Хумайд ибн ‘Абду-р-Рахман от Хусайна, от Мутаррифа, который сказал: «Я спросил аль-Хакама о люцерне, хлопке и кунжуте, и он ответил: “С них ничего не взимается”. Аль-Хакам сказал: “Из того, что мы запомнили от наших сподвижников, они говорили: “Ни с чего из этого ничего не взимается, кроме как с пше
Хадисы передатчика
- Хадис 10136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто говорил, что с овощей закят не взимаетсяحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُصَيْنٍ [١]، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الْفَصَافِصِ وَالْأَقْطَانِ وَالسَّمَاسِمِ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ . قَالَ الْحَكَمُ : فِيمَا حَفِظْنَا عَنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا شَيْءٌ إِلَّا فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ
- Хадис 10432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي خَتَنُ [١][مُجَاهِدٍ] [٢]عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :صَدَقَةُ الْفِطْرِ يَوْمَ الْفِطْرِ زَكَاةٌ ، وَمَنْ أَعْطَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهِيَ صَدَقَةٌ
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал от Мутаррифа, который сказал: «Мне сообщил зять Муджахида: “Закят аль-фитр в день праздника — это закят, а кто отдаст его после этого, то это [просто] милостыня”».
- Хадис 11723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يُورَثْ
«Если младенец подал голос, то над ним совершается молитва и он наследует; если же не подал голос, то над ним не совершается молитва и он не наследует».
- Хадис 12484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ :فِي الرَّجُلِ يُهْدِي الدَّارَ ، قَالَ : يُهْدِي قِيمَتَهَا
«Пусть пожертвует его стоимость».
- Хадис 12702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОна поклялась, а затем преподнесла в дар то, что приготовил ее слугаجَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ،سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ أَهْدَتْ كُلَّ شَيْءٍ تَأْكُلُهُ مِنْ شَيْءٍ تَضَعُهُ خَادِمُهَا ، قَالَ : لَهَا مِنْهَا بُدٌّ ؟! تَبِيعُهَا
Джарир от Мутаррифа, от аш-Ша’би: его спросили о женщине, которая посвятила в качестве жертвы (хадй) всё, что она ест из того, что готовит её слуга. Он сказал: «Разве она может обойтись без этого?! Пусть продаст это».
- Хадис 12805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا ، خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
«Тот, кто совершил обход вокруг Дома пятьдесят раз по семь кругов, выходит из грехов таким, каким родила его мать».
- Хадис 13282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :أَتَيْتُهُ فِي مِلْحَفَةٍ مَصْبُوغَةٍ بِالزَّعْفَرَانِ مُشَبَّعَةٍ ، فَقُلْتُ : أُحْرِمُ فِي هَذِهِ ؟ فَقَالَ : اغْسِلْهَا وَأَحْرِمْ فِيهَا
«Я пришел к нему в накидке, густо окрашенной шафраном, и спросил: "Могу ли я войти в ней в состояние ихрама?" Он ответил: "Постирай ее и входи в ней в состояние ихрама"».
- Хадис 13718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я нахожусь в состоянии ихрама для хаджа», — когда для него становится обязательным совершение хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ : يَوْمَ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ قَالَ : إِنْ حَنِثَ فَهُوَ مُحْرِمٌ وَإِنْ قَالَ : إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ ، فَدَخَلَ شَوَّالٌ فَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Если человек говорит: "В день, когда я сделаю то-то и то-то, я буду в состоянии ихрама для совершения хаджа", — то, если он нарушит клятву, он становится в состояние ихрама. А если он скажет: "Если я сделаю то-то и то-то,
- Хадис 14522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершающем хадж кыран: слова того, кто сказал, что он совершает два обхода (таваф)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ
«Совершающий кыран (совмещающий хадж и ‘умру) совершает два тавафа и два са‘я».
- Хадис 15690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ مَعَهُ الدَّرَاهِمُ يَشُدُّهَا عَلَى حَقْوَيْهِ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَا يَشُدُّهَا عَلَى عَقْدِ الْإِزَارِ
«Да, но пусть не привязывает их к узлу изара».
- Хадис 15857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ящерице-дабб, которую добывает человек в состоянии ихрамаفِي الضَّبِّ شَاةٌ
«За варана — овца».
- Хадис 16264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который женит своего малолетнего сына: кто дает на это разрешение?حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :إِذَا أَنْكَحَ الرَّجُلُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ جَازَ عَلَيْهِ ، فَإِذَا بَلَغَ فَإِنْ طَلَّقَ فَنِصْفُ الْمَهْرِ عَلَى الَّذِي كَفَلَ بِهِ
Передал нам Абдаллах ибн Идрис от Мутаррифа, от аль-Хакама, который сказал: «Шурайх сказал: „Если человек выдал замуж своего сына, когда тот был маленьким, то это действительно для него. А когда он достигнет совершеннолетия, если он разведется, то половина махра ложится на того, кто взял на себя отв
- Хадис 16342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между нимиحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَتَا قَسَمَ لِلْحُرَّةِ الثُّلُثَيْنِ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ
«Если они [свободная жена и рабыня] обе [у него в жёнах], то он распределяет для свободной две трети своего времени и имущества».
- Хадис 16352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова тех, кто считает равными доли мусульманки и христианки при разделе имуществаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمُسْلِمَةَ وَالْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ قَالَ : يُسَوِّي بَيْنَهُمَا فِي الْقِسْمَةِ مِنْ مَالِهِ وَنَفْسِهِ
«Он уравнивает их в распределении своего имущества и самого себя».
- Хадис 16423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالنِّكَاحِ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ
Передал нам Хушайм от Мутаррифа, от аш-Ша’би, что он не видел ничего предосудительного в браке с женщинами людей Писания.
- Хадис 16508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :مَا حَرَّمَ اللهُ مِنَ الْحَرَائِرِ شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ حَرَّمَهُ مِنَ الْإِمَاءِ إِلَّا أَنَّ الرَّجُلَ قَدْ يَجْمَعُ مَا شَاءَ مِنَ الْإِمَاءِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Мутаррифа, от Абу аль-Джахма, от Абу аль-Ахдара, со слов ‘Аммара, который сказал: «Аллах не запретил ничего из того, что касается свободных женщин, чего бы Он не запретил в отношении невольниц, за исключением того, что мужчина может сочетать [в сожительстве] столь
- Хадис 16782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выдаче замуж нечестивцаحَدَّثَنَا [٢]حَكَّامٌ الرَّازِيُّ عَنْ خَلِيلِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ زَوَّجُ فَاسِقًا فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهُ
«Тот, кто выдает замуж за нечестивца, порывает родственные связи».
- Хадис 16821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине и обуславливает для нее: «То, что я распределил для тебя ночью или днем...»حَدَّثَنَا [٣]جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا : مَا قَسَمْتُ لَكِ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَرَضِيَتْ بِهِ ، قَالَا : هَذَا شَرْطٌ فَاسِدٌ
«Что я распределю для тебя из ночи или дня», и она согласилась на это. Они сказали: «Это недействительное условие».
- Хадис 17065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым жениться на нейحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنِ الْبَرَاءِفِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ، قَالَ : لَا يَزَالَانِ زَانِيَيْنِ أَبَدًا
«Они будут оставаться прелюбодеями вечно».
- Хадис 17384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ :يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَدَدًا مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ لَمْ يُذْكَرْ فِي كِتَابِ اللهِ ، الصِّغَارُ وَالْكِبَارُ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُ
Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, от ‘Амра ибн Салима, который сказал: «Убайй ибн Ка’б сказал: “О Посланник Аллаха, некоторые виды ‘идды (срока ожидания) женщин не были упомянуты в Книге Аллаха: для маленьких, для пожилых и для беременных”. И тогда Аллах Всевышний ниспослал: “Для тех из ваших женщ