Хадисы передатчика

Абу Му‘авия передал от Хаджжаджа, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима о человеке, который вынес милостыню бедняку, но тот ушел: «Он сказал: “Пусть придержит её, пока не отдаст другому бедняку, и не возвращает себе то, что он выделил ради Аллаха”».

Абу Му'авия от Хаджжаджа, от Салима аль-Макки, от ибн аль-Ханафии, который сказал: «Люди не хотели давать милостыню многобожникам, и тогда Всевышний Аллах ниспослал: "Не на тебе лежит руководство ими..."». Он сказал: «И люди стали раздавать им милостыню».

Абу Му'авия от 'Умара ибн Нафи'а, от Абу Бакра аль-'Абси, от 'Умара относительно слов Всевышнего: "Милостыня предназначена лишь для бедных". Он сказал: «Это немощные из числа людей Писания».

Абу Му'авия от Мис'ара, от Абд аль-Малика ибн Ийяса, от Ибрахима, который сказал: «Многобожникам ничего не дают из закята».

Абу Му'авия от Исма'ила, от Хасана, который сказал: «Многобожникам не дают ни из закята, ни из чего-либо, что идет в счет искупления (каффарат)».

«Если он отдаст ее в одну из восьми категорий, которые назвал Всевышний Аллах, то это будет засчитано».

Абу Му'авия от Хаджжаджа, от 'Аты, который сказал: «Я спросил его: "Могу ли я отдать садаку в одну из восьми категорий?" Он ответил: "Да"».

Абу Му‘авия передал со слов Хаджжаджа, а тот — от аль-Хакама, а тот — от Миксама, а тот — от Ибн ‘‘Аббаса относительно слов: «...и отдавайте должное в день уборки урожая»: «Это было отменено десятиной и половиной десятины».

Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Атыйи, от Ибн ‘Умара, который сказал: «После смерти одного человека нашли десять тысяч (дирхемов), зарытых в землю. Люди сказали: «Это клад, он не выплачивал с него закят». Ибн ‘Умар ответил: «Возможно, он выплачивал закят с него из другого своего имущества».

«...и отказывают в ма’уне (помощи)» (107:7), сказав: «Это то, чем люди пользуются совместно: топор, котел, ведро и тому подобное».

Абу Му‘авия передал от Дауда, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Умар сказал: “Тот, кто просит у людей, чтобы приумножить свое богатство, — это раскаленный камень из Ада. Кто хочет — пусть просит мало, а кто хочет — пусть просит много”».

Хафс и Абу Му‘авия передали от аль-А‘маша, от Муджахида, от Ибн Абу Лейлы, который сказал: «Пришел просящий и попросил, и ему дали что-то. Ему сказали: “Ты даешь ему, а он состоятелен?!” Он ответил: “Он просящий, а у просящего есть право. И в День воскресения он [просящий] пожелает, чтобы это было р

Абу Му‘авия и Ибн Нумайр передали от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы подобное, не возводя это к Пророку: «Будь самодостаточным, даже если [тебе придется довольствоваться] кусочком сивака».

Абу Му’авия передал от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн Убайдуллаха, который сказал: «Умар установил [налог] на ас-Савад».

«Если сборщик закята брал животное старше положенного возраста, он возвращал им двух овец или двадцать дирхемов, а если он брал животное младше положенного возраста, они возвращали ему двух овец или двадцать дирхемов».

Абу Муавия передал со слов Асима, со слов аль-Хасана, который сказал: «Если клад найден на земле врага, то с него взимается пятая часть, а если он найден на земле арабов, то с него взимается закят».

Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, со слов Ибрахима ат-Тайми, со слов аль-Хариса ибн Сувайда, со слов Абдуллаха, который сказал: «Я вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда его мучила лихорадка. Я прикоснулся к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, тебя мучает сильная лих

Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, со слов Ибрахима, со слов аль-Асвада, со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не постигнет верующего даже колючка или что-то большее, кроме как Аллах возвысит его за это на одну степень и снимет с н

Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, а тот — со слов Салима, который сказал: «Однажды Абу ад-Дарда увидел человека и удивился его крепкому здоровью. Абу ад-Дарда спросил: “Болел ли ты когда-нибудь лихорадкой? Была ли у тебя когда-нибудь головная боль?” Человек ответил: “Нет”. Абу ад-Дарда сказа

«Абдуллах сказал: “За саму боль награда не записывается, однако ею искупаются грехи”».