Передал нам Марван ибн Муавия от Вакида, вольноотпущенника Бану Ханзала, который сказал: «Спросили Ата ибн Абу Рабаха о человеке, который поймал вора, и люди собрались вокруг него и просили его отпустить его. Он сказал: "Если я отпущу его, то моя жена разведена тройным разводом". Но вор одолел его и
Хадисы передатчика
- Хадис 19425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который поймал вора, за которого заступились, после чего тот поклялся разводом, одолел его и сбежалحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ وَاقِدٍ مَوْلَى بَنِي حَنْظَلَةَ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ لِصًّا فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَهُ ، فَقَالَ : إِنْ تَرَكْتُهُ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، فَغَلَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ فَأَفْلَتَ مِنْهُ قَالَ : فَقَالَ عَطَاءٌ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّمَا غَلَبَهُ
- Хадис 19453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :خَاصَمَ عُمَرُ أُمَّ عَاصِمٍ فِي عَاصِمٍ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَضَى لَهَا بِهِ مَا لَمْ يَكْبَرْ أَوْ يَتَزَوَّجْ ، فَيَخْتَارُ لِنَفْسِهِ ، قَالَ : هِيَ أَعْطَفُ وَأَلْطَفُ وَأَرَقُّ وَأَحْنَى وَأَرْحَمُ
Передал нам Марван ибн Муавия от Асима, от Икримы, который сказал: «Умар судился с Умм Асим из-за Асима перед Абу Бакром, и он присудил его ей, пока он не вырастет или не женится, чтобы он мог выбирать сам. Он сказал: "Она более ласкова, более добра, более мягка, более сострадательна и более милосер
- Хадис 20389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنِ السَّلَمِ آخُذُ فِيهِ الرَّهْنَ أَوِ الْقَبِيلَ ؟ فَقَالَ : اسْتَوْثِقْ مِنَ الَّذِي لَكَ
«Я спросил ‘Абдуллаха ибн Ма‘киля о сделке салям: «Могу ли я взять в ней залог или поручителя?». Он ответил: «Укрепи свои права на то, что тебе причитается».
- Хадис 20430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек присутствует при взвешивании продуктов питания перед нимحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى آلِ سَعْدٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : رَجُلٌ ابْتَاعَ طَعَامًا فَاكْتَالَهُ ، أَيَصْلُحُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ بِكَيْلِ الرَّجُلِ ؟ فَقَالَ : " لَا ، حَتَّى يُكَالَ بَيْنَ يَدَيْكَ
«Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба: "Человек купил еду и взвесил ее, годится ли мне купить ее по взвешиванию того человека?" Он ответил: "Нет, пока она не будет взвешена перед твоими глазами"».
- Хадис 20742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا [أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ] [١]مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :أَنَّهُ اسْتَحْلَفَ الْمُشْرِكَ بِاللهِ
«Он приводил многобожника к присяге именем Аллаха».
- Хадис 21224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ [الْفَزَارِيُّ] [١]، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يَشْتَرِطُ الْمُعَلِّمُ ، وَإِنْ أُعْطِيَ شَيْئًا فَلْيَقْبَلْهُ
«Учитель не должен ставить условий, а если ему что-то дают, пусть принимает».
- Хадис 21632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :ابْتَعْتُ مِنْ بُرْدٍ مَوْلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ نَاقَةً بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ . فَجَاءَ يَلْتَمِسُ حَقَّهُ مِنِّي ، فَقُلْتُ : عِنْدِي دَرَاهِمُ ، لَيْسَ عِنْدِي دَنَانِيرُ . فَقَالَ : حَتَّى أَسْتَأْمِرَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَاسْتَأْمَرَهُ ، فَقَالَ : " خُذْ مِنْهُ دَنَانِيرَ عَيْ
Передал нам Марван ибн Му'авия от Мусы ибн 'Убайды, который сказал: «Сообщил мне 'Ата, вольноотпущенник 'Умара ибн 'Абд аль-'Азиза, который сказал: «Я купил у Бурда, вольноотпущенника Са'ида ибн аль-Мусайяба, верблюдицу за четыре динара. Он пришел требовать свое право с меня, а я сказал: «У меня ест
- Хадис 21800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَرْسَلَتْنِي امْرَأَةٌ إِلَيْهِ أَسْأَلُهُ عَنْ يَتَامَى فِي حَجْرِهَا قَامَتْ عَلَيْهِمْ ، هَلْ تَأْكُلُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، بِالْمَعْرُوفِ
«Женщина послала меня к нему спросить о сиротах, находящихся на ее попечении, о которых она заботилась: может ли она есть что-либо из их имущества? Он ответил: “Да, по справедливости”».
- Хадис 21972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который отдает ткань ткачуحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ :سَأَلْتُ شَهْرَ بْنِ حَوْشَبٍ عَنِ الثَّوْبِ يَدْفَعُهُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ إِلَى الْحَائِكِ ، قَالَ : " شَرْطٌ بِغَيْرِ رَأْسٍ
«Я спросил Шахра ибн Хаушаба о ткани, которую отдают за треть или четверть ткачу. Он ответил: “Это условие без капитала”».
- Хадис 22404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который делает подарок другому или отправляет ему что-либоحَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ ، فَأَقُولُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْهُ ؛ فَإِمَّا أَنْ تَمَوَّلَهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ ! وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذ
Передал нам Марван от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «‘Умар сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давал мне дар, а я говорил: ‘О Посланник Аллаха, дай его тому, кто нуждается в нем больше меня!’ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 22447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который крадет у человека стену или землюحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسِرُّ إِلَيْكَ ؟ فَغَضِبَ ، فَقَالَ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسِرُّ إِلَيَّ شَيْئًا يَكْتُمُهُ النَّاسَ ، غَيْرَ أَنَّهُ حَدَّثَنِي بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Мансура ибн Хайяна, от Абу ат-Туфайля, который сказал: «Я сидел у ‘Али, и к нему пришел человек и спросил: “Доверял ли тебе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, что-то тайное?”. Он разгневался и сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, н
- Хадис 24203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРукья от опухоли или нарыва (ар-рахса)حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى بَنِي مَرْوَانَ عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُفِي الرَّهْصَةِ : " بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاقِي وَأَنْتَ الْبَاقِي وَأَنْتَ الشَّافِي ، قَالَ : ثُمَّ يَعْقِدُ خَيْطًا فِيهِ حَدِيدٌ شَعَرٌ ، ثُمَّ يَرْبِطُ بِهِ الرَّهْصَةَ
Передал нам Марван ибн Муавия от Субайха, вольноотпущенника Бану Марван, со слов Макхуля, который сказал: «Я слышал, как он говорил о рахсе (опухоли или нарыве): “С именем Аллаха, о Аллах, Ты — Защитник, Ты — Вечный, Ты — Исцелитель”. Затем он завязывал нить, в которой был кусок железа или волос, и
- Хадис 24248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ
Передал нам Марван ибн Му‘авия со слов Мансура ибн Хаййана, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я свидетельствую об Ибн ‘Аббасе и Ибн ‘Умаре, что они оба засвидетельствовали, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил [использовать для напитков] тыквенные сосуды, ку
- Хадис 24398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :شَرِبْتُهُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ نَبِيذًا فِي جَرٍّ أَخْضَرَ
«Я пил его у Ибрахима — набиз из зеленого кувшина».
- Хадис 24448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал осадок (дарди) в напитке набизحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُنْبَذُ لَهُ فِي جَرٍّ وَيُجْعَلُ لَهُ فِيهِ عَكَرٌ
«‘Абдаллаху готовили набиз в глиняных кувшинах и добавляли в него осадок».
- Хадис 24463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : مَا تَرَى فِي الطِّلَاءِ ؟ قَالَ : مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ ، وَمَا أَرَى بِالْمُنَصَّفِ بَأْسًا
«Я спросил Ибрахима: «Что ты думаешь об «ат-тиля»?» Он ответил: «То, что уварилось до двух третей и осталась треть, и я не вижу ничего плохого в том, что уварилось наполовину».
- Хадис 24499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنِ الْفَضِيخِ ، قَالَ : وَمَا الْفَضِيخُ ؟ قُلْتُ : الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَأَنْ تَأْخُذَ الْمَاءَ وَتَغْلِيَهُ فَتَجْعَلَهُ فِي بَطْنِكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَجْمَعَهُمَا جَمِيعًا فِي بَطْنِكَ
Передал нам Марван ибн Му’авия от Язида ибн Кайсана, который сказал: «Я спросил Абу аш-Ша’са Джабира ибн Зайда о фадихе. Он спросил: “А что такое фадих?” Я ответил: “Это недозрелые финики и сушеные финики”. Он сказал: “Клянусь Аллахом, лучше взять воду, вскипятить её и наполнить ею свой живот, чем с
- Хадис 24558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ : قَالَ الْأَشْعَرِيُّ :لَأَنْ أُصَلِّيَ لِسَارِيَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ الْخَمْرَ
«Аль-Аш‘ари сказал: “Для меня предпочтительнее молиться, обратившись к столбу, чем пить вино”».
- Хадис 24559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَا يَسُرُّنِي أَنِّي شَرِبْتُ إِنَاءً مِنْ خَمْرٍ وَأَنِّي تَصَدَّقْتُ بِمِثْلِهِ ذَهَبًا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не обрадовало бы меня, если бы я выпил сосуд вина, даже если бы я раздал столько же золота в качестве милостыни”».
- Хадис 24616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье из посуды из золота и серебраحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ شَرِبَ فِي قَدَحٍ مُفَضَّضٍ سَقَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَمْرًا
«‘Умар сказал: "Того, кто пьет из сосуда, отделанного серебром, Аллах напоит в День воскресения раскаленными углями"».