Хадисы передатчика

«Это близость, совершенная по неведению, поэтому признай за ним ребенка, а ей верни её невольницу».

«Если он вступил в близость со своей мукатабой, то она становится матерью его ребенка (умм аль-валяд)».

«Если он признает себя лжецом, его секут плетьми, ребенок приписывается к нему, и жена возвращается к нему».

«“...и целомудренные из числа тех, кому Писание было даровано до вас...”. Он сказал: “Целомудрие иудейки или христианки заключается в том, чтобы она совершала полное омовение после осквернения и хранила свою честь”».

«Если человек обвиняет свою жену в прелюбодеянии до того, как вступил с ней в близость, они совершают ли‘ан, и ей полагается половина махра».

«Если она беременна, то ей полагается махр полностью».

«Если ли’ан (взаимное проклятие супругов) предотвращен, то ребенок приписывается к нему (отцу)».

«Если не было ли’ана, то ребенок приписывается к отцу».

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Мутаррифа, от аш-Шаби, что его спросили о человеке, который сказал своей жене: “Каждая женщина, на которой я женюсь после тебя, разведена”. Он ответил: “Тогда каждая женщина, на которой он женится после нее, будет разведена”.

«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».

«Ты разведена, ты разведена, ты разведена». Он сказал: «Она стала окончательно разведенной (баин) после первого, а остальные два не имеют силы». Он сказал: «Я спросил: „Кто говорит это?“ Он ответил:

«Освобождение раба ребенком, его брак и любые его дела — ничто».

«Я освободил твой путь». Он сказал: «Все зависит от его намерения». Он спросил: «А если он имел в виду три?». Он ответил: «Я боюсь, что это может быть так».

Ваки' сказал: «Передал нам Суфьян от Мутаррифа, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Али относительно той, которую подарили своей семье: "Если они приняли её, то это окончательный развод (баин), а если вернули, то это один развод, и он имеет больше прав на неё"».

«Если они приняли её, то это окончательный развод (баин), а если вернули, то это один развод, и он имеет больше прав на неё».

«Их следует разлучить».

«Если жена иудея или христианина, будучи христианкой, принимает ислам, то он имеет больше прав на близость с ней, так как у него есть договор (зимми)».

«Это один развод».

«Бехиштам» (перс. «Я развожусь с тобой»), он сказал: «Это один развод».

«...чтобы вы забрали часть того, что вы им дали, если только они не совершат явной мерзости», он сказал: «Если она совершила это, то ему дозволено взять с нее (выкуп)».