Хадисы передатчика

Малик от Нафи, от Абдуллаха бин Умара, который бывало говорил: Каждой разведенной женщине полагается подарок при разводе (мутьа), кроме той, с которой развелись, когда ей уже был назначен махр, но до того, как он коснулся ее — ей достаточно половины того, что было назначено.

Малик от Ибн Шихаба, который сказал: Каждой разведенной женщине полагается подарок при разводе (мутьа).

Малик от Абу аз-Зинада, от Сулеймана бин Ясара, что Нуфай, являвшийся мукагабом (рабом, заключившим договор о выкупе) Умм Саляма — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — или же ее рабом, был женат на свободной женщине. Он развелся с ней дважды, а затем захотел вернуть ее. Жены Прор

Малик от Ибн Шихаба, от Саида бин аль-Мусайяба: Нуфай, бывший мукагабом Умм Саляма — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — развелся со свободной женщиной дважды. Он попросил религиозного решения у Усмана бина Аффана, и тот сказал: «Она стала запретной для тебя».

Малик от Абд Раббихи бин Саида, от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Хариса ат-Тайми, что Нуфай — мукагаб Умм Саляма, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — попросил религиозного решения у Зайда бин Сабита, сказав: «Поистине, я развелся со свободной женщиной дважды». Зайд бин Сабит от

Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: Если раб разводится с женой дважды, то она становится запретной для него, пока она не выйдет замуж за другого мужа — будь она свободной или рабыней. Срок идда свободной женщины — три менструальных цикла, а срок идда рабыни — два менструальных цикл

Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: Тот, кто разрешил своему рабу жениться, — право на развод находится в руках раба, и никто другой не имеет никакого отношения к его разводу. Что же касается того, чтобы человек взял рабыню своего юноши или рабыню своей невольницы, то на нем нет гре

Малик от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: Какая бы женщина ни потеряла своего мужа и не знала, где он, она ждет четыре года, затем выдерживает срок идда в четыре месяца и десять дней, после чего ей дозволяется выйти замуж.

Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар развелся со своей женой, когда у нее была менструация, в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Умар бин аль-Хаттаб спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс

Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она переселила Хафсу бинт Абд ар-Рахман бин Абу Бакр ас-Сыддик, когда у той началась кровь третьей менструации. Ибн Шихаб сказал: Об этом упомянули Амре бинт Абд ар-Рахман, и она сказала

Малик передал от Ибн Шихаба, что он сказал: «Я не застал никого из наших правоведов, кроме как говоривших это», имея в виду слова Аиши.

Малик передал от Нафиъ и Зайда ибн Асляма, от Сулеймана бэнд Йасара, что аль-Ахвас скончался в Шаме в то время, когда его жена вступила в кровь третьего менструального цикла, а он уже дал ей развод. Муавия ибн Абу Суфьян написал Зайду ибн Сабиту, спрашивая его об этом. И Зайд написал ему в ответ: «П

Малик передал от Нафиъ, от Абдуллаха бэнд Умара, что он бывало говорил: «Когда мужчина дает своей жене развод, и она вступает в кровь третьего менструального цикла, то она освободилась от него, и он освободился от нее».

Малик передал от Фудайла бэнд Абдуллаха, вольноотпущенника аль-Махри, что аль-Касим ибн Мухаммад и Салим бэнд Абдуллах говорили: «Когда женщине дают развод, и она вступает в кровь третьего менструального цикла, то она окончательно отделилась от него и стала дозволенной [для других]».

Малик передал, что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Срок ожидания (идда) разведенной женщины — это периоды чистоты (аль-куру`), даже если они отдаляются во времени».

Малик передал от Яхьи бэнд Саида, от некоего человека из ансаров, что его жена попросила у него развода, и он сказал: «Когда у тебя начнутся месячные, предупреди меня». Когда у нее начались месячные, она предупредила его. Он сказал: «Когда ты очистишься, предупреди меня». И когда она очистилась, она

Малик передал от Яхьи бэнд Саида, от аль-Касима бэнд Мухаммада и Сулеймана бэнд Йасара, что он слышал, как они упоминали: Яхья ибн Саид ибн аль-Ас дал окончательный развод (аль-батта) дочери Абдуррахмана бэнд аль-Хакама, и Абдуррахман бэнд аль-Хакам переселил ее [в свой дом]. Тогда мать правоверных

Малик передал от Нафиъ, что дочь Саида бэнд Зайда бэнд Амра бэнд Нуфайля была замужем за Абдуллахом бэнд Амром бэнд Усманом, и он дал ей окончательный развод (аль-батта), после чего она переехала. Абдуллах бэнд Умар выразил порицание этому.

Малик передал от Нафиъ, что Абдуллах бэнд Умар дал развод своей жене в жилище Хафсы — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — а оно было по его дороге в мечеть. И он стал ходить другой дорогой, позади домов, не желая испрашивать у нее разрешения [на проход], пока не вернул ее [взял

Малик передал от Яхьи бэнд Саида, что Саида бэнд аль-Мусаййиба спросили о женщине, которой муж дал развод, в то время как она находилась в арендованном доме: на ком лежит плата за аренду? Саид ответил: «На ее муже». Его спросили: «А если у мужа нет [средств]?» Он ответил: «Тогда на ней». Его спросил