Хадисы передатчика

«Если ты встретил людей в пятницу, когда они уже совершили молитву, иди в мечеть. Если ты знаешь, что читал имам, прочти это и соверши молитву».

«Тот, кто не стесняется людей, не стесняется Аллаха».

«Они читали в пятницу суру, в которой есть земной поклон (саджда). Я спросил об этом Мухаммада, и он ответил: «Я не вижу в этом ничего предосудительного».

«Они говорят, что Мухаммад перешагивает через головы людей в пятницу, но я не перешагиваю. Я просто прихожу и встаю, а человек узнает меня и освобождает мне место».

«Один из правителей затянул проповедь, и я так сильно сжал руку, что пустил кровь, затем я встал, меня схватили плети, но я прошел и вышел».

«Первым, кто поднял руки во время пятничной молитвы, был Убайдуллах ибн Абдаллах ибн Ма‘мар».

«Мне сообщили, что в пятницу, когда Мухаммад [ибн Сирин] был в пути, пошёл сильный дождь, и он не стал совершать пятничную молитву».

«Передал нам Суфьян от человека, передавшего от Ибн Сирина, о заключенных: “Пусть они собираются для молитвы в пятницу”».

«Ибн Сирину в дни обоих праздников приносили фалуджадж (сладость), и он ел его до того, как отправиться [на молитву]».

«Азан в день праздника — это нововведение».

«Сообщил мне тот, кто присутствовал при том, как Са‘ид ибн аль-‘Ас послал за четырьмя сподвижниками, присягнувшими под деревом, и спросил их о такбирах в праздник. Они ответили: “Восемь такбиров”».

Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Аш‘аса, от Мухаммада ибн Сирина, от Анаса, что он совершал на праздничной молитве девять такбиров.

Передал нам Исхак аль-Азрак от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они совершали девять такбиров.

«Он не совершал молитву ни до праздничной молитвы, ни после неё».

«Я видел, как аль-Хасан и Ибн Сирин совершали молитву после праздничной, удлиняя стояние».

Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: «Они совершали полное омовение в день разговения и в день жертвоприношения».

Передал нам Азхар от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что он совершал полное омовение в день праздника перед тем, как отправиться [на молитву].

«Он сказал: “Было желательно, чтобы он совершил такую же молитву, как у имама, и если он знает, что читал имам, пусть прочтет то же самое”».

«Он восполняет [пропущенное], а затем произносит такбир», а аль-Хасан сказал: «Он произносит такбир, а затем восполняет [пропущенное]».

«Он восполняет то, что пропустил, а затем произносит такбир».