Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Аш‘ас аль-Хумраниум. 146
Абу Хатим сказал: «В нем нет проблем, и он более заслуживающий доверия (авсак), чем Аш'ас аль-Хаддани, и более твердый (асбат), чем Аш'ас ибн Саввар».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو أوثق من أشعث الحداني ، وأثبت من أشعث بن سوار . - Аш‘ас аль-Хумраниум. 146
Абу Хатим сказал: «В нем нет проблем, и он более заслуживающий доверия, чем аль-Хаддани, и более праведный (аслях), чем ибн Саввар».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو أوثق من الحداني ، وأصلح من ابن سوار - Аш‘ас аль-Хумраниум. 146
Я слышал, как мой отец говорил: «Аш'ас ибн Абд аль-Малик — в нем нет проблем, и он более заслуживающий доверия, чем Аш'ас аль-Хаддани, и более праведный, чем Аш'ас ибн Саввар».
سمعت أبي يقول : أشعث بن عبد الملك لا بأس به ، وهو أوثق من أشعث الحداني وأصلح من أشعث بن سوار - Анис ибн Абу Яхья аль-Аслямиум. 146
Сказал ‘Абд ар-Rahман ибн Аби Хатим: «Я упомянул моему отцу слова Яхьи ибн Са‘ида о нём. Он ответил: «Анис мне дороже Мухаммада. Он — дядя Ибрахима ибн Аби Яхьи слабого, а этот [Анис] — надёжный (сика)»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : ذكرت لأبي قول يحيى بن سعيد فيه . فقال : أنيس أحب إلي من محمد ، وهو عم إبراهيم بن أبي يحيى الضعيف ، وهذا ثقة . - Анис ибн Абу Яхья аль-Аслямиум. 146
Сказал Абу Мухаммад: «Я упомянул моему отцу слова Яхьи ибн Са‘ида о нём, и он ответил: «Анис мне дороже Мухаммада. Он — дядя Ибрахима ибн Аби Яхьи слабого, а этот [Анис] — надёжный (сика)»».
قال أبو محمد : ذكرت لأبي قول يحيى بن سعيد فيه فقال : أنيس أحب إلي من محمد . وهو عم إبراهيم بن أبي يحيى الضعيف ، وهذا ثقة - Аль-Харис ибн Абдуррахман ад-Дусиум. 146
Абу Хатим сказал: «От него передает ад-Дараварди отвергаемые хадисы (манакир), он не сильный (ляйс биль-кавийй)».
وقال أبو حاتم : يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة ليس بالقوي - Аль-Харис ибн Абдуррахман ад-Дусиум. 146
Абу Хатим сказал: «От него передает ад-Дараварди отвергаемые хадисы, он не сильный».
وقال أبو حاتم : يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة ، ليس بالقوي . - Аль-Харис ибн Абдуррахман ад-Дусиум. 146
Абу Хатим сказал: «Не сильный (ляйс биль-кавийй)».
قال أبو حاتم : ليس بالقوي - Аль-Харис ибн Абдуррахман ад-Дусиум. 146
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: Я спросил своего отца об аль-Харисе бин ‘Абдуррахмане бин Аби Зубабе, и он ответил: «От него передает ад-Дараварди отвергаемые хадисы, и он не особо сильный, его хадисы записываются».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب فقال : يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة ، وليس بذاك بالقوي يكتب حديثه - Хабиб ибн аш-Шахидум. 146
И сказал Исхак бин Мансур со слов Яхйи бин Ма‘ина, а также Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة - Хабиб ибн аш-Шахидум. 146
Рассказал нам ‘Абдуррахман: Я слышал, как мой отец говорил: «Хабиб бин аш-Шахид — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : حبيب بن الشهيد ثقة - Хабиб ибн аш-Шахидум. 146
И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة - Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабахум. 146
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он не встречал Анаса, а его хадис от Ибн ‘Аббаса — мурсаль».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يلق أنسا ، وحديثه عن ابن عباس مرسل - Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабахум. 146
Сказал Ибн Аби Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Умар мауля Гафра — его хадисы записываются»».
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : عمر مولى غفرة يكتب حديثه . - Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабахум. 146
В книге «аль-Марасиль» Ибн Аби Хатима: «Я спросил своего отца о хадисе, который передали Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур и аль-Хасан ибн Яхья аль-Хунайни от ‘Умара мауля Гафра, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ко мне пришел Джибриль, мир ему и благословение Аллаха, и в его руке было нечто подобное белому зеркалу»... и он сказал мне: «‘Умар мауля Гафра не встречал Анаса». И я слышал, как мой отец говорил: «‘Умар мауля Гафра от Ибн ‘Аббаса — мурсаль»».
وفي كتاب " المراسيل " لابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث رواه محمد بن شعيب بن شابور والحسن بن يحيى الحنيني عن عمر مولى غفرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أتاني جبريل صلوات الله وسلامه عليه في يده كهيئة المرآة البيضاء " الحديث فقال لي : عمر مولى غفرة لم يلق أنسا وسمعت أبي يقول : عمر مولى غفرة عن ابن عباس مرسل . - Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабахум. 146
Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о его хадисе от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ко мне пришел Джибриль, и в его руке было нечто подобное белому зеркалу, в котором была черная точка»... и ‘Умар мауля Гафра не встречал Анаса ибн Малика». И Абу Хатим также сказал: «Его хадис от Ибн ‘Аббаса — мурсаль».
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديثه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتاني جبريل في يده كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء - الحديث ، فقال عمر مولى غفرة لم يلق أنس بن مالك ، وقال أبو حاتم أيضا : حديثه عن ابن عباس مرسل - Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабахум. 146
Рассказал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Умар мауля Гафра — его хадисы записываются»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عمر مولى غفرة يكتب حديثه - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
Абу Хатим сказал: «‘Амр ибн Кайс аль-Мула’и был из числа надёжных (сикат) жителей Куфы, их искусных знатоков, поклоняющихся и чтецов Корана».
قال أبو حاتم : كان عمرو بن قيس الملائي من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم وعباد أهل بلده وقرائهم - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Заслуживающий доверия (ма’мун)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة (4) ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة زاد أبو زرعة : مأمون - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة - Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 146
Сказал Абу Хатим: «Люди единогласны в оставлении его хадисов, им не занимаются, он — «захиб аль-хадис» (хадисы которого ушли/непригодны)».
وقال أبو حاتم : الناس مجمعون على ترك حديثه لا يشتغل به هو ذاهب الحديث - Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 146
Сказал Зайд ибн аль-Хаббаб: «Я слышал, как ас-Саури говорил: «Удивительно, как можно передавать от аль-Кальби»». Ибн Аби Хатим сказал: «Я сказал своему отцу: «Но ас-Саури передавал от него». Он ответил: «Он не намеревался передавать от него, а рассказывал историю в качестве удивления, а присутствующие записывали это и делали из этого передачу»».
وقال زيد بن الحباب : سمعت الثوري يقول : عجبا لمن يروي عن الكلبي . قال ابن أبي حاتم : فقلت لأبي : إن الثوري روى عنه ، فقال : كان لا يقصد الرواية عنه ، ويحكي حكايته تعجبا ، فيعلقه من حضره ويجعلونه رواية . - Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 146
Сказал Абу Хатим: «Люди единогласны в оставлении его хадисов, он — «захиб аль-хадис», им не занимаются».
وقال أبو حاتم : الناس مجمعون على ترك حديثه هو ذاهب الحديث لا يشتغل به - Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 146
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн ас-Са’ибе аль-Кальби, и он сказал: «Люди единогласны в оставлении его хадисов, им не занимаются, он — «захиб аль-хадис»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن السائب الكلبي فقال : الناس مجتمعون على ترك حديثه لا يشتغل به هو ذاهب الحديث - Йахья ибн Абу Аниса ар-Рухавиум. 146
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца и Абу Зур‘у о Яхье ибн Аби Анисе, и они оба сказали: «Он не силен». И сказал мой отец: «Он — слабый в хадисах»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن يحيى بن أبي أنيسة فقالا : ليس بالقوي . وقال أبي : هو ضعيف الحديث - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Моего отца спросили о Язиде ибн ‘Абдуллахе ибн Кусите и Яхье ибн Са‘иде, и он ответил: «Яхья равен аз-Зухри»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويحيى بن سعيد ، فقال : يحيى يوازي الزهري - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Яхья ибн Са‘ид равен аз-Зухри».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : يحيى بن سعيد يوازي الزهري . - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
Нам рассказал ‘Абдуррахман, который сказал: «Я спросил отца о Яхье ибн Са‘иде аль-Ансари, и он ответил: «Надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن سعيد الأنصاري فقال : ثقة - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
Нам рассказал ‘Абдуррахман, который сказал: «Моего отца спросили о Язиде ибн ‘Абдуллахе ибн Кусите и Яхье ибн Са‘иде, и он ответил: «Яхья равен аз-Зухри»».
نا عبد الرحمن قال : وسئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، ويحيى بن سعيد فقال : يحيى يوازي الزهري - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, и Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов своего отца, и от Яхьи ибн Ма‘ина, и Абу Зур‘а, и Абу Хатим и другие: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن أبيه ، وعن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم في آخرين : ثقة - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказали Ахмад ибн Ханбаль, Яхья ибн Ма‘ин, Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة : ثقة . - Хаджадж ибн Артатаум. 147
Абу Хатим сказал: «Садук, занимается тадлисом от слабых, его хадисы записываются. Если он говорит: «нам рассказал», то он салих (годный), нет сомнений в его правдивости и запоминании, если он разъяснил слышание. Его хадисы не принимаются как довод. Он не слышал от аз-Зухри, ни от Хишама ибн Урвы, ни от Икримы».
وقال أبو حاتم : صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه - فإذا قال : حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع - لا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من عكرمة - Хаджадж ибн Артатаум. 147
Абу Хатим сказал: «Садук, занимается тадлисом от слабых, его хадисы записываются. А если он говорит: «нам рассказал», то он салих, нет сомнений в его правдивости и запоминании, если он разъяснил слышание. Его хадисы не принимаются как довод. Он не слышал от аз-Зухри, ни от Хишама ибн Урвы, ни от Икримы».
وقال أبو حاتم : صدوق ، يدلس عن الضعفاء ، يكتب حديثه ، وأما إذا قال : حدثنا ، فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع ولا يحتج بحديثه . لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة - Хаджадж ибн Артатаум. 147
Абу Хатим сказал: «Садук, занимается тадлисом, если он говорит «нам рассказал», то он салих».
وقال أبو حاتم : صدوق ، يدلس ، فإذا قال حدثنا ؛ فهو صالح - Сулайман ибн Сулим аль-Кинаниум. 147
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Моего отца спросили о Сулаймане ибн Салиме, и он ответил: „Надёжный (сика)“»
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سليمان بن سليم فقال : ثقة - Сулайман ибн Сулим аль-Кинаниум. 147
И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, Я‘куб ибн Суфьян, Яхйя ибн Са‘ид и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، ويحيى بن صاعد ، والدارقطني : ثقة - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Хинд аль-Фазариум. 147
Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф) в хадисах».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Хинд аль-Фазариум. 147
Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф) в хадисах».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Хинд аль-Фазариум. 147
Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о ‘Абдаллахе ибн Са‘иде, и он сказал: «Слабый (да‘иф) в хадисах», [и Абу Зур‘а также счёл его слабым]».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن سعيد ، فقال : ضعيف الحديث ، [ وأبو زرعة أيضا وهنه ] - Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147
В «аль-Марасиль» Ибн Аби Хатима: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ибн Аби Сулейман от Анаса ибн Малика — мурсаль».
وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ابن أبي سليمان عن أنس بن مالك مرسل - Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147
От Анаса ибн Малика — мурсаль, сказал это Абу Хатим.
عن أنس بن مالك مرسل ، قاله أبو حاتم - Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147
Сказал Абу Мухаммад: «Я спросил своего отца, я сказал: «‘Абдуль-Малик ибн Аби Сулейман любимее для тебя в ‘Ате или ар-Раби‘ ибн Сабих?» Он ответил: «‘Абдуль-Малик ибн Аби Сулейман, и он любимее для меня, чем аль-Хаджжадж ибн Арта, если только аль-Хаджжадж не сообщит новость».
قال أبو محمد : سألت أبي قلت : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك في عطاء أم الربيع بن صبيح ؟ فقال : عبد الملك بن أبي سليمان ، وهو أحب إلي من الحجاج بن أرطاة ، إلا أن يخبر الحجاج الخبر - Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147
Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . - Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147
Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ثقة - Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Убайдуллахе ибн ‘Умаре аль-‘Умари, и он сказал: «Надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن عمر العمري ، فقال : ثقة - Утба ибн Абу Хакимум. 147
И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ахмад ибн Ханбаль считал его слабым в небольшой степени». Он сказал: «И моего отца спросили о нем, на что он ответил: «Праведный (салих), нет в нем проблем (ля баса бихи)»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به - Утба ибн Абу Хакимум. 147
И сказал Ибн Аби Хатим: «Ахмад считал его слабым в небольшой степени». Он сказал: «И отца спросили о нем, на что он ответил: «Праведный (салих)»».
وقال ابن أبي حاتم : كان أحمد يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه فقال : صالح - Утба ибн Абу Хакимум. 147
Слышал от Талхи ибн Нафи‘а и ‘Амра ибн Джарии, от него передавали Ибн аль-Мубарак, Бакыйя, Садака и Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур. Я слышал, как мой отец говорил об этом.
سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية ، سمع منه ابن المبارك وبقية وصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور ، سمعت أبي يقول ذلك - Утба ибн Абу Хакимум. 147
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Спросили моего отца о нем, и он ответил: «Праведный, нет в нем проблем (салих ля баса бихи)»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به - Утба ибн Абу Хакимум. 147
Его надежность является предметом разногласий, и сказал Абу Хатим: «Праведный в хадисах (салих аль-хадис)».
مختلف في توثيقه ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث