Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Абдуссамад ибн Хабиб ар-Расибиум. 160
Сказал аль-Бухари: «Лейин (мягкий)»
قال البخاري : لين - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Аль-Бухари сказал: «Его родословную привёл Ибрахим ибн аль-Мунзир. Они воздерживались от него».
وقال البخاري : نسبه إبراهيم بن المنذر . سكتوا عنه - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Аль-Бухари сказал: «Они воздерживались от него».
وقال البخاري : سكتوا عنه - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Аль-Джунайди передал от Мухаммада ибн Исма‘иля аль-Бухари: «Ибрахим ибн аль-Мунзир сказал: ‘Абдаллах ибн Зияд ибн Сулейман ибн Сам‘ан, он мауля Умм Салямы, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), курашит, мединский, они воздерживались от него».
حدثنا الجنيدي ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، قال إبراهيم بن المنذر : عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان ، وهو مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم القرشي المديني سكتوا عنه . - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах».
وقال البخاري : منكر الحديث . - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах».
وقال البخاري : منكر الحديث - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
Аль-Джунайди передал от аль-Бухари: «‘Абдаллах ибн Мухаррир аль-‘Амири аль-Джазари, передающий от Катады — отвергаемый в хадисах».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عبد الله بن محرر العامري الجزري ، عن قتادة منكر الحديث . - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах».
قال البخاري : منكر الحديث - Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Маликиум. 160
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر - Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Маликиум. 160
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказал аль-Бухари: «Хадисы его отвергаемые (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Он передает от Абу аль-Малиха удивительные вещи».
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : يروي عن أبي المليح عجائب - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказал аль-Бухари: «Хадисы его отвергаемые (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказал ат-Тирмизи в «аль-‘Иляль» со слов аль-Бухари: «Слабый, хадисы его ушли, я не передаю от него ничего».
وقال الترمذي في " العلل " ، عن البخاري : ضعيف ، ذاهب الحديث ، لا أروي عنه شيئا - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Упомянул ат-Тирмизи в «аль-‘Иляль аль-Кабир» со слов Мухаммада ибн Исма‘иля: «‘Убайдуллах ибн Аби Хумайд слабый, хадисы его ушли, я не передаю от него ничего».
ذكر الترمذي في " العلل الكبير " عن محمد بن إسماعيل : عبيد الله بن أبي حميد ضعيف ذاهب الحديث ، لا أروي عنه شيئا . - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: ‘Убайдуллах ибн Аби Хумайд Абу аль-Хаттаб, передающий от Абу аль-Малиха, хадисы его отвергаемые (мункар аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب ، عن أبي المليح منكر الحديث . - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал аль-Бухари: «Путается (мудтариб) в хадисах Яхьи ибн Аби Касира, и у него не было книги».
وقال البخاري : مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ولم يكن عنده كتاب . - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал аль-Бухари: «Путается (мудтариб) в хадисах Яхьи ибн Аби Касира, и у него не было книги».
وقال البخاري : مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ، ولم يكن عنده كتاب - Икрима ибн Аммарум. 160
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказав: сказал аль-Бухари: «‘Икрима ибн ‘Аммар Абу ‘Аммар аль-Ямами аль-‘Иджли, путается (мудтариб) в хадисах Яхьи ибн Аби Касира, и у него не было книги, от него передавал Суфьян ас-Саури».
حدثنا ابن حماد قال : قال البخاري : عكرمة بن عمار أبو عمار اليمامي العجلي ، مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ، ولم يكن عنده كتاب ، وقد روى عنه سفيان الثوري - Икрима ибн Аммарум. 160
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: «Сказал ‘Абдаллах ибн Зияд: передал нам ‘Икрима ибн ‘Аммар от Яхьи ибн Аби Касира от Абу Саламы от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о ростовщичестве и прелюбодеянии — это отвергаемый (мункар) хадис».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال عبد الله بن زياد : ثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الربا والزنا ، منكر الحديث - Аль-Аля ибн Салих ат-Теймиум. 160
Сказал аль-Бухари: «За ним не следуют в этом (ля ютаба‘)».
وقال البخاري : لا يتابع . - Али ибн Мас‘адаум. 160
И сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнительность (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر . - Али ибн Мас‘адаум. 160
И сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнительность (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر . - Али ибн Мас‘адаум. 160
И упомянул его ‘Укайли в «ад-Ду‘афа» вслед за аль-Бухари, и привёл для него от Катады от Анаса в марфу‘-версии: «Ислам — явное, а вера — в сердце».
وذكره العقيلي في " الضعفاء " تبعا للبخاري ، وأورد له عن قتادة عن أنس رفعه : " الإسلام علانية ، والإيمان في القلب " . - ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
Сказал Ибн аль-Джаруд со слов аль-Бухари: «Не подтверждается, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), ушедший»
وقال ابن الجارود عن البخاري : لا يتابع منكر الحديث ذاهب - ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
В «ат-Тарих аль-Кабир» аль-Бухари: «Передавал аль-Мухариби от ‘Аммара от Ибн Аби Халида от Ибн Аби Ауфы, сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) установил братство между своими сподвижниками...» (полностью), передаёт от него Суфьян ибн ‘Асим в Диджле и Кутрубуле, и это отвергаемый (мункар) хадис, и первый также — ничто»
وفي تاريخ البخاري الكبير : وروى المحاربي عن عمار عن ابن أبي خالد عن ابن أبي أوفى قال : آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بين أصحابه ... بطوله يروي عنه سفيان بن عاصم في الدجلة وقطربل ، وهو حديث منكر ، والأول أيضا ليس بشيء - ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
В книге Ибн аль-Джаруда со слов аль-Бухари: «Не подтверждается, отвергаемый, ушедший»
وفي كتاب ابن الجارود عن البخاري : لا يتابع عليه منكر ذاهب . - ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказал: «Что касается ‘Аммара ибн Сайфа ад-Дабби, то он передаёт от Суфьяна от ‘Асима от Абу ‘Усмана в Кутрубуле и Сарате, не подтверждается, отвергаемый»
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وأما عمار بن سيف الضبي فإنه يروي عنه عن سفيان عن عاصم عن أبي عثمان في قطربل وصراة لا يتابع عليه منكر . - ‘Аммар ибн ‘Умара аз-За‘фараниум. 160
Сказал аль-Бухари: «К нему есть вопросы (фиhi назар)».
وقال البخاري : فيه نظر - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы от Яхья б. Аби Касира запутанные (мудтариб), неосновательные (лейса би-ка‘им)».
وقال البخاري : حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ، ليس بقائم - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы от Яхья запутанные (мудтариб), неосновательные».
وقال البخاري : حديثه عن يحيى مضطرب ، ليس بالقائم - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
В словах аль-Миззи: «Сказал аль-Бухари: «Его хадисы от Яхья б. Аби Касира запутанные, неосновательные» — есть предмет для размышления. А то, что содержится в нескольких рукописях его истории: «Его хадисы от Яхья не являются прямыми, он путается в них». А в книге ибн аль-Джаузи от него: «Минкар хадис, очень слабый (да‘иф джиддан)».
وفي قول المزي : قال البخاري : حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ليس بالقائم نظر والذي في عدة نسخ من تاريخه : حديثه عن يحيى ليس بمستقيم يضطرب فيه وفي كتاب ابن الجوزي عنه منكر الحديث ضعيف جدا . - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Умар б. Рашид Абу Хафс аль-Ямами, передает от Яхья б. Аби Касира, путается (мудтариб) в хадисах Яхья»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عمر بن راشد أبو حفص اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير مضطرب في حديث يحيى . - Умар ибн Ру‘ба ат-Таглибиум. 160
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر - Умар ибн Ру‘ба ат-Таглибиум. 160
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر - Умар ибн Ру‘ба ат-Таглибиум. 160
Со слов ‘Абдульвахида аль-Басри: «В нём есть сомнение (фихи назар)». Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.
عن عبد الواحد البصري ، فيه نظر . سمعت ابن حماد ذكره عن البخاري . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث . - Умран ибн Анас аль-Маккиум. 160
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»
قال البخاري : منكر الحديث - Умран ибн Анас аль-Маккиум. 160
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»
قال البخاري : منكر الحديث - Умран ибн Анас аль-Маккиум. 160
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»
قال البخاري : منكر الحديث - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Аль-Бухари разделил между ‘Имраном ибн Муслимом аль-Касиром, сказав: «Абу Бакр слышал от Абу Раджа и ‘Аты», и Яхья ибн Са‘ид дал ему кунью. Затем он сказал: «‘Имран ибн Муслим от ‘Абдаллы ибн Динара: отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), от него передавал Яхья ибн Сулейм»
وقد فرق البخاري بين عمران بن مسلم القصير فقال : أبو بكر سمع أبا رجاء وعطاء ، وكناه يحيى بن سعيد . ثم قال : عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار : منكر الحديث ، روى عنه يحيى بن سليم - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Рассказал нам аль-Джунайди: «Аль-Бухари сказал: «‘Имран ибн Муслим от ‘Абдаллы ибн Динара, от него передавал Яхья ибн Сулейм: отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это от аль-Бухари.
حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : ثنا عمران بن مسلم ، عن عبد الله بن دينار ، روى عنه يحيى بن سليم : منكر الحديث . وسمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Фарува аз-Зуракиум. 160
Сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)».
وقال البخاري : منكر الحديث . - ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Фарува аз-Зуракиум. 160
Сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري : منكر الحديث - Фаид ибн Абдуррахман аль-‘Аттарум. 160
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Фаид ибн Абдуррахман аль-‘Аттарум. 160
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Фаид ибн Абдуррахман аль-‘Аттарум. 160
Сказал аль-Бухари в «аль-Аусат»: «Его хадисы не подтверждаются другими (ля ютаба‘ фи хадисихи)».
وقال البخاري في " الأوسط " : لا يتابع في حديثه - Фаид ибн Абдуррахман аль-‘Аттарум. 160
Я слышал, как Ибн Хумайд говорил: «Сказал аль-Бухари: «Фа’ид ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Куфи Абу аль-Уарка’ — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء منكر الحديث . - аль-Касим ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 160
Сказал аль-Бухари: «Воздержались от него (сакяту ‘анху)».
قال البخاري : سكتوا عنه - аль-Касим ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 160
И сказал аль-Бухари: «Воздержались от него».
وقال البخاري : سكتوا عنه .