«Его закат (дулук) — это его зенит (заваль)».
Передал нам Исхак ибн Мансур, передал нам Исра’иль от Ибрахима ибн Мухаджира, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Ка‘б встретил меня в Иерусалиме и спросил: “Откуда ты?”. Я ответил: “Из мечети Куфы”. Он сказал: “Если бы я пришел оттуда, откуда пришел ты, это было бы для меня любимее, чем ра
«Рассказал нам Мухаммад ибн Муслим со слов ‘Амра ибн Динара, а тот — со слов ‘Ата, который сказал: «Если у тебя молитва витр, а у имама — четная молитва (шаф‘), то не совершай ташаххуд».
«Рассказал нам Мухаммад ибн Муслим со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов Ибн Шихаба, который сказал: «Он совершает ташаххуд».
«Если ты хочешь поправить изар, будучи в изаре и накидке во время молитвы, то опусти накидку и поправь изар».
… подобное хадису Абу Му‘авии, который последует далее. «Из дома Хафсы вынесли сосуды, а на небе были облака, и они подумали, что солнце зашло, и разговелись. Не успели они
Исхак ибн Мансур сказал: «Передали нам Хурайм и Джа'фар аль-Ахмар от 'Аты ибн ас-Саиба, от Са'ида ибн Джубайра, который сказал: "Не освобождай [рабов] на средства закята". Джа'фар добавил: "Из опасения, что это повлечет за собой право наследования (вала')"».
«Передал нам Хурайм от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Джабира ибн ‘Абдаллаха, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не из нас тот, кто бреет волосы, громко кричит и разрывает одежду”».
«Я молился позади Кайса ибн Аби Хазима на заупокойной молитве, и он совершил четыре такбира, поднимая руки при каждом такбире».
«Я совершил заупокойную молитву позади Кайса ибн Абу Хазима, и он произнес четыре такбира».
«Ибн аз-Зубайр говорил: "Тальбия — это украшение хаджа"».
Передал нам Исхак ибн Мансур от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара, что он не одобрял, чтобы паломник в состоянии ихрама, проходя мимо зловония, закрывал нос своей одеждой.
«В этом нет ничего страшного».
«В этом нет ничего страшного».
«Она стала запретной для него».
«“...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”. Он сказал: “То есть не склонились к несправедливости”».
«Превосходство воина на море над воином на суше подобно превосходству воина на суше над тем, кто сидит в своем доме».
«Свидетельство того, кто подслушивал, не принимается».
Передал нам Исхак бин Мансур, [который] сказал: передал нам Мухаммад бин Муслим от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса и Муджахида, что они оба считали продажу молока в вымени порицаемой.
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о сухте, и он ответил: “Это взятки”».