Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, (которому) сообщили Ибн Аби Лейла и аль-Хаджжадж от Икримы ибн Халида аль-Махзуми, что к Умару ибн аль-Хаттабу привели женщину, которая засвидетельствовала против мужчины и его жены, что она кормила их обоих. Он сказал: «Нет (не принимается), пока не засв
Хадисы передатчика
- Хадис 2169Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا ، فَقَالَ : « لَا ، حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ
- Хадис 2180Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : «يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ » . قَالَ هُشَيْمٌ : قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : « يَأْخُذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Принимается то, что было объявлено (явно)». Хушайм сказал: «Ибн Аби Лейла сказал: „Принимается то, что было объявлено (явно)“».
- Хадис 2273Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеأَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ الْوَاحِدَةُ تَبِينُهَا وَالثَّلَاثُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
… подобное этому: что его спросили о человеке, который дал жене три развода до близости. Он сказал: «Один развод отделяет её, а три делают
- Хадис 2330Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который клянется: «Если я не ударю своего юношу ста ударами плетью, то моя жена разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ . قَالَ هُشَيْمٌ : قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ : فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَافِنِي فِي الْمَوْسِمِ ، فَوَافَاهُ بِهِ فَأَقَامَ
«Твоя веревка на твоем горбу», и пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и рассказал ему об этом. Хушайм сказал: Абдуль-Малик сказал среди людей: «Он послал за
- Хадис 2371Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, которому его жена говорит: «Уподобь меня (другой женщине)»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أُتِيَ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ لِزَوْجِهَا : « أَوْجِعْ رَأْسَهَا ، وَإِنْ طَلَّقَ بِهَا فَهِيَ امْرَأَتُكَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Ибн Абу Лейла от аль-Хакама, от Хайсамы ибн Абдуррахмана, от Абдуллаха ибн Шихаба аль-Хаулани, что к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, обратились по этому поводу, и он сказал ее мужу: «Причини ей боль [в воспитательных
- Хадис 2432Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло о лучших людях общиныحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَجْعَلُ لَهَا الْخِيَارَ عَلَى الْحُرِّ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Ибн Абу Лейла от Нафи’а, от Ибн Умара, что он не предоставлял ей выбора, если она была замужем за свободным.
- Хадис 2433Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло о лучших людях общиныحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَنَافِعٍ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ : مُغِيثٌ
«Мужем Бариры был раб, которого звали Мугис».
- Хадис 2455Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о разводе невольницы и ее освобождении в течение периода иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : «طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَإِيلَاؤُهَا شَهْرَانِ
«Развод рабыни — это два развода, а её срок воздержания (иля) — два месяца».
- Хадис 2565Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о содержании беременнойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَأَشْعَثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : «لَا نَفَقَةَ لَهَا
«Ей не полагается содержание».
- Хадис 2600Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ ،أَنَّ امْرَأَةً اشْتَرَتْ مِنْ زَوْجِهَا تَطْلِيقَهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَجَازَهُ ، وَقَالَ : « هَذِهِ امْرَأَةٌ ابْتَاعَتْ نَفْسَهَا مِنْ زَوْجِهَا ابْتِيَاعًا
Передал нам Хушайм, передал нам Ибн Абу Лайла со слов аль-Хакама ибн Утайбы, со слов Хайсамы ибн Абдуррахмана, со слов Абдуллаха ибн Шихаба аль-Хаулани, что одна женщина купила у своего мужа развод за тысячу дирхамов. Это было доведено до Умара ибн аль-Хаттаба, и он разрешил это, сказав: «Эта женщин
- Хадис 2628Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقًا بَائِنًا إِلَّا خُلْعًا أَوْ ثَلَاثًا
«Он не считал развод окончательным (баин), кроме как при хуле или трехкратном разводе».
- Хадис 2629Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقًا بَائِنًا إِلَّا خَلْعًا أَوْ ثَلَاثًا
«Он не считал развод окончательным, кроме как при хуле или трехкратном разводе».
- Хадис 2677Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ،سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : « وَمَا كَانَ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، حَيٌّ كَانَ أَوْ مَيِّتٌ
«А то, что является вещами, которыми пользуются мужчины и женщины, принадлежит мужчинам, будь то живое или мертвое».
- Хадис 2678Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : «مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ وَمَا كَانَ مِمَّا يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ
«То, что принадлежит мужчинам, принадлежит мужчинам, то, что принадлежит женщинам, принадлежит женщине, а то, что является тем, чем пользуются и мужчины, и женщины, принадлежит мужчинам».
- Хадис 2689Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался муж2689 1511 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَدَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِنْ ذَلِكَ .« كَذَبَ أَبُو السَّنَابِلِ إِذَا وَجَدَتْ رَجُلًا تَرْضَيْنَهُ فَتُزَوِّجِيهِ
… подобное этому. Субай‘а разрешилась от бремени спустя примерно двадцать дней после смерти своего мужа. Она прихорашивалась, и мимо неё прошёл Абу ас-Санабиль, который сказал: «К
- Хадис 2706Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с ним2706 1528 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : سَمِعْتُ مَزِيدَةَ بْنَ جَابِرٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مِثْلَ ذَلِكَ .« هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ »
… подобное этому, относительно человека, который дал своей жене два развода, и её срок истёк, затем на ней женился другой мужчина и развёлся с ней, после чего она верн
- Хадис 2707Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с нимحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ ، لَا يَهْدِمُ دُخُولُهُ عَلَى مَا مَضَى مِنَ الطَّلَاقِ
«Она остаётся при том, что осталось. Его вступление в близость не аннулирует то, что прошло из разводов».
- Хадис 2834Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَنَّ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا جَعَلَ الْأَمْرَ بِيَدِهَا ، فَهُوَ بِيَدِهَا ، فَمَا قَضَتْ فَهُوَ جَائِزٌ
«Если он передал дело в её руки, то оно в её руках, и что бы она ни постановила, это дозволено».
- Хадис 2907Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть две невольницы-сестры, и он вступает с ними в близостьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : «كَانَتْ لَهُ مَمْلُوكَتَانِ أُخْتَانِ ، فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ، فَأَخْرَجَهَا مِنْ مِلْكِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Шарик ибн Абдалла от Абд аль-Карима аль-Джазари и Ибн Абу Лейлы, от Нафи’, от Ибн Умара, который сказал: «У него были две невольницы-сестры. Он вступил в близость с одной из них, а затем, когда захотел вступить в близость с другой, он вывел первую из своего влад
- Хадис 2950Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، وَقَدْ كَانَ فَرَضَ لَهَا ، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Ибн Аби Лайла со слов Нафи', со слов Ибн Умара, который сказал: «Каждой разведенной полагается подарок, кроме той, с которой развелись до вступления в близость, если ей уже был назначен брачный дар — ей полагается половина брачного да