«Я видел, как Ибрахим ат-Тайми совершал молитву, и не было на нем иной накидки, кроме его меча».
Хадисы передатчика
- Хадис 6312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве с луком и мечомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يُصَلِّي وَلَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ إِلَّا سَيْفُهُ
- Хадис 8181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСлова Всевышнего: «Не совершай твой намаз громко»مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، بِنَحْوِهِ . كَانَ أَعْرَابٌ لِبَنِي تَمِيمٍ إِذَا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَوا اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا مَالًا وَوَلَدًا فَنَزَلَتْ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
Мухаммад ибн Абдулла аль-Асади передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Айяша аль-‘Амири, а тот — со слов Абдуллы ибн Шаддада нечто подобное: «Бедуины из племени Бану Тамим, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил приветствие, говорили: «О Аллах, даруй нам богатство и дете
- Хадис 8656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, о чем предписано в отношении постоянного повторения и освежения в памяти Коранаمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ [١]، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ قُلُوبِ الرِّجَالِ مِنَ الْإِبِلِ مِنْ عُقُلِهَا
Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Асади передал со слов Бурайда ибн ‘Абдуллаха, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Повторяйте Коран, ибо клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, он быстрее ускользает из сердец людей, чем верблюды из св
- Хадис 8936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что молящемуся достаточно провести черту перед собойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :أَرَادَ إِنْسَانٌ أَنْ يَنْصِبَ بَيْنَ يَدَيْ طَاوُسٍ شَيْئًا وَهُوَ يَؤُمُّنَا ، فَمَنَعَهُ
«Один человек хотел установить что-то перед Тавусом, когда тот был нашим имамом, но он запретил ему это».
- Хадис 8967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Рамадана и его вознагражденииمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَظَلَّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا - بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا دَخَلَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ شَهْرٌ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْهُ ، وَلَا دَخَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ - بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّ اللهَ يَكْتُبُ أَ
Мухаммад ибн ‘Абд Аллах аль-Асади сказал: «Нам рассказал Касир ибн Зайд со слов ‘Амра ибн Тамима, тот — от своего отца, а тот — от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Этот ваш месяц осенил вас” — и он поклялся Посланником Аллаха, да благо
- Хадис 9008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСухур и те, кто велел его соблюдатьمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ وَلَوْ بِشَيْءٍ
Мухаммад ибн 'Абдулла аль-Асади передал от Шарика, от 'Абдуллы ибн Мухаммада ибн 'Акиля, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто хочет поститься, пусть совершит сухур, хотя бы чем-нибудь».
- Хадис 9444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ ، [عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ] [١]، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Асади, от Шарика, от Маз’аты ибн Захира, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел поститься в день Ашура».
- Хадис 10695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о бедняках и нищих: кто они?مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ [١]قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ﴾قَالَ : الْفُقَرَاءُ : الَّذِينَ فِي بُيُوتِهِمْ وَلَا يَسْأَلُونَ ، وَالْمَسَاكِينُ : الَّذِينَ يَخْرُجُونَ فَيَسْأَلُونَ
Мухаммад ибн Абдаллах аль-Асади сказал: «Маакиль передал нам, что он спросил аз-Зухри о словах Всевышнего: "Пожертвования предназначены лишь для бедняков..." — и тот ответил: "Бедняки — это те, кто сидит в своих домах и не просит, а нуждающиеся — это те, кто выходит и просит"».
- Хадис 10763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обремененных долгами (аль-гаримин): кто ониالزُّبَيْرِيُّ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْغَارِمِينَ ؟ قَالَ : أَصْحَابُ الدَّيْنِ ، وَابْنُ السَّبِيلِ وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا
Аз-Зубайри Абу Ахмад сказал: «Передал нам Ма‘киль, который сказал: “Я спросил аз-Зухри о должниках (аль-гаримин)?” Он ответил: “Это те, на ком лежит долг, а также путник, даже если он богат”».
- Хадис 10865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, чьи сердца хотят склонить к исламу (муалляфа кулюбухум): есть ли они сегодня или они ушлиمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ ، فَقَالَ : هُوَ مَنْ أَسْلَمَ : يَهُودِيٌّ ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ . قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا
Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Асади сказал: передал нам Ма‘киль, который сказал: «Я спросил аз-Зухри о тех, чьи сердца нуждаются в смягчении, и он сказал: "Это тот, кто принял ислам: иудей или христианин". Я спросил: "Даже если он богат?" Он ответил: "Даже если он богат"».
- Хадис 11605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который пропускает часть такбиров в заупокойной молитве: возмещает он их или нет, и что об этом упоминаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مُبَارَكٍ [١]عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ مَطَرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ
«Он восполняет то, что пропустил из такбиров на заупокойной молитве».
- Хадис 11928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал посещение могилحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ أَتَى جِذْمَ قَبْرٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِ ، فَجَعَلَ كَهَيْئَةِ الْمُخَاطِبِ ، وَجَلَسَ النَّاسُ حَوْلَهُ ، فَقَامَ وَهُوَ يَبْكِي ، فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ - وَكَانَ مِنْ أَجْرَأِ النَّاسِ عَلَيْهِ - فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا ر
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдулла аль-Асади от Суфьяна, от ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Мекку, он подошел к краю могилы и сел у неё, и стал вести себя так, словно с кем-то разго
- Хадис 12076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, ваш брат ан-Наджаши скончался, так просите же прощения для него”».
- Хадис 12600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двоих мужчинах, которые вместе совершили убийство человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍ :فِي الْقَوْمِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ ، قَالَ : عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ ، وَعَلَيْهِمْ جَمِيعًا الدِّيَةُ
«На каждом из них лежит искупление, а на всех них вместе — выкуп (дийа)».
- Хадис 15893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبِيدَةَأَنَّهُ أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Асади от Суфьяна, от Мугиры, от аль-Мусайяба ибн Рафи‘а, от ‘Абиды, что он ускорил движение в долине Мухассир.
- Хадис 17993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о равенстве (куфу) в бракеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ نَهَى أَنْ يَتَزَوَّجَ الْعَرَبِيُّ الْأَمَةَ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Асади от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, от ‘Умара, что он запрещал арабу жениться на рабыне.
- Хадис 17998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о равенстве (куфу) в бракеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍفِي الْعَرَبِيِّ وَالْمَوْلَى : لَا يَسْتَوِيَانِ فِي النَّسَبِ .
«Ибн Шихаб сказал об арабе и вольноотпущеннике: “Они не равны по происхождению”».
- Хадис 23880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал лечение и медицинуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ عُمَرَ [١]بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] [٢]قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً
«Передал нам ‘Ата от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах не ниспослал болезни, не ниспослав для неё исцеления”».
- Хадис 24060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал рукъю от сглазаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَاكَانَتْ تَأْمُرُ الْمَعِينَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيَغْتَسِلَ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْعَيْنُ
«Передал нам Суфьян от аль-Амаша, от Ибрахима, от Аиши, что она приказывала тому, кто сглазил, совершить омовение, чтобы тот, кого поразил сглаз, искупался этой водой».
- Хадис 24082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ نُعِتَ لَهُ الْكَيُّ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اكْوُوهُ أَوِ ارْضِفُوهُ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдуллы, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, которому было предписано прижигание, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Прижгите его или п