Хадис 24666Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал дуть на еду и питье
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ :
أَنَّهُ كَانَ يَنْفُخُ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ«Он дул в еду и питье».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 134
- Хадис 24697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО питье воды ртом непосредственно из водоема (кар)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَرَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بِرْكَةِ مَاءٍ ، فَجَعَلْنَا نَكْرَعُ فِيهَا ، فَقَالَ : لَا تَكْرَعُوا ، وَلَكِنِ اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ وَاشْرَبُوا فِيهَا ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ إِنَاءٍ أَطْيَبُ مِنَ الْيَدِ
Передал нам Ибн Фудейль со слов Лайса, от Са‘ида ибн ‘Амира, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Мы проходили вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мимо водоема и начали пить прямо из него. Он сказал: “Не пейте прямо из него, а мойте руки и пейте из них, ибо нет сосуда лу
- Хадис 24860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу еды маговلَا تَأْكُلْ مِنْ طَعَامِ الْمَجُوسِ إِلَّا الْفَاكِهَةَ
«Не ешь из пищи огнепоклонников ничего, кроме фруктов».
- Хадис 25046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу мяса ежейحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ الْقُنْفُذَ
«Он считал нежелательным употребление в пищу ежа».
- Хадис 25092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا
Передал нам Ибн Уляйя от Лайса, от Муджахида, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мясо и молоко животных, питающихся нечистотами.
- Хадис 25154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، [عَنْ عَطَاءٍ] [١]عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْحَرِيرِ
Передал нам Хафс от Лейса, от ‘Аты, со слов Тавуса, что он не одобрял ношение шелка.
- Хадис 25161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ جُبَّةً أَوْ سِلَاحًا
«Нет ничего предосудительного в этом, если это джубба (верхняя одежда) или часть снаряжения».
- Хадис 25196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелковых тканей сабуриأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الثَّوْبِ السَّابِرِيِّ الرَّقِيقِ
Передал нам Хафс от Лейса, от Тавуса, что он не одобрял ношение тонкой одежды сабири.
- Хадис 25202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелковых тканей сабуриحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الثِّيَابَ الرِّقَاقَ
Передал нам аль-Хасан ибн Муса от Шайбана, от Лейса, от Муджахида, что он не одобрял тонкую одежду.
- Хадис 25229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّضْرِيجَ فَمَا فَوْقَهُ لِلرِّجَالِ
«Они не одобряли окрашивание сафлором и более интенсивные цвета для мужчин».
- Хадис 25233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ: أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِالْحُمْرَةِ لِلنِّسَاءِ
«Они не видели ничего плохого в красном цвете для женщин».
- Хадис 25266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :كَانَ لِبَعْضِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَاةٌ ، فَمَاتَتْ ، فَمَرَّ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا ضَرَّ أَهْلَهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Лейса, от Шахра ибн Хаушаба, от Сальмана, который сказал: «У одной из матерей правоверных была овца, которая умерла. Мимо неё прошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Что бы было с её хозяевами, если бы они воспользовались
- Хадис 25416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какой ноги начинают обуватьсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ اللَّيْثِ [١]، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا انْتَعَلَ بَدَأَ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعَ بَدَأَ بِالْيُسْرَى
«Он, когда надевал обувь, начинал с правой, а когда снимал — начинал с левой».
- Хадис 25427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил ходить в одной сандалии, пока не будет починена другаяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يُصْلِحَ شِسْعَهُ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы ходить в одном сандалии, если порвался ремешок, в то время, пока он не починит его».
- Хадис 25445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бубенцах для детейأُدْخِلَتْ عَلَى عَائِشَةَ صَبِيَّةٌ عَلَيْهَا جَلَاجِلُ فَقَالَتْ : مَا لِي أَرَاكِ مُنَفِّرَةً الْمَلَائِكَةَ ، أَخْرِجُوهَا عَنِّي
«К Аише привели девочку, на которой были бубенцы. Она сказала: "Почему я вижу, что ты отпугиваешь ангелов? Уведите её от меня"».
- Хадис 25496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шкур лисицحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :الْبَسِ الثَّعَالِبَ وَلَا تُصَلِّ فِيهَا
«Носите лисьи меха, но не молитесь в них».
- Хадис 25501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покраске волос хнойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :جِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ فَقَالَ : اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَلْيُغَيِّرُوهُ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Лайса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «В день завоевания (Мекки) Абу Кухафу привели к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его голова была белой, как растение сагама. Он сказал: “Отведите его к одной из его жен, пусть они изменят его цвет, но
- Хадис 25774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым носить вызывающую (привлекающую всеобщее внимание) одеждуحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :مَنْ لَبِسَ رِدَاءَ شُهْرَةٍ أَوْ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللهُ نَارًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Ибн Умар сказал: “Того, кто наденет одежду, выделяющую его среди других (шухра), Аллах облачит в огонь в День воскресения”».
- Хадис 25776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым носить вызывающую (привлекающую всеобщее внимание) одеждуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مَنْ رَكِبَ مَشْهُورًا مِنَ الدَّوَابِّ ، أَوْ لَبِسَ مَشْهُورًا مِنَ الثِّيَابِ ، أَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ مَا دَامَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ كَرِيمًا
«Кто ездит на верховом животном, выделяющем его среди других, или носит одежду, выделяющую его среди других, от того Аллах отвернется, пока он в ней, даже если она дорога ему».
- Хадис 25777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым носить вызывающую (привлекающую всеобщее внимание) одеждуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُهَاجِرٍ [١]أَبِي الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ لَبِسَ شُهْرَةً مِنَ الثِّيَابِ أَلْبَسَهُ اللهُ ذِلَّةً
«Того, кто наденет одежду, выделяющую его среди других, Аллах облачит в унижение».