Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр
محمد بن عبد الله بن نمير
- Мухаммад ибн Субейх ибн ас-Саммак аль-Куфиум. 183
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али бин аль-Хусайн бин аль-Джунайд, сказав: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорит: «Хадисы Мухаммада бин Сабиха ас-Симака — ничто»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : محمد بن صبيح بن السماك ليس حديثه بشيء - Садака ибн Халид ас-Саминум. 184
‘Абдуррахман передал от ‘Али ибн аль-Хусайна: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Садака ибн Халид ад-Димашки — надёжный (сика). И он более надёжен, чем Садака ибн Язид и Садака ибн ‘Абдаллах».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت ابن نمير يقول : صدقة بن خالد الدمشقي ثقة . [ وهو أوثق من صدقة بن يزيد ، ومن صدقة بن عبد الله ] ، - Садака ибн Халид ас-Саминум. 184
Ибн Ма‘ин, Дахайм, Ибн Нумайр, аль-‘Иджли, Мухаммад ибн Са‘д, Абу Зур‘а и Абу Хатим сказали: «Надёжный (сика)». Ибн Нумайр добавил: «Он более надёжен, чем Садака ибн ‘Абдаллах и Садака ибн Язид».
وقال ابن معين ، ودحيم ، وابن نمير ، والعجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد - Абдуль-Азиз ибн Абу Хазим аль-Махзумиум. 184
Аль-‘Иджли и Ибн Нумайр сказали: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي ، وابن نمير : ثقة - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд со слов Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Нумайра: «‘Али ибн Гураба знали по слухам, и у него есть отвергаемые (мункар) хадисы»
وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : كان علي بن غراب ، يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал Ибн Нумайр: «Его знали по слухам, и у него есть отвергаемые (мункар) хадисы»
وقال ابن نمير : يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة . - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «‘Али ибн Гураба знали по слухам, и у него есть отвергаемые (мункар) хадисы»
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان علي بن غراب يعرفونه بالسماع وله أحاديث منكرة - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр: «Ибн Аби Заида в точности (иткан) превосходил Ибн Идриса».
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان ابن أبي زائدة في الإتقان أكبر من ابن إدريس في الإتقان - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал Ибн Нумайр: «В точности он превосходил Ибн Идриса».
وقال ابن نمير : كان في الإتقان أكثر من ابن إدريس - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, сказал: я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Ибн Аби Заида в хадисах превосходил Ибн Идриса по точности (иткан)».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان ابن أبي زائدة في الحديث أكثر من ابن إدريس في الإتقان - Салих ибн Умар аль-Васитиум. 187
Когда ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Его признал надёжным ибн Нумайр и другие».
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقة ابن نمير وغيره - Рашдин ибн Са‘д аль-Махриум. 188
Передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, сказав: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Рушдин ибн Са‘д — его хадисы не записываются»».
نا علي بن الحسين بن الجنيد ، قال : سمعت ابن نمير يقول : رشدين بن سعد لا يكتب حديثه - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
И сказал Абу Хатим: Я видел Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра, который ослаблял его (туда‘ифуху) и говорил: «Его хадисы — как призрачная иллюзия».
وقال أبو حاتم : رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعفه ، ويقول : كأن حديثه خيال - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
Я слышал, как ‘Абдан слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр говорил: «Ибн Яман быстро забывает, и у него есть ошибочный хадис от ас-Саури от Мансура от Халида бин Са‘да от Абу Мас‘уда — а он на самом деле от аль-Калби от Абу Салиха от аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘ы».
سمعت عبدان ، سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ابن يمان سريع النسيان ، وحديثه خطأ عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود ، إنما هو عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة . - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, сказавший: Я видел Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра, который ослаблял Яхью ибн Ямана и говорил: «Его хадисы — как призрачная иллюзия».
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف يحيى بن يمان ، ويقول : كأن حديثه خيال - Зувад ибн ‘Альба аль-Харисиум. 190
Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр сказал: «Он был праведным шейхом, правдивым (садук), родственником Мутаррифа ибн Тарифа».
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بن طريف - Зувад ибн ‘Альба аль-Харисиум. 190
Ибн Нумайр сказал: «Он был праведным шейхом, правдивым (садук), родственником Мутаррифа ибн Тарифа».
وقال ابن نمير : كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بن طريف - Зувад ибн ‘Альба аль-Харисиум. 190
‘Абд ар-Рахман передал от ‘Али ибн аль-Хусейна ибн аль-Джунайда: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр говорил: «Зивад ибн ‘Ульба был праведным куфийским шейхом, правдивым (садук), родственником Мутаррифа ибн Тарифа». Я слышал, как мой отец говорил: «Зивад не является крепким (в хадисах), но его хадисы записываются».
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ذواد بن علبة كان شيخا صالحا صدوقا كوفيا ، قرابة لمطرف بن طريف . سمعت أبي يقول : ذواد ليس بالمتين ، يكتب حديثه - Убайда ибн Хумайд ибн Сухайб ат-Таймиум. 190
Сказал Ибн Нумайр: «Шарик прибегал к его помощи в вопросах»
وقال ابن نمير : كان شريك يستعين به في المسائل - Али ибн Сабит аль-Джазариум. 190
Сказал Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби: «Я спросил его — то есть Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Нумайра — об ‘Али ибн Сабите, и он сказал: "Он жил в Багдаде и был родом из Хорасана. Он надёжный (сика), но его передача от жителей аль-Джазиры [слаба], и я ничего от него не записывал"».
وقال جعفر بن محمد الفريابي ، وسألته - يعني : محمد بن عبد الله بن نمير - عن علي بن ثابت ، فقال : كان يكون ببغداد ، وكان من أهل خراسان ، وهو ثقة ، ولكن روايته عن الجزريين ، ولم أكتب عنه شيئا - Али ибн Сабит аль-Джазариум. 190
Сказал Джа‘фар аль-Фарьяби: «Я спросил его — то есть Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Нумайра — о нём, и он сказал: "Он был в Багдаде, был родом из Хорасана, он надёжный (сика), а его передача — от жителей аль-Джазиры"».
وقال جعفر الفريابي ، وسألته - يعني : محمد بن عبد الله بن نمير - عنه فقال : كان ببغداد ، وكان من أهل خراسان ، وهو ثقة ، وروايته عن الجزريين - аль-Хасан ибн Сабит аль-Ахвальум. 190
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим со слов ‘Али ибн аль-Хусайна ибн аль-Джунайда: «Слышал я, как Ибн Нумайр говорил: „Аль-Хасан ибн Сабит надёжен (сика)“, и восхвалял его».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن علي بن الحسين بن الجنيد : سمعت ابن نمير يقول : الحسن بن ثابت ثقة ، وأثنى عليه - аль-Хасан ибн Сабит аль-Ахвальум. 190
Сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Слышал я, как Ибн Нумайр говорил: „Он надёжен (сика)“».
قال علي بن الجنيد : سمعت ابن نمير يقول : هو ثقة - аль-Хасан ибн Сабит аль-Ахвальум. 190
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Слышал я, как аль-Джунайд говорил: „Слышал я, как Ибн Нумайр говорил: „Аль-Хасан ибн Сабит аль-Ахваль надёжен (сика)“, и восхвалял его“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت ابن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : الحسن بن ثابت الأحول ثقة ، وأثنى عليه - Мухаммад ибн Марван ас-Судди Младшийум. 190
И сказал Мухаммад бин ‘Абдаллах бин Нумайр: «Ничто (лейса би шай')».
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس بشيء - Мухаммад ибн Марван ас-Судди Младшийум. 190
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Не является надёжным». И сказал Ибн Нумайр: «Ничто».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال ابن نمير : ليس بشيء - Яхья ибн Барид аль-Аш‘ариум. 190
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хусайн [ибн аль-Джунайд], сказавший: Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Яхья ибн Бурайд не стоит и финика».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت ابن نمير يقول : يحيى بن بريد ما يسوى تمرة - Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192
Сказал Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фрьяби: «И я спросил его (то есть Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра) об ‘Абдуллахе ибн Идрисе и Хафсе (то есть Ибн Гиясе). Он ответил: «У Хафса больше хадисов, однако то, с чем ушел Ибн Идрис, является более точным (асбат) и совершенным (аткан)». Я спросил: «А разве не ‘Абдуллах крепче придерживается сунны?» Он ответил: «Как же они близки в приверженности сунне!»»
وقال جعفر بن محمد الفريابي : وسألته - يعني محمد بن عبد الله بن نمير - عن عبد الله بن إدريس وحفص - يعني ابن غياث - فقال : حفص أكثر حديثا ، ولكن ابن إدريس ما خرج عنه فإنه فيه أثبت وأتقن . قلت : فالسنة أليس عبد الله آخذ في السنة ؟ فقال : ما أقربهما في السنة - Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192
Сказал Джа‘фар аль-Фрьяби: «Я спросил Ибн Нумайра об ‘Абдуллахе ибн Идрисе и Хафсе, и он ответил: «У Хафса больше хадисов, однако то, в чем был Ибн Идрис, более точное и прочное». Я спросил: «Разве ‘Абдуллах не более привержен сунне?» Он ответил: «Как же они близки в следовании сунне!»»
وقال جعفر الفريابي : سألت ابن نمير عن عبد الله بن إدريس وحفص ، فقال : حفص أكثر حديثا ، ولكن ابن إدريس ما خرج عنه ، فإنه فيه أثبت وأتقن ، فقلت : أليس عبد الله آخذ في السنة ؟ قال : ما أقربهما في السنة - Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192
И когда Ибн Шахин упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Передал нам Ахмад б. Мухаммад б. Са‘ид, сказав: «Рассказал мне ‘Абдуллах б. ‘Усам б. Хафс б. Гияс: «Я был у Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра, когда пришел человек и спросил его: «Кто сильнее в передачах (асбат) — Хафс б. Гияс или Ибн Идрис?» Тот стал смотреть на меня, затем повернулся к человеку и сказал: «Если Хафс передает тебе из своей книги, то с тебя этого достаточно». И я понял, что он ставит выше Ибн Идриса»».
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثني عبد الله بن عثام بن حفص بن غياث قال : كنت عند محمد بن عبد الله بن نمير فجاء رجل فسأله أيما أثبت حفص بن غياث أو ابن إدريس ؟ قال : فجعل ينظر إلي ثم أقبل على الرجل فقال : إذا حدثك حفص من كتابه فحسبك به فعلمت أنه يقدم ابن إدريس - Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн (516 к) аль-Хусайн, сказав: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Ибн Идрис был более совершенным (аткан), а Хафс ибн Гияс — более знающим хадисы, чем Ибн Идрис, а Ибн Абу Заида превосходил Ибн Идриса количеством хадисов, но в прочности (иткан)...»»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن (516 ك) الحسين ، قال : سمعت ابن نمير يقول : ابن إدريس كان أتقن ، وحفص بن غياث كان أعلم بالحديث من ابن إدريس ، وابن أبي زائدة كان أكثر في الحديث من ابن إدريس ، وفي الإتقان - Али ибн Забьян аль-‘Абсиум. 192
Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр сказал: «Слабый (да‘иф), ошибается во всех своих хадисах».
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ضعيف ، يخطئ في حديثه كله - Али ибн Забьян аль-‘Абсиум. 192
Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр сказал: «Слабый, ошибается во всех своих хадисах».
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ضعيف يخطئ في حديثه كله - Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193
И сказал ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд от Ибн Нумайра: «Он подбирал шейхов на дорогах»
وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن ابن نمير : كان يلتقط الشيوخ من السكك - Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193
И сказал ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд от Ибн Нумайра: «Он подбирал шейхов на дорогах»
وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن ابن نمير : كان يلتقط الشيوخ من السكك - Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Али б. аль-Хусайн б. аль-Джунайд, сказав: я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Марван б. Му‘авия аль-Фаззари подбирал шейхов на дорогах»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان مروان بن معاوية الفزاري يلتقط الشيوخ من السكك - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
Сказал ‘Усман бин Са‘ид: «Абу Бакр и аль-Хусан, двое сыновей ‘Айяша, не сильны в хадисе, хотя они из числа людей правдивости и надежности». Он сказал: «И я слышал, как Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр ослаблял Абу Бакра бин ‘Айяша в хадисе». Я спросил: «Каково его положение относительно аль-А‘маша?» Он ответил: «Он слаб в отношении аль-А‘маша и других».
قال عثمان بن سعيد : أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث ، وهما من أهل الصدق والأمانة ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره - Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196
Сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд со слов Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Нумайра: «Хафс ибн Гийас был более знающим хадисы, чем Ибн Идрис».
وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير : حفص بن غياث كان أعلم بالحديث من ابن إدريس . - Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196
Сказал Ибн Нумайр: «Хафс был более знающим хадисы, чем Ибн Идрис».
وقال ابن نمير : كان حفص أعلم بالحديث من ابن إدريس - Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Джунайд говорил: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Хафс ибн Гийас был более знающим хадисы, чем Ибн Идрис».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت ابن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول حفص بن غياث كان أعلم بالحديث من ابن إدريس . - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Сказал Абу-ль-‘Аббас ибн ‘Укда со слов ‘Абдуллы ибн Ибрахима ибн Кутайбы: «Я слышал, как Ибн Нумайр, когда его спросили об Ахмаде ибн Башире, сказал: «Он был правдивым (садук), хорошо знающим историю людей, с хорошим пониманием, но он был главой шу‘убитов, учителем, который спорил об этом, и это принизило его в глазах людей».
وقال أبو العباس بن عقدة عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة : سمعت ابن نمير - وسئل عن أحمد بن بشير - فقال : كان صدوقا ، حسن المعرفة بأيام الناس ، حسن الفهم ، وكان رأسا في الشعوبية ، أستاذا يخاصم فيها ، فوضعه ذاك عند الناس - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Сказал Ибн Нумайр: «Он был правдивым (садук), хорошо знающим историю людей, с хорошим пониманием, лишь шу‘убизм принизил его в глазах людей».
وقال ابن نمير : كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم ، إنما وضعه عند الناس الشعوبية - Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
И сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд ар-Рази со слов Мухаммада бин ‘Абдаллаха бин Нумира: «Ваки‘ лучше разбирается в хадисах, чем Ибн Идрис, но он не равен Ибн Идрису. И когда они видели Ваки‘а, они замолкали», — то есть в отношении силы памяти и почтения к нему. И Ваки‘ слышал от Са‘ида бин Аби ‘Арубы на склоне лет.
وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : وكيع أعلم بالحديث من ابن إدريس ، ولكن ليس مثل ابن إدريس ، وكانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا ، يعني : في الحفظ والإجلال ، وسمع وكيع من سعيد بن أبي عروبة بأخرة - Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
И сказал Мухаммад бин ‘Абдаллах бин Нумир: «Ваки‘ более сведущ в хадисах, чем Ибн Идрис, но он не равен ему. И когда они видели Ваки‘а, они замолкали», — и сказал: «И Ваки‘ слышал от Са‘ида бин Аби ‘Арубы на склоне лет».
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : وكيع أعلم بالحديث من ابن إدريس لكن ليس هو مثله ، وكانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا ، قال : وسمع وكيع من سعيد بن أبي عروبة بأخرة - Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, сказавший: «Я слышал, как Ибн Нумир говорил: "Ваки‘ более сведущ в хадисах, чем Ибн Идрис, но он не равен Ибн Идрису. И когда они видели Ваки‘а, они замолкали"», — то есть в отношении силы памяти и почтения к нему.
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : وكيع أعلم بالحديث من ابن إدريس ، ولكن ليس مثل ابن إدريس ، وكانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا ، يعني في الحفظ والإجلال - Юнус ибн Букайрум. 199
Ибрахим ибн Дауд сказал: «Я спросил Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Нумайра о нем, и он ответил: «Надёжный (сика), довольный (рады)».
وقال إبراهيم بن داود : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عنه فقال : ثقة رضي - Юнус ибн Букайрум. 199
Мухаммад ибн Яхья ибн Адам и аль-Хусейн ибн Ияд в Египте сказали: «Ибрахим ибн Абу Дауд спросил Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Нумайра о Юнусе ибн Букайре, и он ответил: «Надёжный (сика), довольный (рады)», и расхвалил его, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма'ина о Юнусе ибн Букайре, и он ответил: «Правдивый (садук), мусульманин».
ثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض جميعا بمصر قالا : ثنا إبراهيم بن أبي داود سألت محمد بن عبد الله بن نمير ، عن يونس بن بكير فقال : ثقة رضا وأطنب فقال : سألت يحيى بن معين عن يونس بن بكير فقال : صدوق مسلم . - Юнус ибн Букайрум. 199
У Юнуса ибн Букайра есть и другие редкие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и имамы, такие как ибн Ма'ин, ибн Нумайр и другие, подтвердили его надёжность.
وليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب وغيره ، وقد وثقه الأئمة مثل ابن معين وابن نمير وغيرهما - Исхак ибн Сулейман ар-Разиум. 200
Его признал надёжным ибн Нумайр
ووثقه ابن نمير - Исхак ибн Сулейман ар-Разиум. 200
Сказал ибн Хальфун: «Он вольноотпущенник ‘Абд аль-Кайса, его признал надёжным ибн Нумайр. Он был рази, поселившимся в Куфе»
قال ابن خلفون : وهو مولى عبد القيس ، ووثقه ابن نمير ، قال : وهو رازي سكن الكوفة .