«Один дирхам риба тяжелее перед Аллахом Всевышним, чем тридцать шесть прелюбодеяний».
Хадисы передатчика
- Хадис 22434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУпотребление ростовщического ростовщичества и то, что об этом сказаноحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَدِرْهَمُ رِبًا أَشَدُّ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً
- Хадис 22442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУпотребление ростовщического ростовщичества и то, что об этом сказаноحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ [الْأَنْصَارِيِّ] [١]قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الرِّبَا بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، وَالشِّرْكُ مِثْلُ ذَلِكَ
«‘Абдаллах говорил: “У риба более семидесяти врат, и ширк (многобожие) подобен этому”».
- Хадис 22469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым присваивать прибыль от того, ответственность за что еще не понесенаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَقَالَ : تَدْرِي إِلَى أَيْنَ بَعَثْتُكَ ؟ بَعَثْتُكَ إِلَى أَهْلِ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : انْهَهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، و
Передал нам Ибн Фудейль от Хаджжаджа, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Аттаба ибн Асида к жителям Мекки и сказал: "Знаешь ли ты, куда я тебя отправил? Я отправил тебя к людям Аллаха". Затем он сказал: "Запрети и
- Хадис 22470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым присваивать прибыль от того, ответственность за что еще не понесенаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ :أَنَّ جَدَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ تِجَارَةً نَهَاهُمْ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يَضْمَنُوا
«Его дед, когда отправлял торговый караван, запрещал им сделку, совмещенную с займом; два условия в одной сделке; и прибыль от того, за что они не несли ответственности».
- Хадис 22481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПродажа рыбы в воде и продажа зарослейحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ الْكَاهِلِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ ؛ فَإِنَّهُ غَرَرٌ
«Не покупайте рыбу в воде, ибо это — гарар (неопределенность)».
- Хадис 22568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже сокаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍأَنَّ أَبَا عَبِيدَةَ كَانَ لَهُ كَرْمٌ ، فَكَانَ يَقُولُ لِوُكَلَائِهِ : " بِيعُوهُ عِنَبًا ، فَإِنْ لَمْ يُشْتَرَ فَبِيعُوهُ عَصِيرًا حِينَ تَعْصِرُونَهُ
«Что у Абу ‘Убайды был виноградник, и он говорил своим доверенным лицам: “Продавайте его как виноград, а если не купят, то продавайте как сок, когда будете его отжимать”».
- Хадис 22940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْأَرْبَعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَاتَّقُوا الْفَضْلَ . مِنْهُمْ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَسَعْدٌ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ
«Золото за золото, серебро за серебро — остерегайтесь излишка». Среди них: Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман, ‘Али, Са‘д, Тальха и аз-Зубайр.
- Хадис 22965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает раба, за которым числится имущество, или пальмовую рощу с финикамиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَا :مَنْ بَاعَ نَخْلًا فَالثَّمَرَةُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي ، وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا لَهُ مَالٌ فَالْمَالُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Передал нам Ибн Фудайль со слов Аш‘аса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, а также со слов Аш‘аса, от Нафи‘а, от Ибн Умара, которые сказали: «Кто продаст пальму, то плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не поставит условие. И кто продаст раба, у которого есть имущество, то имущество принадл
- Хадис 23250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا زِلْنَا نَسْمَعُ أَنَّ الرَّهْنَ بِمَا فِيهِ
«Мы всегда слышали, что залог (покрывает) то, что в нем».
- Хадис 23586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заявляет о долге по отношению к своему отцуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُكَانَ يَسْتَحْلِفُ الْبَتَّةَ عَلَى مَا غَابَ وَشَهِدَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِعَامِرٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا ادَّعَى عَلَى أَبِي مَالًا لَا عِلْمَ لِي بِهِ ، أَكَانَ عَلَيَّ أَنْ أَحْلِفَ الْبَتَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ إِنْكَارًا شَدِيدًا قَالَ : رُدَّ الْيَمِينَ عَلَى مَن
Передал нам Ибн Фудайль от аш-Шайбани, от аш-Шааби, от Шурайха: «Он заставлял клясться в обязательном порядке (аль-батта) относительно того, чего человек не видел и не присутствовал при этом. Он сказал: "Я спросил Амира (аш-Шааби): "Как ты считаешь, если человек заявит на моего отца о долге, о котор
- Хадис 23996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заговоре от укуса скорпиона и яда: кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ ، فَابْتَدَرَ مَنْخِرَايَ دَمًا ، فَرَقَانِي الْأَسْوَدُ فَبَرَأْتُ
«Меня ужалил скорпион, и из ноздрей у меня пошла кровь. Аль-Асвад прочитал надо мной заклинание, и я исцелился».
- Хадис 24001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заговоре от укуса скорпиона и яда: кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: رَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى ابْنِهِ قَصَبَةً مِنَ الْحُمَّى ، فَقَطَعَهَا فَقَالَ وقال . : " لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
«Ибн Масуд увидел на своем сыне амулет от лихорадки, сорвал его и сказал: «Нет заклинания, кроме как от сглаза или укуса ядовитого существа».
- Хадис 24046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا شَاكٍ ، قَالَ : فَيَسُرُّكَ أَنْ يَبْرَأَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُلْ " يَا حَلِيمُ يَا كَرِيمُ اشْفِ فُلَانًا
«К ‘Али пришел человек и сказал: “Такой-то болен”. Он спросил: “Хочешь, чтобы он выздоровел?” Тот ответил: “Да”. Он сказал: “Скажи: “О Кроткий, о Щедрый, исцели такого-то”».
- Хадис 24078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ شَيْبَانَ اللَّحَّامِ قَالَ :كَوَانِي ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ فِي رَأْسِي
«Ибн аль-Ханафия сделал мне прижигание на голове».
- Хадис 24086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО порицании прижигания и заговоров (рукья)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ ، فَقُلْتُ : هَذِهِ أُمَّتِي ؟ فَقِيلَ : هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ ، قَالَ : ثُمَّ قِيلَ لِي : انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلَأَ الْأُفُقَ ، قَالَ : فَقِيلَ : هَذِهِ أُمَّتُكَ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ سِوَاهَا سَبْعُونَ أَل
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мне были показаны общины, и я увидел огромное множество людей. Я спросил: „Это моя община?“ Мне ответили: „Это Муса и его народ“. Затем мне
- Хадис 24138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании воды для облегчения лихорадкиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُكَانَ إِذَا حُمَّ بَلَّ ثَوْبَهُ ثُمَّ لَبِسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ
«Она от жара Геенны, так охлаждайте же её водой».
- Хадис 24140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какие дни желательно делать кровопускание (хиджама)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَحْتَجِمَ مِنَ السَّبْعَ عَشْرَةَ إِلَى الْعِشْرِينَ
«Ему нравилось делать кровопускание с семнадцатого по двадцатое число».
- Хадис 24141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какие дни желательно делать кровопускание (хиджама)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто сделает кровопускание в среду или субботу и его поразит проказа, пусть не винит никого, кроме самого себя”».
- Хадис 24215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :اشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ كُلِّهَا ، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Пейте из любых сосудов, но не пейте опьяняющего”».
- Хадис 24257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил тыквенные сосуды, кувшины и сосуды, покрытые дегтем».