул его.