Хадисы передатчика

Малик передал от Абдуллаха бэнд Язида, вольноотпущенника аль-Асвада бэнд Суфьяна, от Абу Саламы бэнд Абдуррахмана бэнд Ауфа, от Фатимы бинт Кайс, что Абу Амр бэнд Хафс дал ей окончательный развод (аль-батта), в то время как он отсутствовал в Шаме. Он отправил к ней своего поверенного с ячменем, но о

Малик передал, что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Женщина, которой дан окончательный развод (аль-мабтута), не выходит из своего дома, пока не завершит срок ожидания, и ей не полагается обеспечение, если только она не беременна — тогда ее обеспечивают, пока она не разрешится от бремени».

Малик передал от Яхьи бэнд Саида и Язида бэнд Абдуллаха бэнд Кусайта аль-Лайси, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы женщина ни получила развод, и у нее прошли один или два менструальных цикла, после чего месячные прекратились (исчезли), она ждет девять м

Малик передал от Яхьи бэнд Саида, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он бывало говорил: «Право на развод принадлежит мужчинам, а соблюдение срока ожидания (идда) — женщинам».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он сказал: «Срок ожидания (идда) женщины, страдающей кровотечением (аль-мустахада), — один год».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он бывало говорил: «Тот, кто женился на женщине, но оказался не в состоянии вступить с ней в близость, ему назначается срок в один год. Если он вступит с ними в близость [в течение этого года], то хорошо, а если нет — то их разлучают».

Малик передал, что он спросил Ибн Шихаба: «Когда ему назначается этот срок? С того дня, как он вошел к ней (женился), или с того дня, как она подала на него жалобу правителю?» Он ответил: «Напротив, с того дня, как она подала на него жалобу правителю».

Малик от Ибн Шихаба: До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку из племени Сакиф, который принял ислам, имея при себе десять жен (когда этот сакифит принял ислам): «Оставь из них четырех, а с остальными расстайся».

Малик от Ибн Шихаба, который сказал: Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб, Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф, Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘уд и Сулайман ибн Ясар — все они говорили: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Какую бы женщину ни развелся ее

Малик от Сабита аль-Ахнафа: Он женился на уму-уаляд (рабыне, родившей ребенка от хозяина) Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба. Он сказал: И позвал меня Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн аль-Хаттаб, и я пришел к нему и вошел к нему, а перед ним лежали плети и два железных окова, и он посад

Малик от Абдуллаха ибн Динара: Я слышал, как Абдуллах ибн Умар прочитал аят: «О Пророк! Когда вы даете жёнам развод, то разводитесь с ними в начале их срока [ожидания (идда)]».

Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: Раньше, если мужчина давал своей жене развод, а затем возвращал ее до истечения ее срока ожидания (идда), это было в его власти, даже если бы он развелся с ней тысячу раз. И вот один мужчина умыслил против своей жены и давал ей развод, а когда п

Малик от Саура ибн Зайда ад-Дийли: Бывало так, что мужчина давал жене развод, а затем возвращал ее, хотя она была ему не нужна и он не собирался ее удерживать, делая это лишь для того, чтобы затянуть для нее срок ожидания (идда) и причинить ей вред. И тогда Аллах, Благословен Он и Всевышний, ниспосл

Малик от Абд Раббихи бин Саида бин Кайса, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана о том, что он сказал: Абдуллаха ибн Аббаса и Абу Хурайру спросили о беременной женщине, у которой умер муж. Ибн Аббас сказал: «[Ее срок —] тот из двух сроков, который наступит позже», а Абу Хурайра сказал: «Когда она разрешит

Малик от Нафи‘а от Абдуллаха ибн Умара о том, что его спросили о женщине, у которой умер муж, в то время как она беременна. Абдуллах ибн Умар сказал: «Когда она разрешится от бремени, она свободна [для замужества]». И один ансар, который находился рядом, сообщил ему, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:

Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Мисвары ибн Махрамы, который сообщил ему, что Субайа аль-Асламийя родила через несколько ночей после смерти своего мужа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Ты освободилась [от идды], выходи замуж за кого пожелаешь».

Малик от Яхьи ибн Саида, от Сулаймана ибн Ясара: Абдуллах ибн Аббас и Абу Салама ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф разошлись во мнениях относительно женщины, которая рожает через несколько ночей после смерти своего мужа. Абу Салама сказал: «Когда она рожает то, что в ее чреве, она свободна [для замужества]»

Малик от Саида ибн Исхака ибн Ка‘ба ибн Уджры, от его тети Зайнаб бинт Ка‘б ибн Уджра о том, что Фурайа бинт Малик бин Синан, сестра Абу Саида аль-Худкри, рассказала ей, что она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбой разрешить ей вернуться к своей семье из ро

Малик от Хумайду ибн Кайса аль-Макки, от Амру ибн Шу‘айба, от Саида ибн аль-Мусайяба о том, что Умар ибн аль-Хаттаб возвращал женщин, у которых умерли мужья, из аль-Байды и запрещал им совершать хадж.

Малик от Яхьи ибн Саида: До него дошло, что ас-Саиб ибн Хаббаб умер, и его жена пришла к Абдуллаху ибн Умару, рассказала ему о смерти своего мужа, упомянула об их пашне в местности Канат и спросила его, позволительно ли ей ночевать там. Он запретил ей это. И тогда она выходила из Медины на рассвете,