Хадисы передатчика

Малик передал от Ибн Шихаба от Сунейна Абу Джамили, человека из племени бану Сулейм, о том, что во времена Умара бин аль-Хаттаба он нашел подброшенного ребенка (набуз). Он сказал: «Я пришел к Умару бин аль-Хаттабу, и он спросил: „Что побудило тебя забрать эту живую душу?“ Я ответил: „Я нашел его заб

Малик передал от Ибн Шихаба от Урвы бин аз-Зубайра от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Утба бин Аби Ваккас завещал своему брату Са‘ду бин Аби Ваккасу: „Сын рабыни Зам‘ы — от меня, так забери его себе“. Аиша сказала: „Когда наступил год завоевания [Мекки]

Малик передал от Язида бин Абдуллаха бин аль-Хади от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Харис ат-Тайми от Сулеймана бин Ясара от Абдуллаха бин Аби Умайи, что у женщины умер муж, и она выждала траур (идду) в течение четырех месяцев и десяти дней, а затем вышла замуж после завершения срока. Она прожила со

Малик передал от Яхья бин Са‘ида от Сулеймана бин Ясара, что Умар бин аль-Хаттаб признавал происхождение детей времен джахилии за тем, кто заявлял о своем отцовстве на них в исламе. И вот к нему пришли двое мужчин, каждый из которых заявлял, что ребенок женщины принадлежит ему. Умар бин аль-Хаттаб п

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем прерывают половое сношение (делают асл)? Пусть ко мне не приходит ни одна невольница, чей господин признае

Малик передал от Нафиъ, от Сафийи бинт Аби Убайд, что она сообщила ему, будто Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем позволяют им ходить повсюду? Пусть ко мне не приходит ни одна невольница, чей господин признает, что он прика

Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто оживит мертвую землю, та принадлежит ему, а у несправедливого корня нет прав».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Кто оживит мертвую землю, та принадлежит ему».

Малик передал от Абдуллаха ибн Аби Бакра б. Мухаммада б. Амр б. Хазм, что до него дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал относительно потоков Махзур и Музайниб: «Вода задерживается до щиколоток, а затем верхний пускает ее на нижний».

Малик передал от Абу Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нельзя запрещать излишки воды, чтобы из-за этого не был запрещен пастбищный корм».

Малик передал от Абу ар-Риджала Мухаммада ибн Абдуррахмана, от его матери Амры бинт Абдуррахман, что она сообщила ему о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не запрещается остаток воды в колодце (накъ)

Малик передал от Амра б. Яхьи аль-Мазини, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нельзя причинять вред ни себе, ни другим».

Малик передал от Ибн Шихаба, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не запрещает своему соседу [опереть] деревянную балку, чтобы воткнуть ее в свою стену». Затем Абу Хурайра говорит: «Что со мной? Я вижу, что вы отвор

Малик передал от Амра б. Яхьи аль-Мазини, от его отца, что Эд-Даххак ибн Халифа провел отводной канал (халидж) для своей воды из Аль-Урейда и захотел пропустить его через землю Мухаммада ибн Маслямы. Мухаммад отказался, и Эд-Даххак сказал ему: «Почему ты запрещаешь мне, ведь это для тебя польза: ты

Малик передал от Амра б. Яхьи аль-Мазини, от его отца, что он сказал: В саду (хаите) его деда был ручей (рабиъ), принадлежавший Абдуррахману ибн Ауфу. Абдуррахман ибн Ауф захотел перенести его в другую часть сада, которая была ближе к его земле, но хозяин сада запретил ему это. Тогда Абдуррахман ибн

Малик передал от Саура б. Зейда ад-Дили, что до него дошло, будто Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы усадьба или земля ни была разделена во времена джахилии, она остается по разделу времен джахилии; а какая бы усадьба или земля ни застала ислам будучи неразд

Малик передал от Хишама б. Урвы, от его отца, от Яхьи б. Абдуррахмана б. Хатиба, что слуги Хатиба украли верблюдицу у человека из племени Музайна и зарезали ее. Об этом было доложено Умару ибн аль-Хаттабу, и Умар приказал Касиру б. ас-Сальту отрубить им руки. Затем Умар сказал: «Я полагаю, что ты мо

Малик от Ибн Шихаба, от Хумейда бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа и от Мухаммада бин ан-Ну`мана бин Башира, что они оба передали ему от Ну`мана бин Башира, что он сказал: Воистину, его отец Башир привел его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистину, я выделил даром

Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит он его и приветствует, что она сказала: Поистину, Абу Бакр ас-Сиддик выделил ей в дар урожай двадцати васкуков фиников со своего имущества в Аль-Габа. Когда же к нему приблизилась смерть, он сказал: «Клянусь Аллахом,

Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана бин Абда аль-Кари, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Что за манера у людей — делать подарки (или выделять наделы) своим сыновьям, а затем удерживать их у себя? Если сын кого-либо из них умирает, он говорит: „Мое имущество у меня в руках,