Хадисы передатчика

Малик передал от Ибн Шихаба, от Амр бин аш-Шарида, что у Абдуллаха бин Аббаса спросили о человеке, у которого было две жены: одна из них вскормила грудью мальчика, а другая вскормила девочку. Его спросили: «Может ли этот мальчик жениться на этой девочке?» Он ответил: «Нет, источник молока один».

Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар говорил: «Нет молочного родства, кроме того, что было в младенческом возрасте, и нет молочного родства для взрослого».

Малик передал от Нафи‘а, что Салим бин Абдуллах сообщил ему о том, что мать правоверных Аиша отправила его, когда он был грудным ребенком, к своей сестре Умм Кульсум бинт Аби Бакр, сказав: «Покорми его грудью десять раз, чтобы он мог заходить ко мне». Салим сказал: «Умм Кульсум покормила меня грудью

Малик передал от Нафи‘а, что Сафия бинт Абу Убайд сообщила ему о том, что мать правоверных Хафса отправила Асима бин Абдуллаха бин Са‘да к своей сестре Фатиме бинт Умар бин аль-Хаттаб, чтобы та покормила его грудью десять раз, дабы он мог входить к ней, пока он еще мал и сосет грудь. Она сделала это

Малик передал от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, что он сообщил ему о том, что к жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Аише заходили те, кого вскормили ее сестры и дочери ее брата, но к ней не заходили те, кого вскормили жены ее братьев.

Малик передал от Ибрахима бин Укбы, что он спросил Са‘ида бин аль-Мусайяба о молочном родстве. Са‘ид ответил: «Все, что было в течение первых двух лет, даже если это всего одна капля, делает запретным (родство), а то, что было после двух лет — это всего лишь пища, которую он ест». Ибрахим бин Укба с

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, который передал, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Нет [запретного] молочного родства, кроме того, что было в колыбели, и кроме того, что укрепило плоть и кровь».

Малик от Ибн Шихаба, который бывало говорил: «Молочное родство — как малое его количество, так и большое — делает [брак] запретным, и молочное родство со стороны мужчин делает [брак] запретным».

Малик от Ибн Шихаба: его спросили о кормлении грудью взрослого человека? Он ответил: «Сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что Абу Хузайфа ибн ‘Утба ибн Раби‘а, который был сподвижником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и участником битвы при Бадре, усыновил Салима, известного к

Малик от ‘Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Пришел человек к ‘Абдуллаху ибн Умару, когда я находился вместе с ним у Дома суда (судейской), и стал спрашивать его о молочном вскармливании взрослого. ‘Абдуллах ибн Умар ответил: „Пришел человек к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: „У меня была невольн

Малик от Яхьи ибн Са‘ида: некий человек спросил Абу Мусу аль-Аш‘ари, сказав: «Я высосал из груди своей жены молоко, и оно попало мне в желудок». Абу Мусу ответил: «Я думаю, что она стала запретной для тебя». Тогда ‘Абдуллах ибн Мас‘уд сказал: «Посмотри, какие вынесения решений ты даешь этому человек

Малик от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Сулеймана ибн Ясара и от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Запретным по причине молочного родства становится то же, что становится запретным по причине кровного родства».

Малик от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, который передал: «Сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр от ‘Аиши, матери правоверных, со слов Худамы бинт Вахб аль-Асадийя, что она сообщила ей о том, что слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Я намеревался зап

Малик от ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хазма, от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Среди того, что было ниспослано из Корана, было упоминание о десяти известных кормлениях грудью, которые делали [брак]

Малик от заслуживающего доверия передатчика, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, со слов его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу «аль-‘урбан» (задаток).

Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто продал раба, у которого есть имущество, имущество принадлежит продавцу, если только покупатель не оговаривал его отдельно».

Малик от ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хазма, что Абан ибн ‘Усман и Хишам бин Исма‘иль в своих проповедях упоминали о гарантии ответственности (‘ухда) за рабов в течение трех дней с момента покупки раба или невольницы, а также о гарантии сроком на год.

Малик сказал: «Единогласное мнение, которого придерживаются у нас: если кто-либо купил невольницу и она забеременела, или купил раба и отпустил его, либо произошла любая ситуация, приведшая к необратимости [положения], так что возврат [товара] стал невозможным, после чего свидетели докажут, что у пр

Малик от Ибн Шихаба, что ‘Убейдаллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба ибн Мас‘уд сообщил ему о том, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд купил невольницу у своей жены Зайнаб ас-Сакафийя, и она поставила ему условие: «Если ты продашь ее, то она принадлежит мне по той цене, за которую ты ее продашь». ‘Абдуллах ибн Мас‘уд

Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн Умара, который бывало говорил: «Мужчина не вступает в близость с невольницей иначе как с [полноправной] невольницей: если пожелает — продает ее, если пожелает — дарит, если пожелает — удерживает у себя, и если пожелает — поступает с ней так, как хочет».