Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), благой».
وقال أبو حاتم : صدوق ، صالح - ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147
И сказал Абу Хатим: «Правдивый, благой».
وقال أبو حاتم : صدوق صالح - ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам аль-Ансари, передал нам ‘Ауф ибн Абу Джамиля, и его называли: ‘Ауф ас-Садук.
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الأنصاري ، نا عوف بن أبي جميلة وكان يقال له : عوف الصدوق - ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Ауфе аль-А‘раби, на что он ответил: „Правдивый, хадисы его благие“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عوف الأعرابي ، فقال : صدوق صالح الحديث - Курра ибн Абдуррахман аль-Маафириум. 147
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Қурре ибн ‘Абд ар-Рахмане ибн Хауйиле, и он сказал: «Он не силен (лейса би-қавий)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل فقال : ليس بقوي - Курра ибн Абдуррахман аль-Маафириум. 147
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Он не силен (лейса би-қавий)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), имам в хадисоведении»
وقال أبو حاتم : ثقة ، إمام في الحديث - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), имам в хадисоведении»
وقال أبو حاتم : ثقة إمام في الحديث - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
В «аль-Марасиль»: «Я слышал, как мой отец говорил: ‘Не подтверждена встреча Хишама ибн ‘Урвы с ‘Абд ар-Рахманом ибн Ка‘бом ибн Маликом, между ними вклинивается Ибн Са‘д’»
وفي «المراسيل» : سمعت أبي يقول : لا يثبت لهشام بن عروة لقي [عبد الرحمن بن ] كعب بن مالك يدخل بينهما ابن سعد . - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Сказал Абу Хатим: «Не подтверждена его встреча с Ибн Ка‘бом ибн Маликом, между ними вклинивается Ибн Са‘д»
قال أبو حاتم : لا يثبت له لقي ابن كعب بن مالك ، ويدخل بينهما ابن سعد - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Передавал от: Ибн ‘Умара (видел его), Ибн аз-Зубайра (слышал от него), Джабира ибн ‘Абдаллаха (видел его), своего отца, аз-Зухри и Вахба ибн Кайсана. От него передавали: Айюб, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, ас-Саури, Малик, Шу‘ба, Ибн ‘Аджлан, Ибн ‘Уйейна, Ваки‘, Джарир и другие люди. Говорят, что он умер в Багдаде после поражения Ибрахима, а поражение было в 145 году, и ему было 85 лет. Я слышал, как мой отец говорил это
روى عن : ابن عمر رؤية ، وابن الزبير سماعا ، وجابر بن عبد الله رؤية ، وأبيه ، والزهري ، ووهب بن كيسان . روى عنه : أيوب ، وعبيد الله بن عمر ، [ والثوري ، ومالك ، وشعبة ، وابن عجلان ، وابن عيينة ، ووكيع ، وجرير ، والناس . يقال : إنه توفي ببغداد بعد هزيمة إبراهيم ، وكانت الهزيمة سنة خمس وأربعين ومائة ، وكان قد بلغ خمسا وثمانين سنة . سمعت أبي يقول ذلك - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Спросили моего отца о Хишаме ибн ‘Урве, и он сказал: ‘Надёжный (сика), имам в хадисоведении’»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هشام بن عروة فقال : ثقة إمام في الحديث - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), имам в хадисоведении»
قال أبو حاتم : ثقة إمام في الحديث - ас-Сальт ибн Бахрам ат-Таймиум. 147
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Правдивый (садук), нет в нём изъяна, кроме ирджа».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق ليس له عيب إلا الإرجاء - ас-Сальт ибн Бахрам ат-Таймиум. 147
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ас-Сальт ибн Бахрам — правдивый (садук), нет в нём изъяна, кроме ирджа»».
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الصلت بن بهرام هو صدوق ، ليس له عيب إلا الإرجاء - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал Абу Хатим: «Я не ставлю впереди него никого из сподвижников аш-Ша‘би. Он надёжный (сика), передал больше хадисов, чем Байян и Фирас, и обладает лучшей памятью, чем Муджалид».
وقال أبو حاتم : لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي ، وهو ثقة ، أروى من بيان وفراس ، وأحفظ من مجالد - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал Абу Хатим: «Я не ставлю впереди него никого из сподвижников аш-Ша‘би, и он надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي ، وهو ثقة - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
Нам рассказал ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Я не ставлю впереди Ибн Абу Халида никого из сподвижников аш-Ша‘би, и он надёжный (сика), передал больше хадисов, чем Байян и Фирас, и обладает лучшей памятью, чем Муджалид».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : لا أقدم على ابن أبي خالد أحدا من أصحاب الشعبي ، وهو ثقة أروى من بيان وفراس ، وأحفظ من مجالد - Джа‘фар ас-Садикум. 148
И сказал ‘Абдуррахман бин Аби Хатим: «Я слышал, как Абу Зур‘у спросили о Джа‘фаре бин Мухаммаде от его отца, и Сухайле от его отца, и аль-‘Ала от его отца: какой из них правильнее? Он ответил: „Нельзя равнять Джа‘фара с ними“». И сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Джа‘фар бин Мухаммад — надёжный (сика), о подобных ему не спрашивают“»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة ، وسئل عن جعفر بن محمد عن أبيه ، وسهيل عن أبيه ، والعلاء عن أبيه أيها أصح؟ قال : لا يقرن جعفر إلى هؤلاء . وقال : سمعت أبي يقول : جعفر بن محمد ثقة لا يسأل عن مثله - Джа‘фар ас-Садикум. 148
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Надёжный (сика), о подобных ему не спрашивают»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ثقة لا يسأل عن مثله - Джа‘фар ас-Садикум. 148
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Джа‘фар бин Мухаммад — надёжный (сика), о подобных ему не спрашивают»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : جعفر بن محمد ثقة لا يسأل عن مثله - Хариса ибн Абу ар-Риджаль ан-Надджариум. 148
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), подобно ‘Абдаллаху ибн Са‘иду аль-Макбари».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري - Хариса ибн Абу ар-Риджаль ан-Надджариум. 148
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, автор отвергаемых хадисов, подобно ‘Абдаллаху ибн Са‘иду аль-Макбари».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري . - Хариса ибн Абу ар-Риджаль ан-Надджариум. 148
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Хариса ибн Мухаммад — он же ибн Аби ар-Риджаль — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), слабый в хадисах, подобно ‘Абдаллаху ибн Са‘иду аль-Макбари“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حارثة بن محمد هو ابن أبي الرجال منكر الحديث ، ضعيف الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري - аль-‘Амашум. 148
Абу Хатим сказал: «Он не слышал от Ибн Аби Ауфы и не слышал от Икримы».
وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة - аль-‘Амашум. 148
Абу Хатим сказал: «Он не слышал от Ибн Аби Ауфы и не слышал от Икримы».
وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة - аль-‘Амашум. 148
Ибн Аби Хатим в «Аль-Марасиль» сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Он не слышал от Шамра ибн Атыйи". Он сказал: "Мой отец сказал: "Он не слышал от Абу Салиха, вольноотпущенника Умм Хани, он тадлис от аль-Кальби". Мой отец сказал: "Он не слышал от Икримы, не встречал Мутаррифа и не слышал от Абдуррахмана", то есть ибн Язида».
وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من شمر بن عطية قال : وقال أبي : لم يسمع من أبي صالح مولى أم هانئ ، هو مدلس عن الكلبي . وقال أبي : لم يسمع من عكرمة ، ولم يلق مطرفا ، ولم يسمع من عبد الرحمن - يعني : ابن يزيد - аль-‘Амашум. 148
Ад-Дури передал от Ибн Маина: «Аль-Амаш видел Анаса». Так же сказал Абу Хатим.
وقال الدوري ، عن ابن معين : قد رأى الأعمش أنسا . وكذا قال أبو حاتم - аль-‘Амашум. 148
Абу Хатим сказал: «Он видел Анаса».
وقال أبو حاتم : رأى أنسا - аль-‘Амашум. 148
Абу Хатим сказал: «Он не слышал от Абу Салиха, вольноотпущенника Умм Хани». Ему сказали: «Ибн Аби Тайба передает от аль-Амаша от Абу Салиха, вольноотпущенника Умм Хани». Он сказал: «Это тадлис от аль-Кальби».
وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبي صالح مولى أم هانئ قيل له : إن ابن أبي طيبة يحدث عن الأعمش عن أبي صالح مولى أم هانئ فقال هذا مدلس عن الكلبي ، - аль-‘Амашум. 148
Абу Хатим также сказал: «Он не слышал от Мус'аба ибн Са'да ничего и не встречал Мутаррифа ибн аш-Шиххира».
وقال أبو حاتم أيضا : لم يسمع من مصعب بن سعد شيئا ، ولم يلق مطرف بن الشخير - аль-‘Амашум. 148
Абу Хатим сказал: «Он не слышал от Ибн Аби Ауфы и ар-Раби'а ибн Хусайма, это мурсаль. Аль-Амаш от Хишама ибн аль-Хариса тоже мурсаль, между ними Ибрахим, то есть ан-Нахаи».
وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ولا الربيع بن خثيم إنما هو مرسل ، والأعمش عن هشام بن الحارث أيضا مرسل ، بينهما إبراهيم يعني : النخعي - аль-‘Амашум. 148
«Он видел Анаса ибн Малика, когда тот молился, но не слышал от него, [и не слышал] от Ибн Аби Ауфы, его передача от него — мурсаль, и он не слышал от Икримы. Он передавал от Абу Ваиля Шакика ибн Саламы и Зайда ибн Вахба. От него передавали ас-Саури и Шу'ба». Я слышал, как мой отец говорил это.
رأى أنس بن مالك يصلي ولم يسمع منه ، [ ولم يسمع ] من ابن أبي أوفى ، روايته عنه مرسل ، ولم يسمع من عكرمة . روى عن : أبي وائل شقيق بن سلمة ، وزيد بن وهب . روى عنه : الثوري ، وشعبة ، سمعت أبي يقول ذلك - аль-‘Амашум. 148
Передал нам Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: "Аль-Амаш — надежный (сика), его хадисы принимаются в качестве довода"».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : الأعمش ثقة يحتج بحديثه . - Шибль ибн Аббад аль-Маккиум. 148
И сказал Абу Хатим: «Он любимей для меня, чем Варка‘»
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من ورقاء - Шибль ибн Аббад аль-Маккиум. 148
И сказал Абу Хатим: «Он любимей для меня, чем Варка‘ в передачах от Ибн Аби Наджиха»
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من ورقاء في ابن أبي نجيح - Шибль ибн Аббад аль-Маккиум. 148
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Шабле и Варка‘е в отношении Ибн Аби Наджиха: кто из них тебе более любим?» Он сказал: «Шабль мне более любим»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شبل وورقاء في أبي نجيح أيهما أحب إليك ؟ قال : شبل أحب إلي - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
И сказал Абу Хатим: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), хороший в хадисах (хасан аль-хадис), достоверный в хадисах (сахих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، حسن الحديث ، صحيح الحديث - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
И сказал Абу Хатим: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), хороший в хадисах (хасан аль-хадис), достоверный в хадисах (сахих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، حسن الحديث ، صحيح الحديث - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Талхе ибн Яхье, и он ответил: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), [хороший в хадисах (хасан аль-хадис)], [достоверный в хадисах (сахих аль-хадис)]»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن طلحة بن يحيى فقال : صالح الحديث ، [ حسن الحديث ] ، [ صحيح الحديث ] - Абдуллах ибн Язид аль-А‘варум. 148
‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Моего отца спросили о нём, и он ответил: «Надёжный (сика)». Его спросили: «Является ли он доводом (худжа)?» Он ответил: «Если от него передают Яхья ибн Абу Касир, Малик ибн Анас и Усама ибн Зайд, то он — довод (худжа)»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة . قيل له : حجة ؟ قال : إذا روى عنه يحيى بن أبي كثير ، ومالك بن أنس ، وأسامة بن زيد ، فهو حجة . - Абдуллах ибн Язид аль-А‘варум. 148
Ибн Абу Хатим сказал: «Моего отца спросили о нём, и он ответил: «Надёжный (сика)». Его спросили: «Является ли он доводом (худжа)?» Он ответил: «Если от него передают Малик, Яхья ибн Абу Касир и Усама, то он — довод (худжа)»
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة . فقيل له : حجة ؟ قال : إذا روى عنه مالك ، ويحيى بن أبي كثير ، وأسامة ، فهو حجة - Абдуллах ибн Язид аль-А‘варум. 148
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Моего отца спросили о ‘Абдаллахе ибн Язиде, вольноотпущеннике аль-Асвада ибн Суфьяна, и он ответил: «Надёжный (сика), нет в нём проблем». Его спросили: «Является ли он доводом (худжа)?» Он ответил: «Если от него передают Яхья ибн Абу Касир, Малик ибн Анас и Усама ибн Зайд, то он — довод (худжа)»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، فقال : ثقة ، [ لا بأس به ] قيل له : حجة ؟ قال : إذا روى عنه يحيى بن أبي كثير ، ومالك بن أنس ، وأسامة بن زيد فهو حجة - Аль-‘Аввам ибн Хаушабум. 148
И сказал Абу Хатим: «Праведный (салих), нет в нем проблем»
وقال أبو حاتم : صالح ، ليس به بأس - Аль-‘Аввам ибн Хаушабум. 148
И сказал Абу Хатим: «Праведный, нет в нем проблем»
وقال أبو حاتم : صالح ليس به بأس - Аль-‘Аввам ибн Хаушабум. 148
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца об аль-‘Аваме бин Хаушабе, и он ответил: «Праведный (салих)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العوام بن حوشب فقال : صالح - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Лайс ибн Аби Сулейм мне любимее, чем Язид ибн Аби Зияд, он был более чист в этом, его хадисы записываются, хотя он был слабым в хадисах». Он сказал: «Я упомянул ему слова Джарира ибн ‘Абд аль-Хамида о нём, и он ответил: «Я говорю то же, что сказал Джарир».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليث بن أبي سليم أحب إلي من يزيد بن أبي زياد ، كان أبرأ ساحة يكتب حديثه ، وكان ضعيف الحديث . قال : فذكرت له قول جرير ابن عبد الحميد فيه ، فقال : أقول كما قال جرير . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Он также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Лайс от Тавуса мне любимее, чем Саляма ибн Вахрам от Тавуса». Я спросил: «Разве не говорили о Лайсе?» Он ответил: «Лайс известнее, чем Саляма, и мы не знаем, чтобы кто-то передавал от Салямы, кроме Ибн ‘Уйейны и Зам‘и».
وقال أيضا : سمعت أبي يقول : ليث عن طاوس أحب إلي من سلمة بن وهرام ، عن طاوس . قلت : أليس تكلموا في ليث ؟ قال : ليث أشهر من سلمة ، ولا نعلم روى عن سلمة إلا ابن عيينة وزمعة . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Ибн Аби Хатим передал от своего отца: «Он сказал: «Лайс мне любимее, чем Язид, он был более чист в этом, его хадисы записываются, хотя он был слабым в хадисах». Он сказал: «Я упомянул ему слова Джарира, и он ответил: «Я говорю то же, что сказал он».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : قال : ليث أحب إلي من يزيد ، كان أبرأ ساحة [ يكتب حديثه ] وكان ضعيف الحديث ، قال : فذكرت له قول جرير فقال : أقول كما قال - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Он сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: «Лайс от Тавуса мне любимее, чем Саляма ибн Вахрам от Тавуса». Я спросил: «Разве не говорили о Лайсе?» Он ответил: «Лайс известнее, чем Саляма, и мы не знаем, чтобы кто-то передавал от Салямы, кроме Ибн ‘Уйейны и Зам‘и».
قال : وسمعت أبي يقول : ليث عن طاوس أحب إلي من سلمة بن وهرام عن طاوس . قلت : أليس تكلموا في ليث ؟ قال : ليث أشهر من سلمة ولا نعلم روى عن سلمة إلا ابن عيينة وزمعة