«Нет молочного родства, кроме того, что было в течение двух лет».
Хадисы передатчика
- Хадис 17328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
- Хадис 17379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :وَاللهِ مَنْ شَاءَ لَقَاسَمْتُهُ لَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدُ : أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Передал нам Абу Му’авия от аль-А’маша, от Муслима, от Масрука, который сказал: «‘Абдулла (ибн Мас’уд) сказал: “Клянусь Аллахом, если кто пожелает, я готов поклясться ему, что сура “ан-Ниса” (Женщины) — та, что короче (имеется в виду сура “ат-Таляк”), была ниспослана после (аята о) четырех месяцах и
- Хадис 17383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَسْرُوقًا عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :آخِرُ الْأَجَلَيْنِ
«Более поздний из двух сроков».
- Хадис 17716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕго слова: «Отдайте тем, чьи жены ушли...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا ذَهَبَتْ إِلَى الْمُشْرِكِينَ أَعْطَوْا زَوْجَهَا مِثْلَ مَهْرِهَا وَإِذَا ذَهَبَتْ إِلَى قَوْمٍ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُمْ عَهْدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَعَاقَبْتُمْ فَأَصَبْتُمْ غَنِيمَةً ﴿فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا ﴾يَقُولُ : آتُوا زَ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Муслима, от Масрука, который сказал: «Если женщина уходила к многобожникам, они давали её мужу (из числа мусульман) сумму, равную её махру. А если она уходила к людям из числа многобожников, с которыми у них не было договора, и вы наказывали и
- Хадис 17912Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف«...И покидайте их на ложах»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ﴾قَالَ : إِذَا أَطَاعَتْهُ فِي الْمَضْجَعِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَضْرِبَهَا
«“...и избегайте их на супружеском ложе”. Он сказал: “Если она повинуется ему на ложе, то у него нет права бить ее”».
- Хадис 17930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о прелюбодеянии, и предания об этомحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ [عَنِ الْأَعْمَشِ ] [١]عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :إِنَّ أَكْثَرَ مَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنَ الذُّنُوبِ الزِّنَى ، هُوَ شَهْوَةٌ وَلَيْسَ لَهُ رِيحٌ فَيُؤْخَذُ ، وَلَا يَكَادُ تُقَامُ حُدُودُهُ
«Больше всего грехов, которые совершают люди — это прелюбодеяние. Это страсть, у которой нет запаха, чтобы ее уловить, и границы (хадд) за него почти не устанавливаются».
- Хадис 18403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который предоставил своей жене право выбора, и она выбрала его или саму себяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ ، فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил нам право выбора, и мы выбрали его, и он не посчитал это за что-либо».
- Хадис 19634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Женщина заслуживает доверия в отношении своего сокровенного места»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :إِنَّ مِنَ الْأَمَانَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ اؤْتُمِنَتْ عَلَى فَرْجِهَا
«К числу доверенного (амана) относится то, что женщина была доверена хранить свою целомудренность».
- Хадис 19635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Женщина заслуживает доверия в отношении своего сокровенного места»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :إِنَّ مِنَ الْأَمَانَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ اؤْتُمِنَتْ عَلَى فَرْجِهَا
«К числу доверенного (амана) относится то, что женщина была доверена хранить свою целомудренность».
- Хадис 19705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ :أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ مِنْ بَرَاءَةَ : ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ﴾
«Первый аят, ниспосланный из суры “Покаяние”: “Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь своим имуществом и своими душами на пути Аллаха” (сура «Покаяние», 41)».
- Хадис 19725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ :﴿أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ ﴾قَالَ : " هَذِهِ لِلشُّهَدَاءِ خَاصَّةً
«...они являются правдивейшими (сиддикун) и мучениками (шухада)...» (Коран, 57:19), он сказал: «Это относится исключительно к мученикам».
- Хадис 20197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямкиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ :فِي قِرْمِلٍ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، فَقَالَ : " قَطِّعُوهُ ، وَكُلُوهُ
«Разделайте его и ешьте».
- Хадис 20575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ :خَطَرَ عَلَيَّ رَجُلٌ مِنَ الْبَصْرَةِ وَمَعَهُ مَصَاحِفُ يَبِيعُهَا ، فَأَتَيْتُ مَسْرُوقَ بْنَ الْأَجْدَعِ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ وَشُرَيْحًا فَسَأَلْتُهُمْ ؟ فَقَالُوا : مَا نُحِبُّ أَنْ نَأْخُذَ بِكِتَابِ اللهِ ثَمَنًا
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов Абу Исхака аш-Шайбани, а тот — со слов Муслима ибн Субайха, который сказал: «Ко мне подошел человек из Басры, у которого были свитки Корана, и он продавал их. Я пришел к Масруку ибн аль-Ажда‘у, ‘Абдаллаху ибн Язиду аль-Ансари и Шурайху и спросил их об этом. Они от
- Хадис 20585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ :سَأَلْتُ شُرَيْحًا وَمَسْرُوقًا وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ عَنْ بَيْعِ الْمَصَاحِفِ ؟ فَقَالُوا : لَا نَأْخُذُ بِكِتَابِ اللهِ ثَمَنًا
«Передал нам Суфьян со слов Абу Хусайна, а тот — со слов Абу ад-Духи, который сказал: „Я спросил Шурайха, Масрука и ‘Абдаллаха ибн Язида о продаже свитков Корана, и они ответили: „Мы не берем плату за Книгу Аллаха““».
- Хадис 21036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что его свидетельство недействительно, даже если он принес покаяниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ
«Свидетельство клеветника не допустимо, а его покаяние — это дело между ним и Аллахом».
- Хадис 21209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже животных с неудаленным выменем (аль-мухаффалят)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ :بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ
«Рассказал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — а он правдивый и тот, кому верят: “Продажа мухаффалят — это обман, а обман не дозволен мусульманину”».
- Хадис 21808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет внаем у другого его невольника или тому подобноеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى يَذْكُرُأَنَّ شُرَيْحًا وَمَسْرُوقًا كَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ إِذَا آجَرَ الْعَبْدَ سَنَةً أَوْ شَهْرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ : فَذَلِكَ لَهُ
«Я слышал, как Абу ад-Духа упоминал, что Шурайх и Масрук говорили о человеке, который нанял раба на год, месяц или подобный срок, а затем передумал и решил забрать его: “Он имеет на это право”».
- Хадис 22035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ الرِّبَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَتَلَاهُنَّ عَلَى النَّاسِ ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
«Когда были ниспосланы аяты о риба, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал на минбар, прочитал их людям, а затем запретил торговлю вином».
- Хадис 22036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ . لَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ الرِّبَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَلَاهُنَّ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
… подобное этому: «Когда были ниспосланы аяты о риба, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал на минбар, прочитал их людям, а затем запретил торговлю в
- Хадис 23016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Договорившиеся о продаже имеют право выбора, пока не разошлись»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بِرْذَوْنًا ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا فَقَضَى الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ ، فَشَهِدَ عِنْدَهُ أَبُو الضُّحَى أَنَّ شُرَيْحًا أُتِيَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ فَرَدَّهُ عَلَى الْبَائِعِ ، فَرَجَعَ الشَّعْبِيُّ إِلَى قَوْلِ شُرَيْحٍ
… подобным сл