«Первым трофеем, с которого была взята пятина (хумс) в исламе, был трофей аль-Бара’а ибн Малика».
Хадисы передатчика
- Хадис 37162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПервые знамения, которые появятсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَعِيسَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أَوَّلُ سَلَبِ خُمِّسَ فِي الْإِسْلَامِ سَلَبُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ
- Хадис 37181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто первым принес присягу Алиكَانَ أَوَّلُ مَنْ ظَاهَرَ فِي الْإِسْلَامِ خُوَيْلَةَ فَظَاهَرَ مِنْهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ : ﴿قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ﴾
Передал нам Язид, передал нам Хишам от Мухаммада, который сказал: «Первой, кто совершил зихар в исламе, была Хувайля, и ее муж совершил зихар по отношению к ней. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказала ему, он послал за ним, и был ниспослан Коран: “Аллах уже услыш
- Хадис 37211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва в местах отдыха верблюдовحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ [١]هِشَامٍ [٢]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَأَعْطَانَ الْإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ .
«Если вы не найдете ничего, кроме загонов для овец и мест отдыха верблюдов, то молитесь в загонах для овец и не молитесь там, где отдыхают верблюды».
- Хадис 37317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗемной поклон за невнимательность после разговораحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
Передал нам Абу Халид от Хишама, от Мухаммада, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заговорил, а затем совершил два земных поклона за забывчивость.
- Хадис 37348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعБрак мухалляля (временного мужа для легализации возврата жены)حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَعَنَ اللهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
«Аллах проклял мухаллиля и мухалляль ляху».
- Хадис 37385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПлата за собакуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَخْبَثُ الْكَسْبِ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَكَسْبُ الزَّمَّارَةِ
«Самый скверный заработок — это цена собаки и заработок музыканта».
- Хадис 37394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМытье руки перед опусканием ее в сосудحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас просыпается ночью, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её».
- Хадис 37396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПитье собаки из посуды (лакание)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ كَلْبٌ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
«Очищение сосуда одного из вас, если из него попила собака, заключается в том, чтобы помыть его семь раз, первый из которых — с землей».
- Хадис 37437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعБоевая чаша и возмещение ее стоимостиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنْ كَسَرَ عُودًا فَهُوَ لَهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهُ
«Кто сломал вещь, тот оставляет её себе и обязан возместить такую же».
- Хадис 37456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУщерб, нанесенный скотом ночьюحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ شَاةً أَكَلَتْ عَجِينًا - وَقَالَ الْآخَرُ ، غَزْلًا - نَهَارًا ، فَأَبْطَلَهُ ، وَقَرَأَ : ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾. وَقَالَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ : إِنَّمَا كَانَ النَّفْشُ بِاللَّيْلِ
«...когда овцы людей паслись там ночью» (21:78). И он сказал в хадисе Ибн Аби Халида: «Нафш (выпас) был т
- Хадис 37537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва между могиламиحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ فِي الْمَقْبَرَةِ
Передал нам Хафс и Абу Муавия от Асима, от ибн Сирина, от Анаса, что он не любил совершать заупокойную молитву на кладбище.
- Хадис 37558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаНочная молитва и разделение четных и нечетных ракятов витрحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
«Ночная молитва совершается по два ракаата, а витр — это один ракаат в конце ночи».
- Хадис 37564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва витр в один ракаатحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَمَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةُ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، ثُمَّ خَرَجَا فَتَقَاوَمَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَا رَكَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَكْعَةً .
«Ибн Мас‘уд и Хузайфа беседовали ночью у аль-Валида ибн ‘Укбы, затем они вышли и совершили молитву. Когда наступило утро, каждый из них совершил по одному ракаату».
- Хадис 37567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМолитва витр в один ракаатحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
«Витр — это один ракаат в конце ночи».
- Хадис 37573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСидение на шкурах хищных животныхحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً ، فَأُتِيَ بِهَا عَلَيْهَا صُفَّةُ نُمُورٍ ، فَنَزَعَهَا ثُمَّ رَكِبَ
Передал нам Ибн Мубарак от Аш‘аса, от Ибн Сирина, что Ибн Мас‘уд одолжил верховое животное, и когда ему его привели, на нем была шкура леопарда. Он снял ее, а затем сел верхом.
- Хадис 37581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРечь имама во время проповедиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَأْذِنُونَ الْإِمَامَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا كَانَ زِيَادٌ وَكَثُرَ ذَلِكَ قَالَ : مَنْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ فَهُوَ إِذْنُهُ
«Они просили разрешения у имама, когда он был на минбаре. А когда пришел Зияд и это стало происходить часто, он сказал: “Кто положит руку на свой нос, тот получил разрешение”».
- Хадис 37606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПокупка меча, украшенного серебром или золотом, по цене его отделкиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍكَانَ يَكْرَهُ شِرَاءَ السَّيْفِ الْمُحَلَّى إِلَّا بِعَرَضٍ
Передал нам ибн ‘Уляйя со слов Айюба, а тот — со слов Мухаммада, который не одобрял покупку украшенного меча, кроме как в обмен на товар (а не на золото или серебро).
- Хадис 37677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗапрет на продажу горожанином товара кочевникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ
«Нам было запрещено, чтобы горожанин продавал товар бедуина, даже если он является его родным братом по отцу и матери».
- Хадис 37692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается об Абу Якуме и истории со слономحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾قَالَ : كَانَ لَهَا خَرَاطِيمُ كَخَرَاطِيمِ الطَّيْرِ ، وَأَكُفٌّ كَأَكُفِّ الْكِلَابِ
«...птиц стаями (абабиль)» — он сказал: «У них были клювы, как клювы птиц, и лапы, как лапы собак».
- Хадис 37762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПринятие ислама Ади ибн Хатимом ат-Таи, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : قُلْتُ : أَسْأَلُ عَنْ حَدِيثِ [٣]عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ ، فَأَكُونُ أَنَا الَّذِي أَسْمَعُهُ مِنْهُ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَنْتَ فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ ، وَسَمَّاهُ بِاسْمِهِ ، قُلْتُ : حَدِّثْنِي ، قَالَ :بُعِثَ النَّبِيُّ فَكَرِهْتُهُ أَشَدَّ مَا كَرِهْتُ شَيْئًا قَطُّ ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَنْزِلَ أَقْصَى أَهْلِ الْعَرَبِ مِمَّا يَلِي الرُّومَ ، فَكَرِهْتُ مَكَانِي أَشَدَّ مِمَّا كَرِهْتُ مَكَانِيَ الْأَوَّلَ ، فَقُلْتُ : لَآتِيَنَّ هَذَا الرَّجُلَ ؛ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا لَا يَضُرُّنِي ، وَإِنْ
«Сообщил нам Джарир бинь Хазим от Мухаммада бинь Сирина, от Абу Убайды бинь Хузайфы о том, что некий человек сказал: „Я сказал: «Я расспрошу о хадисе Ади бинь Хатима, находясь на краю Куфы, чтобы быть тем, кто слышит его от него самого». Я пришел к нему и