Передатчики · #5770

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухри

محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري

ум. 157 г.х.7-е поколение (седьмое)

213

Хадисы передатчика · марфу‘ 202 · маукуф 9 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, у него есть ошибки (саддук ляху авхам)

صدوق له أوهام

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его ослабил Ибн Ма‘ин и надёжным признал Абу Дауд

لينه ابن معين ووثقه أبو داود

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим ибн Убайдillah ибн Абдуллах ибн Шихаб ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Зухраمحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبدالله
Происхождение: аз-Зухри, аль-Мадани, аль-Курайшиالزهري ، المدني ، القرشي
Родственные связи: Племянник аз-Зухриابن أخي الزهري

Формы имени в иснадах · 31

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ77
ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ29
ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ23
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ17
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ9
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ8
ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ7
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ4
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ3
ابْنُ أَخِي2
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ2
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ2
وَابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ2
ابْنُ أَخِي ابْنُ شِهَابٍ1
ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَاب1
ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ1
ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله1
ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ1
الزُّهَيْرِيِّ1
مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ -1
مُحَمَّدٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ بْنِ شِهَابٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ1
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ1
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ1
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1

Мнения имамов · 31

все (31)похвала (11)порицание (6)смешанное (7)сведения (7)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 8 · смешанное 6 · порицание 4 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал в другой раз: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он сказал: «Надёжный (сика), я слышал, как Ахмад хвалил его», и сообщил мне ‘Аббас со слов Яхьи похвалу в его адрес»
وقال مرة أخرى : سألت أبا داود عنه فقال : ثقة سمعت أحمد يثني عليه ، وأخبرني عباس عن يحيى بالثناء عليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада бин Ханбаля: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)». И сказал другой со слов Ахмада бин Ханбаля: «Достоверен в хадисах (салих аль-хадис)»
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال غيره عن أحمد بن حنبل : صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, он сказал: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля о Мухаммаде бин ‘Абдуллахе бин Муслиме — племяннике аз-Зухри, и он сказал: «Нет в нем проблем»»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري قال : لا بأس به
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Нет в нем проблем». И сказал однажды: «Достоверен в хадисах (салих аль-хадис)»
قال أبو طالب ، عن أحمد : لا بأس به . وقال مرة : صالح الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал еще раз: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он сказал: «Надёжный (сика), я слышал, как Ахмад хвалил его». И сообщил мне ‘Аббас со слов Яхьи похвалу в его адрес»
وقال مرة أخرى : سألت أبا داود عنه ، فقال : ثقة سمعت أحمد يثني عليه . وأخبرني عباس عن يحيى بالثناء عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «От него передал Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д списки (нусха) от его дяди аз-Зухри, и передавал от племянника аз-Зухри Мухаммад бин Исхак, и я не увидел в его хадисах ничего предосудительного, и не увидел у него ни одного отвергаемого хадида, чтобы я упомянул его, если от него передает надёжный передатчик»
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد نسخة عن عمه الزهري ، وروى عن ابن أخي الزهري محمد بن إسحاق ، ولم أر بحديثه بأسا ، ولا رأيت له حديثا منكرا ، فأذكره إذا روى عنه ثقة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не увидел в его хадисах ничего предосудительного, и не увидел у него ни одного отвергаемого хадида, чтобы я упоминал его [отвергая], если от него передает надёжный»
وقال ابن عدي : لم أر بحديثه بأسا ، ولا رأيت له حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Муслим привёл от него хадисы лишь для подтверждения (истишхад)». Конец цитаты. И я не нашел для него у аль-Бухари ничего, кроме двух хадидов.
وقال الحاكم : إنما أخرج له مسلم في الاستشهاد . انتهى . ولم أر له في البخاري غير حديثين .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (саддук), он уединился в передаче от своего дяди хадидов, в которых за ним никто не последовал»
وقال الساجي : صدوق تفرد عن عمه بأحاديث لم يتابع عليها
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
И сказал аль-Вакиди: «Я спросил племянника аз-Зухри: «Как ты слышал этот хадис от своего дяди?» Он ответил: «Я был с ним, когда Хишам бин ‘Абдуль-Малик приказал ему записать для него его хадиды, и посадил для него писца, который диктовал им, а они записывали. Я присутствовал при этом, и иногда у меня возникала нужда, я вставал, и мой дядя прекращал диктовку, пока я не возвращался на свое место»». Сказал аль-Вакиди: «Его убили его слуги по наущению его сына из-за его имущества в районе Шахб и Буда, а сын его был легкомысленным шалуном, убившим его ради наследства, и это было в конце халифата Абу Джа‘фара в сто пятьдесят втором году. Затем его слуги напали на него и убили его также несколько лет спустя, и не осталось у него потомства. Он был передатчиком большого количества хадидов, благочестивым»
وقال الواقدي : سألت ابن أخي الزهري كيف : سمعت هذا الحديث من عمك ؟ قال : كنت معه حيث أمره هشام بن عبد الملك أن يكتب له حديثه ، وأجلس له كتابا يملي عليهم ويكتبون ، فكنت أحضر ذلك ، فربما عرضت لي الحاجة فأقوم فيها فيمسك عمي عن الإملاء حتى أعود إلى مكاني . قال الواقدي : وقتله غلمانه بأمر ابنه بأمواله بناحية شغب وبدا ، وكان ابنه سفيها شاطرا قتله للميراث ، وذلك في آخر خلافة أبي جعفر سنة اثنتين وخمسين ومائة ، ثم وثب عليه غلمانه فقتلوه أيضا بعد سنين ، وليس له عقب ، وكان كثير الحديث صالحا
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
И сказал аль-Вакиди: «Его убили его слуги по наущению его сына из-за его имущества в районе Шахб и Буда, а сын его был легкомысленным шалуном, убившим его ради наследства, и это было в конце халифата Абу Джа‘фара в 152 году. [Затем его слуги напали на него и убили его также несколько лет спустя], и не осталось у него потомства. Он был передатчиком большого количества хадидов, благочестивым»
وقال الواقدي : قتله غلمانه بأمر ابنه لأمواله بناحية شغب وبدا ، وكان ابنه سفيها شاطرا قتله للميراث ، وذلك في آخر خلافة أبي جعفر سنة ( 152 ) ، [ ثم وثب عليه غلمانه فقتلوه أيضا بعد سنين ] ، وليس له عقب ، وكان كثير الحديث صالحا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 25

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela